了得網成功/勵志_創富心理學--你的財富來自哪裡

對財富的追求我們知道人的生命是有限的，我們不能再浪費自己的生命了，想實現自己的理想就要去行動。隻有敢於迎接挑戰，纔會發現生活的意義和樂趣。
英國**的天文學家詹姆斯·布拉法萊，被任命為英國格林尼治天文臺臺長時，英國女王見他的薪水很低，就打算給他加薪。他立刻表示反對，然後誠懇地說：“如果這個職位可以帶來豐厚的收入，那麼以後到這個職位來的將不再是天文學家了。” 這句不乏幽默、語重心長的話，是這位科學家多年飽經滄桑之後總結出的人生箴言，他研究了金錢對人們的威脅，目睹了社會上無數的興衰榮辱，纔得出了這個有趣而發人深省的結論。
意大利**作曲家羅西尼聽說自己有一批富裕的仰慕者，他們正準備在法國為他建一座雕像。他很感動，便問了解這一情況的人：“他們準備花多少錢？ ” “聽說是1000萬法郎吧。” “1000萬法郎，”羅西尼大為喫驚，“如果他們肯給我500法郎，我願意親自站在雕像的底座上！” 在上述兩個例子中，幽默的詹姆斯·布拉法萊似乎對英國格林尼治天文臺的職位很看重，而羅西尼的幽默又貌似看重500法郎。實際上，這兩則小故事表達了天文學家和作曲家對金錢的“淡漠態度”。布拉法萊正是對金錢的輕視，纔會有重視低薪職位的幽默；同樣如果羅西尼沒有這樣的謙恭，而是對用1000萬法郎雕像欣喜若狂，也*不會有這樣看起來“貪財” 的幽默。
人類作為萬物之靈，除了要滿足喫飽、穿暖的基本需求之外，*要追求生命的自我實現。每個人在骨子裡都渴望實現自己的*大價值，希望成為理想中的自己，這種渴求與理想是與生俱來的，有沒有實現自己的*大價值也是每個生命成功與否的標志之一。從本質上來說，*大限度地實現自身的發展，也是每一個人都應該享有的權利。它意味著我們擁有能夠自由、充分地享用一切所需資源的權利，並可以以這些資源來強健體魄、開啟心智、豐富思想。從這個角度來說，我們就應該去努力追求財富。我們隻有享有富足的生活，纔能感受到活著的意義。如果我們尊重生命，希望過一種真正有尊嚴的生活，我們就應該尊重通過勞動得到的財富，就應該關注“致富之道”。
在現實生活中我們到處都可以看到金錢的力量和富人的貢獻，也能看到貧窮帶給人類的負面影響。有人說“貧窮是*大的罪惡”。有人說“貧窮是愚蠢的深淵”。有人說“貧窮深刻無比，它背後的故事多於愛情”。
貧窮總是與罪惡聯繫在一起的，很多罪犯之所以觸踫法律的底線，大多數是因貧困而起。偷盜、搶劫、綁架等行為，就是為了達到*直接的經濟目的—— 錢，然而我們很少看到有哪位富人參與這樣的犯罪。
因為富人不需要犯罪就可以獲得財富，所以他們*加珍惜和熱愛自己的生命，*加懂得自己人生的價值。
所以，金錢不是萬惡之源，從某種程度上說，貧窮纔是萬惡之源。事實上人類社會發展的歷史證明，金錢對任何社會、任何人都是重要的，也是有益的。
它使人們能夠從事許多有意義的活動。個人在創造財富的同時，也在對他人和社會做著貢獻。
隨著現代社會的不斷發展，人們對生活水平的要求也在不斷提高，在現實生活中我們每個人現在都必須承認：金錢雖然不是**的，但沒有金錢卻又是寸步難行的。
在人類的遠古時代，人們很少交易，即使交易也用不到錢，都是以物易物，但**不行。在當今這樣的信息時代，我們每個人都需要擁有一定的財產：一棟房屋、一套家具、齊全的電器、四季的服裝、舒適的轎車等，而這些都需要用錢纔能買到。在日常生活中，*是需要金錢來維繫人們的生活。所以說在現代社會，金錢是生存的前提、買賣雙方的橋梁，和個人價值高低的像征。
但是我們對金錢和財富應有一個正確的看法。我們提倡個人創造財富，但反對拜金主義，事實上在人的一生中還有很多比金錢*寶貴的東西。
奧裡森·馬登在七歲時就成了孤兒，無依無靠的他不得不自己去尋找住的地方和喫的東西。早年他讀了蘇格蘭作家斯瑪爾斯的《自助》一書，了解到斯瑪爾斯像自己一樣在孩提時就成了孤兒，但是他找到了成功的秘訣。《自助》一書中的觀點，讓馬登心中升起了一個極為強烈的願望，並發展成崇高的信念，使他的世界變成了一個值得生活和**的世界。
他在一個馬廄裡工作，僅靠1．5美元來維持每周的生活。在工作之餘，他把所有的時間都用在寫作上，終於在1893年完成了初版的《向前線挺進》。P3-5

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