中華民族勤勞勇敢，重文化講道德、重家庭倡美德，在五千年的歷史中湧現出許許多多的美德故事，這些故事多少世紀以來一直為人們傳頌，張海君主編的《精忠報國》用簡單樸實的文字讓我們純潔的心靈再一次得道洗禮，每當你看完一篇文章，它總有一種力量讓你淚流滿面！讓我們打開窗戶，讓心靈去感受生活。

中國素以“文明古國、禮儀之邦”著稱於世，具有豐富的民族優秀文化 遺產。中華民族傳統美德，是中華民族精神、民族道德、民族情感、民族禮 儀的總和，是中國優秀傳統文化的精華，在建設有中國特色社會主義和發展 社會主義市場經濟的進程中，繼承和發揚中華民族傳統美德，對提高社會的 道德素質，推動社會主義精神文明建設，培養跨世紀的一代新人，具有重要 的戰略意義。本套叢書就是基於這種考慮，同時又按照青少年生理、心理發 展的特點和思想品德形成和發展的規律，由淺人深，循序漸進地把我國的傳 統美德概括為孝敬父母、尊師重教、勤學求索、愛業敬業、謙虛禮貌、嚴己 寬人、勤勞節儉、誠實求信、團結友愛、精忠報國、機智勇敢、見義勇為12 個方面。由60個故事組成，全套書共有360個故事。《精忠報國》是該套叢 書之一。《精忠報國》的主編是張海君。

愛國屈原吟《離騷》
蘇武牧羊持節杖
不賣論取官的範縝
嶽飛精忠報國
寧死不屈文天祥
於謙留清白在人間
倭寇克星戚繼光
請纓抗金袁崇煥
鄭成功殺父報國
林則徐虎門銷煙
戰馬哀鳴陳連升
關天培燃*御敵
陳化成死守吳淞
姚瑩抗英保臺灣
抗擊法、日劉永福
打敗法軍馮子材
寧死不降丁汝昌
與敵死戰的鄧世昌
鋻湖女俠秋瑾
馬駿以生命報國
“**飛行家”——馮如
吉鴻昌“恨不抗日死”
有骨氣的楊靖宇
八女投江抗日寇
“奧運**人”劉長春
趙一曼英勇抗日
梅蘭芳蓄須明志
氣壯山河聞一多
朱自清拒領“招魂粉”
中國火箭之父——錢學森
臥薪嘗膽的勾踐
愛國將領張學良
促使民族團結的洗夫人
戰功卓著的楊業
宗澤保家衛國戎馬一生
民族英雄史可法
東歸英雄渥巴錫
愛國將領劉永福和他的黑旗軍
愛國詩人丘逢甲
黃花崗七十二烈士
右江根據地創建人韋撥群
鐵血丹心鄧演達
血**國將領續範亭
民權戰士楊杏佛
中國遠征將領戴安瀾
抗戰英雄汪雅臣
淞滬會戰名將謝晉元

屈原（約公元前340～公元前278年），名平，字原，是戰國後 期楚國人，出生在今湖北省秭歸縣。
他從小刻苦學習，知識淵博，年輕時就當上了左徒（即僅次於 宰相的重要官職），主張對內改革對外抗秦，但這些正確主張遭到官 僚貴族的反對和非議。他們鼓動楚王撤了屈原的左徒職務，將他降 為管教王族三個姓子弟的三閭大夫，後來干脆免除了他的官職，把 他流放到江南。
屈原在流放中，寫了一首題名為《離騷》的長篇抒情詩。他在 詩中無情地揭露了統治者的昏庸，強烈譴責了達官貴人陷害忠良的 罪行，表達了自己對祖國的無限熱愛和眷念。
屈原在詩中寫了這樣一個故事：他自己乘著龍馬駕的車子，離 開人世，向天上的仙境遨遊，忽然間回頭，看到了自己的故土和祖 國，頓時淚如泉湧，產生了戀戀不舍、故土難離的心情。車夫和龍 馬受到他的感染，都低下頭來嘆息，不肯再往前去。他寫道：“路漫 漫其修遠兮，吾將上下而求索。”如果找不到改變楚國命運的道路， 他將不惜投河自盡，與祖國共存亡。後來他果然這樣做了。
很多年後，屈原在流放中聽到秦國要來進攻楚國都城的消息， 不顧一切，拼命向都城走去，想勸說楚王，堅決抵抗秦軍。可是他 到了都城一看，頓時心灰意冷，**失望了。
楚國的都城叫郢城，又叫紀南城。以往商業昌盛客旅如流，人 們戲稱它為：“擠爛城”。可是現在的郢城，殘破不堪，冷落蕭條。
原來楚頃襄王和達官貴人，早已聞風喪膽，不知逃到哪裡去了。後 來，秦軍兵不血刃，輕而易舉地占領了郢城。
屈原在逃難的路上，聽到郢城淪陷的消息，肝腸寸斷，痛不欲 生，沿著汩羅江邊走邊哭，邊哭邊訴。一位老漁翁看到屈原老態龍 鐘，披頭散發，踉踉蹌蹌、涕淚橫流的樣子，喫驚地問他，“您不是 三閭大夫嗎？怎麼落到如此悲慘的境地呀？”屈原悲憤地回答：“朝廷 裡那幫家伙靈魂肮髒、醉生夢死，還要打擊我，迫害我，結果弄得國 破家亡。我能不悲傷嗎？”老漁翁勸他：“他們都很肮髒，您一個人干 淨，又有什麼用呢？不如隨大流算了，何必自討苦喫？”屈原說：“洗 干淨了頭發，戴帽子也要撢一撢；洗干淨了身體，穿衣服也要抖一 抖。我寧肯跳進這江水裡，也要保持一身的清白。”農歷五月初五， 他決心用自己的死來喚醒人民，拯救祖國，就投進了湘江的支流淚羅 江。當地老百姓聽說屈原投江殉國的消息後，擔心魚蝦吞食他的尸 首，就往江裡投了許多飯團子，然後順流而下，打撈起屈原的遺體， 把他安葬在淚羅山上。後來，每年的這**，人們都要駕龍舟，投粽 子，紀念屈原以身殉國的崇高精神。久而久之，成為**的端午節。P1-2