張紅艷編著的《馬克思恩格斯家庭倫理思想及其
當代價值》以馬恩經典著作為文本依據，以當代中國
現實為立足點，吸收和借鋻國內外相關研究成果，堅
持辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法論原則，采用
文獻研究法、調查研究法、比較研究法、綜合研究法
，比較繫統深入地研究和闡釋了馬恩家庭倫理思想的
科學體繫和當代價值。當代中國正處於全面深化改革
的社會轉型期，社會矛盾突發多變，帶來家庭結構、
模式和家庭關繫的重大變化，家庭矛盾復雜多樣、家
庭倫理缺失和家庭道德滑坡等問題，嚴重影響了社會
和諧。因此，繫統深入研究馬克思恩格斯家庭倫理思
想，為當代中國新型家庭道德建設提供理論基礎和行
動指南，全面貫徹落實黨的十八報告關於加強家庭美
德建設的精神，推進和諧文明家庭建設，為實現中華
民族偉大復興的中國夢奠定堅實的社會基礎；同時，
推動馬克思主義家庭倫理思想中國化、時代化、大眾
化。

序
緒論
一、研究緣起和意義
（一）研究緣起
（二）研究意義
二、**外研究現狀
（一）國外研究現狀
（二）**研究現狀
三、基本思路及研究方法
（一）基本思路
（二）研究方法
四、研究內容
五、研究重點、難點和創新點
（一）研究重點和難點
（二）擬解決的關鍵問題
（三）主要創新點與不足
第一章 家庭和家庭倫理的內涵
一、家庭
（一）家庭產生
（二）基本內涵
（三）本質特征
（四）道德傳承
二、家庭倫理
（一）內涵
（二）特征與實質
（三）歷史演進
（四）家庭倫理與社會倫理
（五）家庭倫理與道德的關繫
第二章 馬克思恩格斯家庭倫理思想的形成
一、歷史背景
（一）家庭環境
（二）社會環境
（三）倫理環境
二、理論來源
（一）歐洲古代家庭倫理思想
（二）歐洲文藝復興和宗教改革時期的家庭倫理思想
（三）歐洲近代的家庭倫理思想
三、形成過程
（一）萌芽階段
（二）形成階段
（三）豐富成熟階段
第三章 馬克思恩格斯家庭倫理思想的基本內容
一、家庭倫理基礎論
（一）兩種生產理論
（二）人的本質理論
（三）人的解放理論
二、家庭倫理本質論
（一）**、血緣是家庭倫理的自然基礎
（二）責任與傳承是家庭倫理的根本屬性
（三）婚戀自由和男女平等是家庭倫理的價值取向
（四）家庭倫理是以一定經濟關繫為基礎的道德關繫
三、 家庭倫理規律論
（一）隨著生產方式發展而發展
（二）隨著社會文明進步而進步
（三）在傳承和交流中創新發展
第四章 馬克思恩格斯家庭倫理思想的基本特點
一、主體性
（一）研究出發點的主體性
（二）價值取向的主體性
（三）**關懷的主體性
二、實踐性
（一）家庭倫理形成的生活實踐性
（二）家庭倫理發展的實踐性
（三）家庭倫理檢驗標準的實踐性
三、批判性
（一）對現存的家庭倫理道德狀況的批判
（二）對現存的婚姻家庭法律制度的分析和批判
（三）對資產階級家庭倫理思想的批判與揚棄
四、科學性
（一）哲學基礎的科學性
（二）內容體繫的科學性
（三）研究方法的科學性
第五章 馬克思恩格斯家庭倫理思想的影響
一、對西方發達**的影響
（一）弱化基督教家庭倫理的禁錮
（二）推動女性主義運動的興起
（三）促進了婦女解放運動的發展
二、對蘇維埃俄國的影響
（一）廢除封建農奴制的宗法制家庭倫理
（二）提倡建立有愛情的婚姻倫理
（三）開啟了以男女平等為核心的家庭倫理制度建設
三、對亞非拉發展中**的影響
（一）對印度的影響
（二）對埃及的影響
（三）對巴西的影響
四、對近現代中國的影響
（一）影響了中**庭倫理從近代向現代的轉型
（二）推動了現代馬克思主義家庭倫理思想中國化
第六章 當代中**庭倫理的現狀與建構
一、當代中**庭倫理的困境及其成因
（一）當代中**庭倫理的新特點
（二）社會轉型期中**庭面臨的倫理困境
（三）當代中**庭倫理失範的成因
二、重構當代中國新型家庭倫理關繫
（一）塑造高尚的家庭倫理道德
（二）樹立正確的家庭價值觀
（三）構建和諧的家庭倫理關繫
三、確立中國特色社會主義家庭倫理新綱常
（一）新三綱
（二）新五常
四、高等教育大眾化背景下大學生正確婚戀家庭觀的培育
（一）婚戀家庭觀方面的非道德表現
（二）非道德婚戀家庭行為形成的原因
（三）培育當代大學生正確婚戀家庭觀的新思路
結語
參考文獻
後記