| | | 孟連巨變(從孟連事件到孟連經驗) | 該商品所屬分類:政治/軍事 -> 政治 | 【市場價】 | 396-576元 | 【優惠價】 | 248-360元 | 【介質】 | book | 【ISBN】 | 9787222104716 | 【折扣說明】 | 一次購物滿999元台幣免運費+贈品 一次購物滿2000元台幣95折+免運費+贈品 一次購物滿3000元台幣92折+免運費+贈品 一次購物滿4000元台幣88折+免運費+贈品
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出版社:雲南人民
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ISBN:9787222104716
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作者:馬青//黃雁
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頁數:175
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出版日期:2012-12-01
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印刷日期:2012-12-01
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包裝:平裝
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開本:16開
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版次:1
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印次:1
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字數:182千字
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孟連事件使普洱發展穩定受到了強烈影響,迫使我們思考:我們的群眾工作究竟出了什麼問題,新形勢下的群眾工作究竟發生了什麼變化,怎樣纔能做好新形勢下的群眾工作。 通過深刻反思,我們認識到孟連事件的沉痛教訓,就是執政為民理念出現了偏差,黨群關繫出現了漏洞,群眾路線發生了偏離。一是“屁股坐歪了”。丟掉了群眾立場,忘記了“我是誰、為了誰、依靠誰”,“把屁股坐到了老板一邊”,不能公正協調企業與群眾的利益關繫。二是“路子走偏了”。丟掉了群眾路線,自以為比群眾高明,自作主張,包辦代替。三是“作風飄浮了”。丟掉了宗旨意識,不深入群眾,不了解群眾想什麼、需要什麼。四是“基層組織渙散了”。失去了公信力,“說話不靈,辦事不成”,不能正常發揮作用。 馬青、黃雁合著的《孟連巨變——從孟連事件到孟連經驗》是一部綜合反映孟連群眾工作經驗的紀實文學。
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《孟連巨變——從孟連事件到孟連經驗》由普洱市著名作家馬青、黃雁
合著,全景式記述了從孟連事件到孟連經驗過程中,孟連群眾工作的方方面
面,目前,是廣大干部群眾全面了解孟連群眾工作經驗的必讀書。
《孟連巨變——從孟連事件到孟連經驗》圖文並茂,可讀性強,許多資
料是第一次披露。
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歷史的回放 艱難的痛定思痛 破冰之旅 尋找問題的解決途徑 警民關繫的新一頁 一個制度的誕生(上) 一個制度的誕生(下) 孟連群英譜 怒放的鳳凰花 2009至2011年孟連縣受各級部門表彰、獎勵的組織和干部職工群眾的名錄 普洱市“三五”群眾工作法
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雖
然孟連縣委、政府領導班子在普洱市委領導下,經過學習調研之後,
統一了思想認識,對面臨的千群對立、警民對立的現狀也有了清醒
的了解,對要開展的橡膠產業的產權改革和利益調整工作,也作了認真
的部署。但真正走到基層村寨中去之後,他們纔發現,他們對面臨的困
難還是低估了。 事件發生之後,經過省、市、縣三級黨委、政府的積極努力,孟連
的局面緩和了下來,那種群體性的持刀持棍與干部、與警察對立的場面
是沒有了;但是,在事件發生地區,還有同樣與所屬公司有經濟利益衝
突的茶葉、咖啡種植地區,群眾中那種與黨委、政府的強烈對立情緒依
然存在,工作稍有不慎,仍然會有再次引發大規模群體性事件的可能。 當然,事情是因為經濟利益糾紛引起的,那就要從解決經濟利益著
手,把問題從根本上解決。但是,在群眾不信任你、不配合你的情況下,
任何高明的主意也無法實施,所以,開頭的**步,就是首先要贏得群
眾的信任。 但是,干部們走在這塊自己熟悉的土地上,面對熟悉的鄉親和熟悉
的鄉音,卻發現工作的開展居然是這樣的艱難。 面對進村的工作隊,群眾視而不見,沒有人和他們打招呼,倒水、攆狗
,
因此先後有多位工作隊員被狗咬過。到了群眾家,也沒有人讓他們坐下,
一副我們不認你們、你們也不要來管我們的架勢。有的寨子甚至還設立
了自己的“安檢卡”,要檢查工作隊員的身份證纔讓進寨子。看到一些
年輕的女工作隊員進寨,有的村民還故意說幾句流裡流氣的話刺激她們,
氣得有的女隊員回到駐地偷偷地掉眼淚。而那些在事件中與群眾直接發
生過衝突的干警們,開展起工作*為艱難,一開始下去的時候,他們不
敢穿警服,甚至不敢說自己是警察。但是,孟連這個地方,尤其是勐馬
一帶瀕臨國境,長期以來一直是緝毒的前線,這個工作是什麼時候也不
能放松的,所以有時候,他們隻好在寨子裡人少的時候或者夜裡,去找
知情人了解情況,照他們自己的話說,太像新中國成立前做“地下工作”了
。 還有*激烈的,如在公信鄉的橡膠公司四隊,工作隊員去到寨子外面,
剛打算進寨子,路口馬上就被膠農砍竹子擋住,在幾個領頭者的高聲鼓
動下,四隊膠農老小全體出動,罵工作隊員是老板的走狗,甚至詛咒他
們翻車死掉。人叫、狗咬,那場面實在無法形容,由於群眾的情緒**
激動,工作隊一連幾天被擋在寨子外,根本無法與膠農正常交流。 有一件事,可以看出當時群眾與黨委、政府的對立情緒到了什麼樣
的地步。 孟連有一個縣屬的民族歌舞團,演員多是當地少數民族的少男少女,
這些歌舞之鄉長大的孩子稍加點撥就是很好的表演者,所以他們的演出
在當地很受群眾歡迎。在全縣上下開展的“送溫暖”活動中,他們也加
入了這個行列,來到了一個叫廣傘的傣族寨子演出——文化繫統的領導
選擇這個寨子,是因為這裡的村民沒有直接參與“7·19”事件,對立的
情緒可能沒有那麼強烈。但是一進寨子,就有人氣勢洶洶地質問他們來
干什麼,如果是政府叫來的就不要演了,然後又有人對演出隊橫加干涉,
一會兒不讓他們在這裡搭臺、一會兒又不讓他們在那裡接電線。*後是
在一個老黨員、老村干部的支持下纔搭好了臺,接通了電,開始了演出。 當燈光照亮了夜晚,那富有傣族特色的音樂響起後,起初來到臺前
的觀眾還是不少,但是沒有過多久,就有人來到臺下拉觀眾,有的是大
人拉小孩,有的是丈夫來把妻子拉走。有的群眾其實也很想來看表演,
但在當時的氣氛下,他們隻敢站在自家的掌樓上遠遠地看,遠遠地跟著
比劃。過了一會,又有一些年輕的男人聚集在臺下,似乎不友好地在商
議著什麼。接著,有人向歌舞團的領導悄悄通報,那些人在計劃準備要
打掉他們的照明,趁黑捉弄他們的女演員,把他們嚇走趕走。 歌舞團的領導也是當地的傣族,憑著他們對自己同胞的了解,認為
事情還不至於如此的下作,但如果照明燈光真的被打掉,在當時的氣氛
下,誰也說不清黑暗中會發生什麼事情,於是領隊的幾個領導當機立斷,
臨時中止了演出,讓女演員先走,男演員在後拆臺,這樣分批分期地撤
離了寨子。 在該縣歌舞團的歷**,這是**的一次沒有受到觀眾鼓掌歡迎的
下鄉演出。 市委常委、副市長楊亞林也遇到過類似的尷尬。 在這次前後歷時兩年的工作隊下鄉的活動中,時任副市長的楊亞林
是具體的參與者,也是一線的指揮者。事件發生後不久,他帶著來自市、縣
、
鄉的工作隊員到矛盾比較突出的村寨與村民座談,為了*好地解決問題,
他們邀請了群眾聘請的律師同行。但是,群眾對律師很歡迎甚至見面互
相擁抱,對他們工作隊員卻冷眼相看。中午一點多,他們來到一個叫永
紅山一隊的地方,群眾已經殺雞煮肉地為律師備好了午餐,而他們這一
撥從市、縣、鄉裡來的干部卻找不到飯喫。律師見狀就邀請他們和自己
一起喫飯。 同去的個別干部因為曾經在事件中喫過苦頭,對這個律師和與他打
成一片的那幾個“骨干”**反感,寧願餓著肚子也不想和他們一塊同
桌喫飯。但楊亞林認為,要贏得群眾,就什麼意見也要聽,什麼方面的
人也要接觸。就讓群眾多做一點菜飯大家一起喫,飯錢大家來付。後來
他說,這頓飯他喫了,卻苦在心裡。 事件死者的家屬餘瑞膽,是個20多歲的傣族女子,由於一下子失去
了兩位親人,一個是家庭的支柱——父親,另一個是家庭的希望——剛
上大學的弟弟,她自己也在事件的衝突中受了傷,因此,對基層黨委、
政府和干部的抵觸情緒、戒備心理十分突出,個人的情緒極不穩定,要
做好她的幫扶、疏導工作成了工作隊的一個重點。但是,當楊亞林來到
她家的時候,她表現得又哭又叫,歇斯底裡的情緒讓人根本無法和她交
流對話。楊亞林隻好一次又一次耐心地走進她的家,站著和她說話,試
圖溝通,也不知道是第幾次到她家以後,她纔遞給他一個小凳子,說:“看
你站著說話也很累,坐著說吧。”
從遞小凳子這個動作,楊亞林,還有具體負責餘瑞膽幫扶任務的縣
建設局原局長楊家祥看到了希望。 孟連的膠農,基本上分為兩種類型,一部分是當地的傣族等村寨的
農戶種植管理的;另一部分是專業種植橡膠的農戶,過去從該縣其他地
方移來的,叫專業隊,專業隊裡有本地的拉枯族、佤族,甚至還有少數
的內地漢族。因此,工作隊配備干部下鄉的時候,就有針對性地安排了
一些本民族的干部去相應的村寨和專業隊,以便於溝通。縣人大有一個
女副主任叫娜兒,是拉祜族,於是就由她牽頭帶隊來到一個拉祜族為主
的專業隊,在那裡的一個膠農家,娜兒看到一個拉祜小女孩很可愛,就
拿了幾塊隨身帶著的糖果給她,沒想到卻被孩子媽媽一把抓開,不領情
不說,還指桑罵槐地說了幾句難聽的話,看到自己的同胞如此對待自己,
娜兒的心中在流血。 上述這些情形,很像上個世紀50年代中國共產黨領導的人民解放軍
剛進入邊疆時候的經歷,過去有不少的文藝作品已經表現過,想不到歷
史的一幕又會在這裡驚人地重演。 面對群眾的抵觸,工作隊員們沒有退縮,他們克服了心理和生理上
的各種困難,各自發揮優勢,想出了種種高招去接觸群眾,去爭取他們
的支持和理解。這裡,我們不想去一一舉例、一一描述在歷時兩年多的
時間中在我們工作隊員身上所發生的種種故事,包括他們所克服的種種
困難,我們隻想講一個在工作隊員中廣為流傳的“三哭”的故事,足已
經可以說明他們經歷的一切。 縣畜牧局的干部李自祥,是個普洱方言中說的“樁子”很好的粗壯
漢子,他本來就來自基層,在鄉鎮工作過多年,和基層群眾有著天然的
聯繫,過去從來沒有想過自己會和基層群眾有隔閡,當他作為工作隊員
來到村寨,開始也同樣遭遇到了群眾的不理不睬。**,他去到寨子,
看到一戶膠農家在打谷子,會干許多農活的他二話不說動手就千起活來,
但是,那戶人家顯然對他不歡迎,他從早千到晚,居然不近情理地沒有
人和他說上一句話,*不用說喝上一口水。晚上,他帶著滿肚子的委屈
回到駐地,喫著同志們給他留下的菜飯,回想起自己過去在鄉鎮任職時
與群眾的那種融洽場面,眼前群眾的那種冷漠像利劍一樣刺疼著他的心,
越想心裡越難過,忍不住潸然淚下。 第二天,他又來了一個早起,繼續去到那家農戶家,又是從早到晚
地打了**谷子,這天幾乎是昨天的翻版,辛苦了**,面對的還是一
片冷眼。黃昏的時候,他拖著疲憊不堪的雙腳回到工作隊駐地,這樣的
結局顯然給了他*大的打擊,他一聲不吭地給自己倒了一杯酒,一飲而
盡之後,這個粗壯的漢子忍不住哭出了聲音。 第三天,他仍然頑強地早起,又去到那家農戶家幫著干沒有干完的
活,群眾的心也是肉長的,見他如此執著和辛苦地給自己家幫忙,終於
感到了過意不去,於是向他露出了笑臉,和他攀談了起來,還邀請他到
家裡喫了一頓飯。晚上回到駐地,他向領隊彙報工作進展,隻說了一句“群
眾和我說話了”,嗓子就已經變得哽咽。 幾乎每一個工作隊員都有著相同的經歷。 P37-43
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