“天下為公”“天下大同”，中國的文化理想就是政治理想，政治是中國歷史車輪的軸心。歷代政治家、思想家對國體設計、德刑關繫有著精致的闡述。王子今著的《王霸之道(禮法並重的政治制度)》介紹中國歷史發展的大勢、歷代政治制度、官制等沿革變遷，展示中國文化中的政治文化與政治智慧。

導言：政治文化知識的古今鏈接
關於“民本”的意義
關於漢武帝“獨尊儒術”
關於統一和分裂
關於“封建”概念的使用
歷朝興廢的周期性輪回
中國古代王朝興替的歷史回顧
是歷史的進步還是歷史的重復
其興之“浡”與其亡之“忽”
對於“周期率”的認識
“打破這周期率”：毛澤東與黃炎培的長談
古代王朝的建國模式
造反
篡奪
侵滅
開國皇帝的文化資質
“取與守不同術”
賈誼的治國道路探索
《過秦論》的發現：“攻守之勢異”
“術”“道”“政”的必要調整
“取之守之者無異”：秦關東政策的失敗
王朝史掃描
“約法三章”故事
建國初期的文政
建國初期的武事
撥亂反正
功臣執政和功臣子執政
霸王道雜之
“為政以德”的原則
“以德治國”的“裝飾”性意義
“德治”與“法治”
漢宣帝的執政心得
“德治”的敗局
關於歷代“官數”
歷代行政機構編制
編制數額與實際用人數
“冗官”“冗吏”
怎樣“救官冗之敝”
官制與官治
察舉制的意義
科舉制與中國士大夫
古代“官箴”
顧炎武的治官定律
歷代王朝的政治危局與戰略對策
歷朝政治危局的形式與導因
政治危局導致社會災難
危局對策成功：有效救治
危局對策失敗：引致覆亡
古人的政治智慧
範蠡之學
“四皓”的政治表現
賈誼“為富安天下”主張
“冠於百王”的漢武帝
諸葛多智
民間政治幽默：中國古代的政治笑話
原典選讀
《論語·為政》二則
《孟子·盡心下》一則
[漢]賈誼：《新書》卷一《過秦》
[唐]杜牧：《阿房宮賦》
[清]顧炎武：《日知錄》卷八《都令史》《吏胥》《法制》
《省官》
[清]王夫之：《讀通鋻論》卷六《光武一五》
[清]趙翼：《廿二史札記》卷二《漢初布衣將相
之局》