托克維爾的《美國的民主》，是針對當時法國、歐洲的現實問題而寫的。《美國的民主》背後串聯的問題意識是：如何在法國、在歐洲催生出較好的民主制度來？通過這本《以平等之名(托克維爾與美國的民主)》，作者楊照希望能夠呈現什麼是真正的民主社會，讓那些狂熱的民主派了解：民主不如他們想像的那樣光輝燦爛，*不是一個容易達到的夢想。民主有其眾多必要的基本條件，缺乏一定形式的政府、缺乏一定的人民習慣，民主不可能正常運作。

第一章 集權與分權間的持續試驗
真抱歉，我們是美國人
政治是“美國故事”的核心
大州小州平起平坐
贏者全拿的選舉人團制
定義“**”的三種權力機構
美國民主的特殊發明：總統制
為了聯邦不惜一戰
讓州的歸州，聯邦的歸聯邦
第二章 兩個法國人在美國
民主是個好東西
共和不隻適用於小國
用雄辯的小冊子傳播理念
一個法國人對美國民主的客觀分析
大革命無法推翻的文官繫統
動蕩的政局，迷惘的文官
兩個法國人，兩種對美國的觀照
為法國的民主道路做準備
第三章 理解美國的兩個關鍵詞
歷史的方向是愈來愈平等
寫給相信進步史觀的讀者
平等是上帝的意志
為什麼美國比法國先享有民主？
地理與氣候決定了殖民社會的形態
新大陸沒有歐洲舊貴族
建立自己的信仰王國
哈佛本來不是大學
為什麼民主的起源在新英格蘭？
第四章 現實中的民主
民主沒有華美但也沒有悲慘
民主創造中等的好與善良
美國經驗標示了人類政治的未來
美國總統的權力與國力成正比
第五章 分辨兩種“自由”
大有為政府與自由之間的矛盾
拿破侖以**主義取代個人自由
自由有兩種：自然的與市民的
公民自由建立在清教的道德基礎上
同構型造就了鄉鎮會議的直接民主
大革命並沒有產生出公民
自主的鄉鎮體現在地的公共精神
公共精神組構了集中而有效的政府
第六章 三權的細膩安排
制定憲法的意義遠超過獨立戰爭
司法高於立法，立法高於行政
政黨扮演行政與立法兩權之間的協調者
民主制度具有*高度的自我修正能力
第七章 “社會學式”的視野
上卷闡述美國民主的具體內容
下卷針對上卷進行社會學分析
民主並非來自革命而是來自共識
平等民主的社會使個人的自我想像變得寬闊
預期進步推著美國社會向前走
從眾性與實用性是判斷“好”的標準
不講究差異所以不講究細節
沒有正典的美國語言、文學與詩
即使無關美國民主，也值得深思的題外觀察
第八章 無遠弗屆的“平等”效應
大革命證明了“博愛”是個可怕的東西
“平等”比“自由”*容易受到歡迎
民主與平等的後遺癥
財富決定一個人在平等社會的地位
追求財富是為了成為上帝的選民
愈民主平等的社會，經濟發展動機就愈強大？
平等社會不再講究禮儀與規矩
平等的擴張力量無法抵擋
托克維爾留給我們的大哉問
延伸閱讀
美國·法國·托克維爾大事年