| | | 和親史話/制度名物與史事沿革繫列/中國史話 | 該商品所屬分類:政治/軍事 -> 政治 | 【市場價】 | 123-179元 | 【優惠價】 | 77-112元 | 【介質】 | book | 【ISBN】 | 9787509732380 | 【折扣說明】 | 一次購物滿999元台幣免運費+贈品 一次購物滿2000元台幣95折+免運費+贈品 一次購物滿3000元台幣92折+免運費+贈品 一次購物滿4000元台幣88折+免運費+贈品
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出版社:社科文獻
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ISBN:9787509732380
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作者:宋超
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頁數:169
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出版日期:2012-07-01
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印刷日期:2012-07-01
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包裝:平裝
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開本:32開
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版次:1
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印次:1
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字數:113千字
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中國古代歷**出現的繁多復雜的“和親”現像,一直是現代史學界所關注的研究對像之一。早在20世紀20年代,**史學家王桐齡先生撰《漢唐之和親政策》,對漢唐時期和親現像作過較為深入的探討。20世紀五六十時代,翦伯贊、範文瀾等**學者都對此發表過許多精闢見解。80年代之後,和親*成為史學界十分活躍的研究領域之一。對於和親的淵源與流變,和親的類型與特點,和親的目的與性質,和親的作用與意義,以及涉及和親的人物或事件,均進行廣泛而深入的討論,取得許多重要研究成果。獻於讀者面前的這本《和親史話》,就是筆者宋超在綜合學界已有研究成果基礎上完成的。
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本書是由宋超編寫的《和親史話》。《和親史話》的內容提要如下:
中國歷代王朝在處理民族關繫的過程中,“和親”始終是一項備受關
注,也爭議頗多的重要政策與措施。“和親”雖然肇始干西漢初年,
溯其本源,可從先秦時期的政治婚姻中尋覓出原型。魏晉南北朝時期的和
親,上承兩漢和親之餘緒,下啟隋唐和親之高潮,是為中國古代和親發展史
上一個重要的轉折時期。隋唐時期的和親,以與吐蕃及回鶻的和親最具特
色,不僅開啟中原王朝以“真公主”和親之先例,也首次將和親的範圍由北
方及中原擴展至西南地區。蒙元帝國針對不同的民族與政權,更是將“和
親”運用到極致,最終成為中國歷史上第一個由少數民族建立的中央政權。
滿蒙聯姻不僅是中國古代和親史的終結,也是最具特色的和親範式之一,體
現出“滿蒙一體”的鮮明特色。在川流不息的歷史長河中,“和親”從一個
獨特的角度,為中華民族的融合與凝聚作出過重要貢獻。
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前言1 一 先秦時期的和親9 1 “和親”詞義溯源9 2 “和親”的先聲——“和戎”14 3 “兄弟之國”與“甥舅之國”19 二 兩漢時期的和親25 1 委曲求全的和親之策25 2 呼韓邪單於和親與昭君出塞32 3 “斷匈奴右臂”——漢與烏孫的和親44 4 遊移南北匈奴之間的東漢和親54 三 魏晉南北朝時期的和親62 1 拓跋鮮卑與匈奴的和親62 2 柔然與兩魏的和親70 3 突厥與北周的和親79 四 隋唐時期的和親88 1 千金公主之死與義成公主出塞89 2 文成、金城公主和親吐蕃99 3 借兵回紇與“真公主”和親113 五 元清時期的和親127 1 蒙元帝國多元的和親活動128 2 “北不斷姻”:滿蒙的世代聯姻145 結語160 參考書目161
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自武帝太初年間以妙齡少女和親烏孫的解憂公主,在異域他鄉生活五十
多年,生兒育女,歷經坎坷磨難,至甘露三年(前51年),已是年逾七十的老
嫗,思鄉日切,上書請求歸葬漢地。於是被宣帝迎還長安,賜予田宅奴婢,
“奉養甚厚,朝見儀比公主”。兩年後,解憂公主去世,隨來長安的孫輩三
人留守墳墓。在漢代眾多的和親女性中,解憂公主是**一位生前返歸漢地
,葬於故鄉者。 自漢武帝時相續遣細君、解憂公主和親烏孫,不僅成功地實現了斷*匈
奴右臂的戰略目標,而且在溝通漢地與西域經濟、文化交流方面也發揮了巨
大作用。細君公主由於去世較早,其女少夫事跡不詳;解憂公主則在西域活
動五十多年,育有諸多子女,除其長子元貴靡為烏孫大昆彌外,少子大樂為
烏孫左大將,次子萬年因深得莎車王喜愛,在莎車王死後,“莎車國人計欲
自托於漢,又欲得烏孫歡心”,上書請立是時尚在漢地的萬年為莎車王。宣
帝應允莎車請求,遣使護送萬年至莎車繼王位。長女弟史為龜茲王絳賓妻,
少女素光為烏孫若呼翎侯妻,在烏孫以及西域政局變動中或多或少都發揮了
一定的作用。 龜茲王絳賓娶解憂公主女弟史為妻,則有一段戲劇性的經歷,不僅是和
親**的一則佳話,也是改變漢匈爭奪西域格局的另一重要事件。 龜茲在西域“三十六國”之中,是人口*多、勢力*為強盛的城郭**
。龜茲地處玉門關至蔥嶺要衝之上,是絲路北道上一個重要的中轉樞紐,其
西北與烏孫相接,東北與在匈奴嚴密控制下的車師相近,其東與匈奴僮僕都
尉所領的焉耆、危須、尉黎諸國相鄰。特別是在烏孫與漢和親後,匈奴*加
重視對車師、焉耆、危須、尉黎諸國的控制。這種特定的地理位置,決定了
龜茲在漢匈爭奪西域的過程中,必然要扮演除烏孫之外另一重要角色。 早在武帝時期,漢匈爭奪大宛、車師諸役中,龜茲遊移於漢匈之間,當
是西域問題長期不決的因素之一。先是龜茲先王臣屬匈奴,經常攻殺漢使。 貳師將軍李廣利伐大宛取得勝利後返京,途中路過抒彌(王治今新疆於田附
近),得知抒彌太子賴丹在龜茲當質子。李廣利深責龜茲王,並將賴丹帶到
京城長安。征和四年(前89年),搜粟都尉桑弘羊等聯名上奏,請在尉黎以西
的輪臺擴展原有屯田規模,修建亭障,“以威西國(泛指西域諸城郭國),傅
烏孫”。武帝則答以“深陳既往之悔”**的“輪臺詔”,否決桑弘羊擴屯
輪臺的上奏,但“威西國,傅烏孫”的總體戰略目標並沒有改變。正是在這
種背景之下,漢廷開始關注位於烏孫與輪臺、渠翠之間的龜茲國。 元鳳四年(前77年),漢昭帝重新采納桑弘羊舊議,在輪臺復開屯田,並
以扦彌太子賴丹為校尉,負責其事。龜茲貴人姑翼勸說對龜茲王說,賴丹本
來是臣屬於我,現在卻佩帶漢印綬而來,屯田於輪臺,必然為害龜茲。於是
龜茲王襲殺賴丹。漢朝聞訊後欲攻伐龜茲,但因路途遙遠而作罷。 龜茲老王謝世後,其子絳賓繼位,對漢廷態度逐漸發生變化。本始年間
,宣帝應烏孫昆彌及解憂公主之請,遣度遼將軍範明友等五將軍北擊匈奴。 又命校尉常惠持節監護烏孫兵五萬,從西方擊匈奴。常惠擊破匈奴之後,遂
以“龜茲國嘗殺校尉賴丹,未伏誅”為由,“發西國兵二萬人,令副使發龜
茲東國二萬人,烏孫兵七千人,從三面攻龜茲”。在常惠麾指諸國兵鋒的威
脅下,龜茲王絳賓不得終止在漢匈之間“兩屬”的狀態,決心與漢朝和好。 本始三年(前71年),龜茲王絳賓先遣使至烏孫,請求娶解憂公主與和烏
孫昆彌翁歸靡所生的女兒弟史為妻,以便同漢朝及烏孫結成親密關繫。此時
,適逢解憂公主遣弟史到京師長安學鼓琴,路過龜茲。絳賓遂留住弟史,再
遣使赴烏孫求婚,得到解憂公主的應允。其後,解憂公主上書,願令女兒弟
史得比宗室入朝;絳賓深愛夫人,亦上書言“得尚漢外孫為昆弟,願與公主
女俱入朝”。 元康元年(前65年),龜茲王絳賓與夫人弟史一同入朝朝賀,朝廷授絳賓
與夫人金印紫綬,賜予車騎旗鼓,歌吹數十人。絳賓與夫人在長安留居長達
一年,回國時又厚贈送之。其後,絳賓與夫人又數次來京朝賀,深受漢文化
熏陶,喜漢家衣服制度,歸國後“治宮室,作徼道周衛,出入傳呼,撞鐘鼓
,如漢家儀”。絳賓在龜茲仿效漢制,在西域諸國中引起轟動與嘲諷,外國
胡人皆日:“驢非驢,馬非馬,若龜茲王,所謂騾也。”這些議論,反而*
加堅定絳賓繼續實行漢制的決心。 龜茲王絳賓態度的轉變,對於漢匈爭奪西域格局的變化起到至為關鍵的
作用,**免除了漢廷後顧之憂,得以與匈奴全力奪車師。就在龜茲王絳賓
及夫人朝漢的同年,位於南道的莎車(治今新疆莎車)故王之弟呼屠征攻殺莎
車王——烏孫公主少子萬年及漢使奚充國等,自立為王,並趁匈奴攻打車師
之際,“遣使揚言北道諸國已屬匈奴矣”,一時南北二道俱亂,形勢極其嚴
峻。此時衛候馮奉世正護送大宛使者從南道歸國,遂矯制發南北道諸國兵,
平定莎車之亂。是時馮奉世可資利用的“南北道”兵,主要是出於早與漢廷
和親的烏孫及“新輯”的龜茲。 神爵二年(前60年,一說為神爵三年),匈奴日逐王先賢撢因與單於爭權
結怨,遂率其部眾降漢,騎都尉鄭吉“發渠黎、龜茲諸國五萬人迎日逐王”
,匈奴在西域的勢力瓦解。鄭吉因迎降日逐王,破車師,並護車師以西北道
與鄯善以西南道,故號“都護”,設西域都護府於烏壘城(今新疆輪臺東北)
。烏壘當時屬龜茲國統轄,是龜茲東面的重鎮,西域都護府置於烏壘,其中
自然有依托龜茲的意圖在內。 P50-53
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