| | | 創富心理學--你的財富來自哪裡 | 該商品所屬分類:成功/勵志 -> 財商與財富智慧 | 【市場價】 | 304-440元 | 【優惠價】 | 190-275元 | 【介質】 | book | 【ISBN】 | 9787517122098 | 【折扣說明】 | 一次購物滿999元台幣免運費+贈品 一次購物滿2000元台幣95折+免運費+贈品 一次購物滿3000元台幣92折+免運費+贈品 一次購物滿4000元台幣88折+免運費+贈品
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出版社:中國言實
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ISBN:9787517122098
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作者:編者:浩晨·天宇
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頁數:227
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出版日期:2017-02-01
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印刷日期:2017-02-01
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包裝:平裝
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開本:16開
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版次:1
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印次:1
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字數:200千字
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浩晨·天宇編著的《創富心理學--你的財富來自哪裡》是一本成功心理學讀物。財富是手段,不是目的,是一條達到終點的途徑。我們要學會駕馭財富,而不是被財富所駕馭。財富不是主人,而是僕人。讓財富成為自己的主宰,自己服務於財富的做法是本末倒置。 財富是精神力量和金錢意識累積的結果。這力量和意識猶如一把神奇的魔杖,助你接受一切理念,幫你制訂完善的計劃。付出的快樂和收獲的快樂一樣令人滿足。
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根據經濟學家的統計,地球上大約96%的財富掌
握在1%的人手中。原因是什麼?難道是其他99%的
人不夠努力嗎?世界上努力卻沒有成就的人很多;難
道是其他99%的人不夠幸運嗎?也未必,很多幸運者
今天成功了,很快卻遭遇了失敗;難道是其他99%的
人不夠聰明,缺乏纔智嗎?否也,這個世界上有著大
量的有纔華的窮人。金錢財富,就好比健康、成長、
和諧及其他任何生活條件一樣必然、一樣肯定、一樣
明確地受到規律的控制,任何人都必須遵從這個規律
。翻開浩晨·天宇編著的《創富心理學--你的財富來
自哪裡》一起來閱讀吧!
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第一章 財富欲望 ◆對財富的追求 ◆致富的因素 ◆因為付出,所以收獲財富 ◆富有你的心靈 ◆追求心靈的富裕 ◆對財富的欲望 ◆德行對創富的影響 第二章 關於創富 ◆財富無處不在 ◆財富是人生價值的體現 ◆你的財富在哪裡 ◆執著的財富夢 ◆不斷給予,不斷得到 ◆自我創富的人格體現 ◆創富金錢觀的思索 第三章 開發刨富的潛能 ◆開發創富的潛能 ◆靠創造力致富 ◆挖掘無限潛能 ◆財富源於意識 ◆發現自己的創富潛能 ◆靠人格創富 第四章 刨富離不開堅強的意志力 ◆意志力的強大作用 ◆意志力的巨大力量 ◆善用意志力 ◆靠意志力創富 ◆時刻關注財富 第五章 刨富離不開強大的自信 ◆創富過程,離不開堅強的自信 ◆與人分享財富 ◆永不言敗的拼搏精神 ◆財富和我們隻剩一步之遙 ◆讓財富處於流通狀態下 ◆梅埃爾的研究 ◆直面創富困難 第六章 創富時自我激勵的重要性 ◆創富心理學中的自我激勵 ◆創富的激勵理論 ◆激勵他人 ◆使用各種方法去激勵 ◆把自己想像成百萬富翁 第七章 做個行動者 ◆大膽地去行動 ◆行動起來 ◆行動有方 ◆做個高效的行動家 第八章 健康也是一種財富 ◆健康是創富的根本 ◆珍惜自己的身體 ◆情緒**人的健康
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對財富的追求
我們知道人的生命是有限的,我們不能再浪費自
己的生命了,想實現自己的理想就要去行動。隻有敢
於迎接挑戰,纔會發現生活的意義和樂趣。 英國**的天文學家詹姆斯·布拉法萊,被任命
為英國格林尼治天文臺臺長時,英國女王見他的薪水
很低,就打算給他加薪。他立刻表示反對,然後誠懇
地說:“如果這個職位可以帶來豐厚的收入,那麼以
後到這個職位來的將不再是天文學家了。”
這句不乏幽默、語重心長的話,是這位科學家多
年飽經滄桑之後總結出的人生箴言,他研究了金錢對
人們的威脅,目睹了社會上無數的興衰榮辱,纔得出
了這個有趣而發人深省的結論。 意大利**作曲家羅西尼聽說自己有一批富裕的
仰慕者,他們正準備在法國為他建一座雕像。他很感
動,便問了解這一情況的人:“他們準備花多少錢?
”
“聽說是1000萬法郎吧。”
“1000萬法郎,”羅西尼大為喫驚,“如果他們
肯給我500法郎,我願意親自站在雕像的底座上!”
在上述兩個例子中,幽默的詹姆斯·布拉法萊似
乎對英國格林尼治天文臺的職位很看重,而羅西尼的
幽默又貌似看重500法郎。實際上,這兩則小故事表
達了天文學家和作曲家對金錢的“淡漠態度”。布拉
法萊正是對金錢的輕視,纔會有重視低薪職位的幽默
;同樣如果羅西尼沒有這樣的謙恭,而是對用1000萬
法郎雕像欣喜若狂,也*不會有這樣看起來“貪財”
的幽默。 人類作為萬物之靈,除了要滿足喫飽、穿暖的基
本需求之外,*要追求生命的自我實現。每個人在骨
子裡都渴望實現自己的*大價值,希望成為理想中的
自己,這種渴求與理想是與生俱來的,有沒有實現自
己的*大價值也是每個生命成功與否的標志之一。從
本質上來說,*大限度地實現自身的發展,也是每一
個人都應該享有的權利。它意味著我們擁有能夠自由
、充分地享用一切所需資源的權利,並可以以這些資
源來強健體魄、開啟心智、豐富思想。從這個角度來
說,我們就應該去努力追求財富。我們隻有享有富足
的生活,纔能感受到活著的意義。如果我們尊重生命
,希望過一種真正有尊嚴的生活,我們就應該尊重通
過勞動得到的財富,就應該關注“致富之道”。 在現實生活中我們到處都可以看到金錢的力量和
富人的貢獻,也能看到貧窮帶給人類的負面影響。有
人說“貧窮是*大的罪惡”。有人說“貧窮是愚蠢的
深淵”。有人說“貧窮深刻無比,它背後的故事多於
愛情”。 貧窮總是與罪惡聯繫在一起的,很多罪犯之所以
觸踫法律的底線,大多數是因貧困而起。偷盜、搶劫
、綁架等行為,就是為了達到*直接的經濟目的——
錢,然而我們很少看到有哪位富人參與這樣的犯罪。 因為富人不需要犯罪就可以獲得財富,所以他們*加
珍惜和熱愛自己的生命,*加懂得自己人生的價值。 所以,金錢不是萬惡之源,從某種程度上說,貧
窮纔是萬惡之源。事實上人類社會發展的歷史證明,
金錢對任何社會、任何人都是重要的,也是有益的。 它使人們能夠從事許多有意義的活動。個人在創造財
富的同時,也在對他人和社會做著貢獻。 隨著現代社會的不斷發展,人們對生活水平的要
求也在不斷提高,在現實生活中我們每個人現在都必
須承認:金錢雖然不是**的,但沒有金錢卻又是寸
步難行的。 在人類的遠古時代,人們很少交易,即使交易也
用不到錢,都是以物易物,但**不行。在當今這樣
的信息時代,我們每個人都需要擁有一定的財產:一
棟房屋、一套家具、齊全的電器、四季的服裝、舒適
的轎車等,而這些都需要用錢纔能買到。在日常生活
中,*是需要金錢來維繫人們的生活。所以說在現代
社會,金錢是生存的前提、買賣雙方的橋梁,和個人
價值高低的像征。 但是我們對金錢和財富應有一個正確的看法。我
們提倡個人創造財富,但反對拜金主義,事實上在人
的一生中還有很多比金錢*寶貴的東西。 奧裡森·馬登在七歲時就成了孤兒,無依無靠的
他不得不自己去尋找住的地方和喫的東西。早年他讀
了蘇格蘭作家斯瑪爾斯的《自助》一書,了解到斯瑪
爾斯像自己一樣在孩提時就成了孤兒,但是他找到了
成功的秘訣。《自助》一書中的觀點,讓馬登心中升
起了一個極為強烈的願望,並發展成崇高的信念,使
他的世界變成了一個值得生活和**的世界。 他在一個馬廄裡工作,僅靠1.5美元來維持每周
的生活。在工作之餘,他把所有的時間都用在寫作上
,終於在1893年完成了初版的《向前線挺進》。P3-5
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