李敖先生是當代**的文化學者、時事批評家。他生於大陸，長於臺灣，常以筆為*，談古論今，嬉笑怒罵，馳騁臺灣文壇數十載。他的文章不落俗套，而且見解獨到，自譽為百年來中國人寫白話文的翹楚。徐墨編著的《學問(聆聽李敖的睿智人生課)》以語錄、述評、小傳的形式，從為人處世、婚姻兩性、文學寫作、生命感悟等視角向讀者展示這位文化狂人的傲骨與個性。

徐墨編著的《學問(聆聽李敖的睿智人生課)》以語錄、述評、小傳的 形式，從為人處世、婚姻兩性、文學寫作、 生命感悟等視角向讀者展示這位文化狂人的傲骨與個性，揭示並審視他 的各種思想和觀點，可以幫助讀者朋友們更深刻、全面地理解李敖先生 的為人和學問。除此之外，《學問(聆聽李敖的睿智人生課)》還有另外一 個使命，那就是通過李敖先 生幽默、玩世的態度以及對生命的頓悟與達觀，鼓勵更多的人熱愛生活， 積極地面對人生。

前言
語妙天下——李敖語錄精萃
處世篇·做**流的人
一、**流人的境界
大德不可忘
原則性問題無情面可講
浪費生命是一種罪過
做你自己
二、用偉大做標準
骨氣十足
自我煉鋼
君子之勇
難得從容
自我肯定
轉禍為福
三、智者的處世之道
智者達觀
量力而為
四、笑“敖”人生
尋樂哲學
孤獨之樂
文化篇·作文的學問
一、中國文學是“小腳文學”
支持中國文學
中國文章沒那麼不堪
中文有多難?
二、寫作也得有章法
何謂“好文章”
多讀纔能多寫
考據成風
三、“雜文”?雜!
李敖式文學
大人物對撞記
愛情篇·愛的*高境界
一、中國式愛情
傳統婚戀觀
愛過了頭
放手去愛
中西方的愛情差別
二、愛，就該快樂
保持些許神秘
不愛那麼多，隻愛一點點
限時分手*浪漫
三、閑話婚姻這回事
古代婚姻考
變味的婚姻
離別也很美
四、靈肉能分家嗎?
靈與肉
裸露的尺度
男女之事
女人篇·君子愛人以色
一、男權時代的附屬品
生女是罪
以夫為天
教條的禁錮
二、女人難養在哪裡?
女人與小人
女人天生無邏輯
女人的“小氣”
三、“作女”都是“白骨精”
男人如衣服
不守時是女人的專利
由現代戀愛說開去
四、如此“選美”
君子愛人以色
女人愛美
五、夠水準的女人
生死篇·有關生命的頓悟
一、為中國人信命尋根
二、玩世的喜感
三、喪鐘也會為你敲
四、居安思危
五、那些“不老不死”的鬼話
附錄一 李敖小傳
一、童年輾轉
二、文鋒畢露
三、重出江湖
四、愛情浪子
附錄二 李敖著作概述
《李敖生死書》
《隻愛一點點》
《君子愛人以色》
《李敖智慧書》
附錄三 參考書目
後記

李敖的這段話貌似在介紹什麼是傳奇人物，說傳奇人物怎麼怎麼 樣，實則在說他所欣賞的各種做人原則，而李敖本人也在努力讓自己朝 這些“傳奇人物”的標準靠近，如今也算做到十之八九了。
李敖的人品以及性格，**可以用驚世駭俗、個性鮮明或者特立獨 行等詞來形容。他是一個敢於想前人所未想，思前人所未思之人。寧做 “真小人”也不做“偽君子”，他敢在獨裁者的獨裁統治下痛罵獨裁者， 敢於表現自己的真性情，敢於做勇士。李敖的這種人格可以說受到他父 親的很大影響，不委曲求全、不曲意逢迎、不低三下四、不媚上、不傲下 ， 讓人敬仰。當然，李敖也因為他的性格以及為人方式被人整過，喫虧不 少，損失也很大。他曾兩次入獄，總共寫了一百多本書，卻有九十六本 被查禁。就算如此，李敖依舊樂觀，笑對一切，嬉笑怒罵誰人管。仍然 不拋棄原則地做自己想做的事，罵自己想罵的人，不管對不對得起別人， 隻要對得起自己就可以問心無愧了。李敖將他這種類型的人稱為“新時 代人物”：“任何有點方法訓練的新時代人物，都該清醒地覺察到‘智 慧愈多，煩惱愈多’的理論是無法成立的，因為‘煩惱愈多’的原因乃 在於智慧的不足與不真，並不在於智慧之多；同樣的，‘娛樂無用’與 ‘人生乏味’之論，也都屬於沒有開闊心胸的反動，都屬於胃口不好卻 責備食物的愚蠢，而與娛樂等等本身的功能無關。”所以，人們要做對 得起自己的人(先要對得起自己，然後纔能對得起別人)；要做“新時 代人物”；要讓自己充滿智慧(就算充滿不了至少也要有那麼一點)； 要會娛樂；要能給自己找樂子使生活不致乏味；要能“開闊心胸”…… 總之，既然人生在世，就要做**流的人，就要做智者，就要做大丈夫， 就要會尋樂。
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