《大腦與個性》作者威廉·湯姆森的研究發現，人類的大腦物質其實具有很強的可塑性，也就是說，人的大腦功能經過培養和訓練，是能夠被強化的。所以，人的大腦決不應該滿足於天生就具備的少數幾項功能。相反，通過人為的訓練，通過教育，人的大腦細胞是能夠發生變化的，從而使人獲得很多並非得自遺傳的功能或能力。
這個發現為教育提出了一個全新的重要目標：即培養人們*好地運用各種方式來開發自我的潛在力量。這需要我們將*多的注意力集中在改善神經繫統的功能和發展大腦智力上，而不是強調對客觀知識的掌握。弗蘭克·C·哈德克的《意志的力量》正是以這樣的理念作為出發點，當然本書的目的並不在於讓讀者記住書中的內容，而在於讀者以*有效、*理性的方式對待自我意志力的不斷成長。

成功與失敗的分水嶺在於意志力的強弱差異：成 功者常常是意志力堅強的人；失敗者常常是意志力薄 弱的人。訓練和提升意志力，就能使一個人獲得成功 的強大動力。 著名人際關繫學家史蒂芬·柯維博士在其《高效 能人士的七個習慣》中，為我們規劃了獲取成功所需 具備的七大良好習慣：積極主動、以始為終、要事第 一、考慮雙贏、知己知彼、協同合作、自我更新。人 們都知道習慣非常重要，我們也可以列出更多的促使 一個人成功的良好習慣，但這些習慣到底怎樣養成呢 ？弗蘭克·C·哈德克博士在他的這本經典暢銷書《 意志的力量》中解決了這一問題：習慣固然重要，但 這些習慣的養成，離不開一個重要的基石：意志力的 培養。 本書不是一本空洞無物的說教書，而是一本全方 位培養人的意志力的手冊，從視覺、聽覺、味覺、嗅 覺、神經等方面一一進行訓練指導，達到整個身心的 融會貫通，使良好的意志力成為一種習慣，成為助你 在學習、工作和生活方面取得成功的基石。

前言 你是自己事業的工程師
第一篇 意志力與成功
第1章 成功的先鋒——意志力
自我引導的力量
動機催生意志力
意志力是天生的國王
第2章 三重角色——主人·統帥·導師
意志力是身體的主人
意志力是心智的統帥
意志力是道德的導師
第3章 像獵犬一樣咬定目標
不向惰性投降
第4章 征服意志疾病
當心!意志力癱瘓
攻克11種頑癥
第5章 意志力造就第二天性
大腦的開發鍛煉
道德感的激發
第6章 了解你的情緒和心態
情緒是一種心境
意志力心態的風向標
第7章 培養意志力的黃金法則
生活行為的紀律
情感行為的契約

第二篇 意志力與感覺的效率
第8章 感受力訓練總綱
相輔相成
舉一反三
眼觀六路
持之以恆
有理有節
矢志不渝
第9章 目不轉睛——視覺訓練
眼睛的神力
觀察的技巧
**0章 側耳傾聽——聽覺訓練
你會傾聽嗎
傾聽的技巧
第ll章 細細品味——味覺訓練
奇妙的味覺
品嘗的技巧
**2章 聞香識物——嗅覺訓練
不應冷落的嗅覺
氣味的辨別技巧
**3章 親密接觸——觸覺訓1練
敏感的觸覺
增強觸感的技巧
**4章 身心合一——神經訓l練
找到“普遍感覺”
身心和諧的技巧
**5章 揮灑自如——手的訓練
智慧的妙手
雙手嫻熟的秘訣
**6章 穩若泰山——一定力訓練
鎮定是成功之母
緩解緊張的技巧
**7章 養精蓄銳——保健訓練
健康是金
儲蓄健康的準則

第三篇 意志力與智力
**8章 全神貫注——注意力訓練
意志是注意力的激素
培養持久的注意力
**9章 力求甚解——閱讀訓練
遠離讀書誤區
正確的讀書法
第20章 冥思苦想——思維訓I練
不要做思想的懶漢
深入思考的技巧
第21章 博聞強記——記憶力訓I緲
征服健忘的**
鞏固記憶的方法
第22章 浮想聯翩——想像力訓I練
預見性的想像力
開發你的想像力
第23章 想入非非——失控的想像力
不健康的想像力
克服空幻的想像

第四篇 克服劣根性的意志力
第24章 戒除不道德的習慣
純潔你的談吐
卸掉言語的濃妝
平息你的躁怒
擺脫邪惡的想像
拒*煙酒的**
第25章 修其身養其性
要文雅，不要粗俗
要流暢，不要滯澀
要凝神，不要走神
要精練，不要冗長
要細心，不要粗心．
要果斷，不要遲疑
要多思，不要無知
要理智，不要固執
第五篇 意志力與溝通
第26章 **的演講藝
人人可以掌握的藝術
**口纔的技巧
第27章 影響別人的藝
“個人磁場”的奧秘
致***的忠告
第28章 善待孩子的意志
孩子的意志是神聖的
用理性浸潤童心
用興趣激勵雄心
第29章 *高境界——和諧的生活
發掘自身價值
不和諧生活的根源
和諧的生活理念
追求和諧與**

自我引導的力量 一個人的意志力代表著他生活或做事的方式。意 志引導著自 己，也指揮著人身體的其他部分。
意志力不僅是指下決心的決斷力，它還包括用來 感悟理解的感 受力，以及進行構想的想像力。意志力*多的是指所 有“進行自我 引導的精神力量本身”。羅伊斯這樣說：“從某種意 義上說，意志力 通常是指我們全部的精神生活，而正是這種精神生活 在引導著我們 行為的方方面面。” 當人們善於運用這種有益的力量時，就會產生決 心。而人有決 心就說明意志力在起作用。人的心理功能或身體器官 對決心的服 從，也說明了意志力存在的巨大力量。
沒有人會下定決心去做他自己都認為不可能成功 的事。比如一 個人不可能會舉起已喪失活動能力的手臂，也不會在 不借助器械的 條件下進行飛翔。對於這樣可能性極小的事情，人們 也許曾經產生 過嘗試一下的想法，但他們不可能在內心真的下定決 心之前去嘗試 這樣的事情，因此他們也不會有做這件事情的真正勇 氣。
心理學家通常認為，意志力既有靜態的方面，又 有動態的方 面。一方面，它是引導人類行動的力量；另一方面， 它又是人們在 這些行動中的行為。因此，當一個人能夠在某一事件 或一連串事件 中表現出極大的決心與力量時，就會被認為是擁有很 強的意志力 (靜態的)；而他的意志力的特性，需要通過他的決心 或行動的力度 和持久性體現出來。這樣，在此過程中所展現出來的 意志力就成了 動態的意志力。於是，他的決心也就成了引導自我心 理的行為。
意志力可被視為一種能量。根據能量的大小，還 可以判斷出一 個人的意志力是薄弱的，還是強大的；是發展良好的 ，還是存在障 礙的。
當摩爾人的首領莫利·摩洛克因重病臥床，被不 治之癥折磨得 奄奄一息時，摩爾人的軍隊和葡萄牙人之間發生了一 場戰爭。在戰 爭陷入危急關頭之時，莫利·摩洛克竟然從病床上一 躍而起，重新 召集了自己的軍隊，並領導他們取得了戰爭的勝利。
而戰爭一結 束，他立即就元氣耗盡，離開了人世。這就是一個關 於展現蓄勢而 發的非凡意志力的例子。
無**偶，有個叫布朗丁的走鋼絲的雜技演員曾 說過這樣一件 事：“有**，我簽了一個協議，要在指定的一個日 子表演沿著鋼 絲推一輛手推車。那是在我腰疼病發作的前一兩天簽 的。當我腰痛 發生後，我就把醫生叫來，告訴他必須在某**前把 我治好。否則 的話，我不僅會失去我應掙的錢，而且還會被罰一大 筆錢。但是， 我的病情並不見好轉，臨表演前的*後**晚上，醫 生與我爭辯， 他激烈地反對我第二天去走鋼絲。第二天早晨，我的 病情仍沒有什 麼起色，醫生禁止我下床。我對他說：‘我為什麼要 聽你的勸告? 你都不能把我治好，為什麼我還要遵從你的意見?’ 當我趕到現場 時，醫生也趕到了那裡，力勸我不要那樣做，說我的 身體狀況不適 合參加表演。但我並沒有聽取他的勸告，還是堅持上 了，盡管直到 走鋼絲的前一分鐘我的腰都很疼。我準備好了平衡杆 和手推車，握 住車的把手，推著車沿著鋼絲索前進。結果，我的這 次表演像以往 的任何一次表演一樣，很順利。我把手推車推到了另 一端後，又將 它沿著繩子推了回來。但當這一切結束的時候，我的 腰疼難忍。是 什麼使我在犯腰痛病的情況下完成了走鋼絲的表演呢 ?答案就在於 我的意志力。” 意志力，首先是指面對某一個決心要完成的行為 時表現出來的 精神力量。一個人擁有強大的意志力就意味著他通過 意志力本身、 自己的身體或其他的事物，利用巨大的內在能量來實 現自己的目 標。這就是愛默生所說的，意志力是“鼓舞士氣、振 奮人心的衝 勁”。
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