了得網政治/軍事_隱蔽的秩序(拆解歷史弈局)/吳思作品集

壟斷價格的比喻對官府強加的第二等公平，中國人民好像存在著不分時間地點的廣泛認可。如果打一個富於現代色彩的比喻，這很像是對某種壟斷價格及相關的隱性支出的接受。七八年前我們裝電話，要交五千元的初裝費，像我這樣不熟悉外邊世界的普通百姓竟以為這規定公平合理，活該如此。在我眼裡，這就是**等公平。
我有點不滿的隻是他們收了錢還要拖你半年以上，不催幾次，不走後門，安裝工人就不來給你裝。我當時也知道安裝工人上門，按規矩還要塞給他們一二百元的辛苦錢，至少要塞他們兩條好煙，不然裝上了電話也未必能接通。就連這筆費用我也願意掏，隻要你別再沒完沒了地拖下去。我認可半年的拖延，也認可辛苦費，如果電話公司強迫我買他們的電話機，我也準備認可。這就是我眼中的第二等公平，也是我真正指望的公平。在整個過程中，一切都是我主動的，並沒有人拿刀子逼我排隊裝電話，*沒有人逼我往工人手裡塞錢塞好煙，我願意認賬，我也不會告狀和揭發。
在晚清官員段光清((鏡湖自撰年譜》咸豐四年(1854年)六月的記載中，我看到了類似的故事。他講了寧波漁民和商人購買海上安全的經歷。
當時寧波外海不靖，海盜很多，漁民和商人的生意大受影響。這本來是清朝水師(海軍)的失職，他們領餉喫糧卻不干活。但是這又很正常。公務員偷懶，按術語說就是追求閑暇效用的*大化，這是很有名的，舉世**的，中國人民也是充分理解的。大家並不真指望官員們盡職盡責地為人民服務。
他們也許有這種良心，但是沒有這種必要。滿清王朝壟斷了公共服務業務，沒有人敢和他競爭，所有競爭都叫造反，那是殺頭之罪。
商人和漁民們沒有辦法，就自己湊錢激勵水師，麻煩他們出海維護治安。這又屬於一件東西賣兩遍了。商人和漁民已經在各種稅費中掏過錢，其中已經包含了供養水師維護海上安全的費用，現在卻不得不再掏一遍。當然，並沒有人逼他們掏錢，我們隻能說他們是自願的，他們認可了這第二等公平。*準確地說，是認可了自己的二等身份。
據寧波知府段光清說，這辦法開始還管用，水師干活了。但是今年給了錢，明年又給了錢，一年一年地給下去，這筆錢好像又成了水師該得的一筆陋規，水師再次懈怠起來，漸漸又不干活了。另外一種解釋是，海盜越來越厲害，水師缺乏訓練，打不過人家，不敢出海干活了。不管怎麼說，總是百姓花了兩次錢，仍然沒有買到海上安全。
好在——也許應該說壞在——清朝水師的壟斷地位被洋人打破了。寧波的商人見水師實在不頂用，就掏錢請洋人的戰船為他們保駕護航，又求段光清給洋人發了航行和入港的許可文書。過了不久，朝廷接到了報告，說北方海防發現有輪船“捕盜甚力”，查起來還有寧波知府發的許可文書。有一次洋人與海盜遭遇，*戰一場，一個洋人水手受了重傷，也擊沉了海盜頭子的船，從此威風大震。可見沒有壟斷地位的洋人拿了錢是真干活的，並不像清朝水師那樣賣假貨。
不公是**的危險品 *後我們看看張集馨是如何處理號草問題的。
他調來了驛站收草的大秤，經檢驗，果然是百姓所控訴的那種黑秤。於是張集馨下令另造官秤，同時宣布：按照每斤一文的官價支付草價，不許驛書和家丁“干沒”。他說，對這種處理，“民甚欣悅，而州牧及丁胥皆不樂。” 這樣就算完了?完了。沒有提到敲詐勒索問題，沒有追究貪污的責任，沒有任何官員吏胥家丁為持續多年的不法行為付出任何代價。所有處理，不過是發一杆新秤，重申一遍正式規定。按照這種邏輯，不公平能夠存在多年，難道就是因為缺少一杆準確的秤?就是因為缺少一紙不準貪污的規定? 在我看來，這樣的處理與其說是處罰，不如說是鼓勵。不處理，那些違法亂紀的人或許還有點心虛。經過這樣一番處理，他們便可以放心了：告到省頭那裡，又指定名聲不錯的地區一把手親自處理，*後又能怎麼樣呢?不過給了我們一杆新秤。過一年我們還貪污，還敲詐勒索，大不了再得一杆秤。這也能算風險嗎?因此，他們的不高興不過是暫時的。他們手裡的加害能力並沒有絲毫的削減，他們的反撲欲望已經在不樂中展現出來。有能力又有願望，還有什麼東西可以阻止他們前進的腳步呢? 後邊的事情張集馨沒有記載，我也就不知道了。但我估計當地百姓從此會死了告狀的心。至於清朝全國通行的驛站潛規則，我讀史不博，說不確實，但我敢確信：清朝在整體上沒有實現儒家主張和《大清會典》規定的** 等公平，連第二等公平也未必能夠普遍實現。以魯迅“想當’奴隸而不得的時代”為標準，我們不妨把**等公平稱為臣民級的公平，把第二等公平稱為奴隸級的公平。奴隸級公平沒有普遍實現的證據，就是太平天國起義。
山西代州的村長和老頭告狀十一年後，太平軍起義爆發了，起義的旗號正是“太平”——其中就有特別公平的意思。不公平的感覺是一種**** 的危險品，幾個好漢在公平奇缺的世界上敲出了幾顆火星，全中國便翻卷起逼人的熱浪。令人感嘆的是：太平天國實際展現出來的內部關繫，與他們那面漂亮旗號的差距，並不比《大清會典》與黑秤的差距近多少。
P18-21

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