鄭少東著的《行動的自我與身體--吉登斯生活政
治研究》旨在從政治哲學的角度勾勒出生活政治的學
理基礎，探索、還原和評估其政治思想體繫，橫向展
現生活政治與其他當代政治哲學的交鋒論爭，縱向把
握其前後思想嬗變的緣由，將其內在的思想理路與理
論問題勾勒梳理出來。作為一種向生活轉向的政治哲
學，生活政治以自我和身體為基點，借助情感民主的
自然力量，通過對話民主的設想預示了社會發展中新
的政治動力，設計了全球性政治共同體的未來，為當
代政治哲學的生活轉向提供了建設性的路徑。

第一章 吉登斯“生活政治”概述
第一節 由晚期現代性而來的生活政治
第二節 生活政治的理論定位：一種政治理論還是政治哲學?
第三節 聚焦生活政治的學理基礎
第二章 從等級式權力到能動式權力：從解放政治到生活政治
第一節 對二元權力觀的繼承與**
第二節 等級式權力——解放政治運作的主要政治形態
第三節 能動式權力——生活政治運作的主要政治形態
第三章 行動的自我：政治活動的起點
第一節 當代政治哲學中的自我之爭
第二節 吉登斯：行動的自我
第三節 自我作為政治行動者：對生活方式進行決策的政治意蘊
第四節 認同與承認：在關繫中界定自我
第四章 行動的身體：能動性政治的出臺
第一節 對福柯“身體一政治肉體”的駁斥
第二節 作為行動繫統的身體
第三節 身體之間的政治哲學
第五章 從情感民主到對話民主：**共同體中的民主化策略
第一節 情感民主的提出
第二節 對話民主機制的構建
第三節 對話民主的基石——與哈貝馬斯的協商民主對話
第四節 永遠在途中的“對話”民主
第六章 我們應當如何生活：當代政治哲學的生活轉向
第一節 後傳統社會倫理——生活政治的政治一倫理之維
第二節 生活政治與當代政治哲學的生活轉向
參考文獻
後記