了得網成功/勵志_錯位的人傑

通過禪讓取得施展空間的平臺，是帝王的“專利 ”。禪讓的本意，是指在部落聯盟時代，原有的聯盟首領不再適合在位，而由各部落中自然形成的一個強勢部落首領，經過各部落推舉，成為新的聯盟首領，從而取得統治之權，廢黜原先的聯盟首領，這一過程就稱為禪讓。
有史籍記載的禪讓發生於黃帝時代。據《尚書- 虞書》及《史記．五帝本紀》等記載，當時的天子炎帝神農氏已進入晚年，因政事廢弛，威權不立，各部落之間頻繁侵伐，其中有個叫蚩尤的部落首領*為橫暴。炎帝想整頓統治秩序，各諸侯部落卻都不買賬，無奈隻好聽之任之；但對於弱小的部落，炎帝卻一味欺凌。
這時，有個叫有熊氏的部落出了一位能干的首領公孫軒轅，他“生而神靈，弱而能言，長而敦敏，成而聰明”，見蚩尤等部落鬧得太不像話，於是便開始重建道德秩序，擴充軍事實力，發展黍、稷、菽、麥、稻五谷生產，經過一番收聚民心之後，公孫軒轅力量強盛，開始反抗炎帝的壓迫，他率領部落勢力與炎帝進行了三次大的戰役，打敗了炎帝，實際控制了中原地區，使得炎帝神農氏隻保留了一個天子的名號。
實力同樣強大的蚩尤部落不肯臣服公孫軒轅部落，公開起兵反對。公孫軒轅依靠樹立起來的***，向各諸侯部落征召軍隊，發動了一次對蚩尤部落的大討伐，雙方在涿鹿(今河北省涿州市)平原上展開大決戰，結果是公孫軒轅為首的部落聯盟大勝，聯軍擒獲蚩尤後將他殺死。炎帝神農氏*被架空了，各諸侯部落一致推舉實際掌控天下征伐之權的公孫軒轅代替炎帝為天子，稱黃帝。
黃帝即位，他不坐享安樂，而是繼續平順討逆，治理天下，頗得人心，故天下大治，東拓疆於海濱，西伸展於空桐(今隴右地區)，南征至江南湘山(今湖南省嶽州)，北到葷粥、釜山(今長城以北) ，取得了“播百谷草木，淳化鳥獸蟲蛾，旁羅日月星辰水波土石金玉” ，達致“萬國和”的局面，從而成就巍巍功德，成為中華民族的祖先。通過禪讓獲得平臺，黃帝終為中華萬年立國於世界民族之林打下了堅實基礎。
帝王靠禪讓取得天下的第二人，是上古時代的虞舜。虞舜名叫重華，他實際上是黃帝的後裔。黃帝共有正妻妃四人，其正妃為嫘祖，傳說她發明了養蠶。嫘祖為黃帝生二子：玄囂、昌意，其中昌意又生子高陽。黃帝死後，庶孫高陽氏繼位，稱為帝顓頊。顓頊崩逝後，由玄囂之孫高辛氏(帝嚳)繼位，故顓頊之子窮蟬未繼天子帝位。這樣，窮蟬這一支便逐漸敗落淪為庶民，至七世而傳至重華。
重華父名瞽叟，姓媯，乃是一介草民，他並非真是瞎子，而是個是非不分的糊塗蟲，孔安國稱其“有目而不能分別好惡” 。重華自小喪母，瞽叟另娶，又生子像，特別寵愛，瞽叟及後妻和異母弟像常虐待重華，甚至想殺掉重華，賴重華恭順篤謹而獲免。為此，重華的孝悌之行傳開去，獲得諸侯的贊譽，他逐漸擁有了一股勢力，儼然一方諸侯了。當時的天子是帝堯，也是黃帝後裔，堯年老了，想找天子的接班人，他的兒子丹朱是不肖之徒，擔當不起天子的大任，便問四嶽諸侯哪裡有賢者，四嶽齊聲**了強盛部落的首領重華。堯沒有辦法，被迫選重華為天子接班人，自己“闢位”(保留天子名號，但交出實權)，讓重華攝行天子之政；堯生有娥皇和女英二女，都尚未出嫁，堯為了考察重華，便把兩個女兒都嫁給了重華。二女輔佐重華，不敢以貴而驕，這樣，重華便取得了**的實際權力。
又經過二十八年，帝堯崩逝。這個時候，**大權都落人重華之手，重華居堯喪三年，仍要把天子之位讓給丹朱。但在堯 “闢位”的二十八年裡，重華已大權獨攬，*後八年重華*是當了攝政者，堯及丹朱父子都被架空了，所以重華雖把天子名號讓給丹朱，諸侯卻不向丹朱朝覲而跑到重華那裡去朝覲，獄訟案子不去請示丹朱處理而送重華處決定，謳歌者不贊頌丹朱而歌頌重華。丹朱**成了光杆、擺設，被迫讓重華踐天子之位。
號為帝舜，這是中國上古史中第二次禪讓的真相。
帝舜在天子之位做出了不凡業績。帝堯晚年雖然有重華(舜)、禹、皋陶等十二位重臣，但他不善於統帥臣下，這十二位大臣處理朝政時“打渾賬”，沒有將各部門分工管理。帝舜當天子後，他將 **政事分設二十二個管理部門，每部門設一位大臣負責，任命禹為司空，兼管水利；命契為司徒，負責教育人民；皋陶為士，負責刑獄司法事務；垂為共工，負責建設事務；以益為朕虞，掌山澤；讓後稷負責糧食生產，等等。自此，** 被治理得井井有條，“二十二人咸成厥功：皋陶為大理，平民各伏得其實；伯夷主禮，上下咸讓；垂主工師，百工致功；益主虞，山澤闢；棄主稷，百谷時茂；契主司徒，百姓親和；龍主賓客，遠人至；十二牧行而九州莫敢闢違；唯禹之功為大，披九山，通九澤，決九河，定九州”，於是東夷西戎南蠻北狄皆臣服帝舜，禹又制《九招》之樂，羅致奇珍異寶，鳳凰亦來朝，天下明德由此而始。
P12-14

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