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敬民、任賢、德行、守法、倡廉……成雲雷編寫的本書定名為《世說廉語》，借鋻世說體例，雜采眾書精粹。

成雲雷編寫的本書定名為《世說廉語》，借鋻世 說體例，雜采眾書精粹，從敬民、任賢、德行、守法 、倡廉、崇儉、肅貪、諫諍、家風、嘉言等十個方面 ，收集了中國歷史上精彩勤廉故事和言論五百餘則。

一、敬民
二、任賢
三、德行
四、守法
五、倡廉
六、崇儉
七、肅貪
八、諫諍
九、家風
十、嘉言

西伯昌曾問姜子牙：“何以得天下?”姜子牙說 ：“**之國，使人民富裕；霸者之國，使士富裕； 僅存之國，使大夫富裕；無道之國，國君富裕。這叫 做上溢而下漏。”西伯昌立即派人打開糧倉賑濟窮人 ，百姓歡欣鼓舞，西周日益強盛。
春秋時，魯國貴族季文子擔任國相。仲孫它進諫 說：“你是魯國的上卿，歷任兩代君王的國相。你的 婢女不穿絲綢的衣服，馬不喫精飼料，人們都認為你 是一個吝嗇的人，這對**的形像不利。”季文子說 ：“我也很願意那樣做，然而國人喫粗糧、穿破衣服 的還有很多，因此我不敢這樣**。況且我隻聽說國 之尊嚴在於德行，沒有聽說過以婢女和馬來為國增光 的。” 李冰是戰國時期秦國的蜀郡郡守。他主持修建了 造福萬世的都江堰，還疏導沱江、洛水，引綿水出紫 岩山，澆灌了綿竹、資中、瀘縣等大片土地。除治水 外，李冰還在廣都主持開鑿鹽井，創造了鑿井汲鹵煮 鹽法，結束了巴蜀農業生產的原始落後狀況。李冰為 民辦事，不但得到當時百姓的稱贊．而且後人也十分 懷念他。兩千多年來，四川人民把李冰尊為“川主” ，為他建造石像，並設廟祭祀。
西漢名將霍去病在打敗匈奴的戰爭中立下赫赫戰 功。漢武帝給他建了一座豪華的府邸，以示嘉獎，他 卻拒*接受。理由是：匈奴未滅，何以家為?霍去病 曾在行軍途中得到漢武帝賞賜的一壇御酒，不願獨自 享用，就把酒倒人河水中。以便讓將士們都能喝到。
西漢名將李廣愛護士兵，每次得到賞賜，都會平 均分給部下。在沙漠中行軍遇到缺水缺糧的時候，他 會和士兵同甘共苦，隻要有一個士兵還沒有水喝，他 就不喝水；隻要有一個士兵還沒有喫到飯，他就不喫 飯。因此，手下將士都願意追隨他，為他效命。
西漢朱邑生活儉樸，凡有賞賜，總是用來接濟身 邊的窮人。他為官數十年，家中沒有多餘的財產。他 臨死前囑咐兒子：“我曾是桐鄉小吏，那裡的老百姓 很敬愛我，我同樣也很想念他們。我死後，你們要把 我葬在桐鄉。”當地百姓懷念朱邑生前業績，不僅主 動為朱邑修起了大塚，還建起了祠廟，歲歲祭祀，數 百年煙火不*。
東漢延平元年，黃香調任魏郡太守。該郡衙門內 外的園圃和田地，一直租給百姓耕種，一年能有幾千 斛谷物的收入。黃香說：“古代經典說，做官的人不 要耕種。我們已有朝廷的俸祿，不應和百姓爭利。” 於是把官有的園圃和田地全部分給百姓，督促他們耕 種。
北齊天保年間，南清河郡大水泛濫，百姓受災， *糧的有一千餘家。郡守蘇瓊召集郡內存糧的人家， 親自向他們借糧。上面要追究蘇瓊擅自借糧的事。主 簿對蘇瓊說：“借糧固然是體恤饑民，但府君恐怕會 因此獲罪。”蘇瓊說：“我一人獲罪．將救活一千家 ，又有什麼遺憾呢?”災民們撫摸著自己的孩子，都 說：“府君使你活下來。” 高睿是南北朝時北齊的大將，曾經監督修築長城 。當時正值盛夏六月，高睿命人撤除傘蓋和扇，和士 兵一起干活。定州長史宋欽道因高睿冒盛暑犯酷熱， 便派車運冰，日夜兼程，追著給他送去。高睿對著冰 嘆息說：“全軍的人都飲溫水，我因何道理而單獨進 用寒冰?我不是想和古將爭名比美，的確感情所不忍 。”直到冰融化成水，他都始終未嘗一口。
唐代何易於任益昌縣令，上司州刺史崔樸帶了許 多賓客，乘著大船，唱歌喝酒，從上遊放舟東下，一 直來到益昌縣附近。船一到，就下令要百姓拉纖。何 易於把笏板插在腰帶裡，與百姓一起拉纖。崔樸發現 縣令在拉纖，很喫驚．詢問緣由。何易於說：“百姓 忙於春耕，我這個縣令沒啥事干，正好來拉纖。，’ 刺史聽了很慚愧，和幾個賓客跳出船艙，上岸騎馬一 起回去了。
五代時，後漢高祖劉知遠起兵太原，倉庫的金帛 不充足．要向百姓征斂。李皇後諫阻說：“如今起事 ，稱為義兵．百姓還沒有得到實惠，就先奪取他們的 財物，恐怕有違救助百姓的初衷。如今後宮尚有餘財 ，請讓我拿出來犒賞將士。”劉知遠深受感動並對她 表示謝意。P3-5