卡爾·施米特的一生幾乎橫跨20世紀，其人生與
理論或可作為一而鏡子，從中可以折射出20世紀德國
起伏跌宕的歷史，以及在這一歷史巾理論家的洞見、
偏執與謬誤。
冷戰結束以後，施米特的強勁復興幾乎成為最近
幾十年來政治學與法學領域最引人注目的事件。其思
想引起了包括左右兩翼的高度關注，儼然成為國際上
的顯學。
陳偉著的《施米特與政治的邏輯》是大陸學術界
第一本關於施米特的研究專著。作者以精讀詳解施米
特原著為基礎，廣泛參閱國內外研究成果，以一種“
同情的理解”的方式來解讀施米特。作者致力於從施
米特對現代自由民主制度的批評中，挖掘出可能對我
們具有理論啟迪意義的要素，並使這些要素構成正面
思考政治秩序構建時的成分。用作者自己的話來表述
，他是“沿著施米特的理路，探求政治之道，追思秩
序之本”。作者在研究中采取了文本解讀與語境分析
相結合的方式，即一方面深入而細膩地分析施米特文
本的語言、概念、邏輯與學理基礎，另一方面結合文
本的恰當語境，探討施米特著述的主旨。

序言
前言
導論
一、施米特生平事略
二、施米特的著作
三、施米特的影響
四、中外學界對施米特的詮釋
第一章 政治的浪漫派
一、政治浪漫派的理想類型
二、浪漫派的精神結構
三、浪漫派的機緣論特性
四、浪漫派與保守派之別
五、亞當·繆勒：浪漫主義的代表
六、政治浪漫派：政治事件的精神配樂
七、浪漫現像的根源：現代私人教士制
八、浪漫主義批判：從韋伯到施米特
九、施米特與伯林的比較
第二章 主權概念的社會學
一、人格化主權
二、施米特時刻
三、“無中生有”的決斷 1侶
四、“政治的神學”
五、對凱爾森純粹法學的批評
第三章 代表的理念
一、代表理論的提出
二、羅馬天主教的普世主義品質
三、法理學思維與經濟一技術思維的對立
四、代表的理念
五、向無政府主義宣戰
六、代表原則與同一性原則
第四章 議會制的危機
一、民主時代議會制的危機
二、議會主義的原則：公開性與討論
三、馬克思主義中的專政
四、索雷爾的暴力論與總罷工神話
五、托馬與施米特的“辯論”
六、施米特與凱爾森的分歧
第五章 政治的概念
一、**與政治
二、政治的標準：劃分朋友與敵人
三、“敵人”的概念
四、政治統一體
五、政治理論的人學預設
六、缺乏政治概念的自由主義
七、中立化與非政治化的時代
八、“古代經綸之道的復興者”
第六章 憲法學說
一、憲法的概念
二、制憲權的觀念
三、近代法治國憲法的要素
四、憲法的守護者
五、合法與合法性
六、危機時代的魏瑪法理學：施米特與海勒
七、**，運動，人民
八、“自由的憲法”
第七章 霍布斯批判
一、霍布斯**學說中的利維坦
二、陸地與海洋
三、霍布斯的“結晶體”
四、施米特的霍布斯解讀：與施特勞斯、奧克肖特比較
第八章 大空間理論
一、地球的秩序
二、以大空間對抗普世主義
三、科耶夫與施米特：歷史的終結
第九章 **理論
一、**的危機
二、**的概念
三、**倫理
四、總體**
第十章 遊擊隊理論
一、遊擊隊的特點
二、遊擊隊理論與實踐：從克勞塞維茨到薩蘭
三、觀察遊擊隊問題的視角
四、技術時代遊擊隊員的像征意義
結論
參考文獻
後記