智慧來自於思維。如何獲得智慧，許多書籍會讓歷史偉人或成功人士現身說法，或通過個人豐富的生活閱歷來進行提煉，但是金慶一編著的這本《思考對了你的世界就對了（思考也是一門技術活）》沒有使用這些已略顯迂腐的方法，而是告訴人們應該怎樣通過運用思維原理以及科學的練習方法來獲得真正的智慧。熟讀此書，你將擁有*多的智慧，驚訝於自己的改變。

成為一個有智慧的人，這可能是每個人的願望， 但要真正做到有智慧地活著，並不是件容易得事情。 所謂“智慧”，字典上的解釋是“領悟、洞悉事物的 本質，並能想出最恰當的處理方法的思維能力”。而 《思考對了你的世界就對了（思考也是一門技術活） 》一書即將告訴你：如何纔能擁有這樣的能力。 本書作者金慶一編在最基本的思維運轉的核心原 理中尋找端倪，為讀者們解疑答惑。理解了思維原理 ，學會了調節內心的方法，每個人都能變得更加智慧 。

第一章 我們的錯覺和誤解
思維謬誤和作用原理
01 焦慮
“早死早超生”∣加劇焦慮情緒的“不確定性”與“模糊感”∣人類*不喜歡的心理狀態
02 認知吝嗇者
頭腦靈活，思維懶惰∣拒*復雜
03 固執
人類不喜歡變化∣不變即不悔
04 對於“多任務處理”的錯覺
我們有多任務處理的能力嗎∣1萬韓元與1萬韓元電影票的差異∣聽著音樂學習，效率會*高嗎
05 “沒想到”的本性
“為什麼那時候我沒想到呢？”∣你會怎樣進行激光除瘤
06 合理性
與生俱來的消極情緒與努力培養的積極情緒∣人類在判斷什麼
07 後悔
對於“無悔的決定會帶來滿足”的錯覺∣比較導致後悔，自身產生滿足
08 判斷的陷阱
阿萊悖論∣不同的選擇∣高質量、高價位品牌與普通質量、低價位品牌∣人類——形像感的奴隸∣賭徒謬誤∣熱手謬誤∣被“降價5%”俘獲的人們
09 計算機與人類智能
記憶與評價∣危地馬拉第七大城市的名字是什麼
10 *簡便的方法
什麼是啟發式方法∣從光華門到德壽宮有幾種方法
思維聚焦 尋找能力傾向
第二章 是什麼推動我們前行
動機的兩面性：趨利和避害
01 動機的方向不同導致結果的不同
初遇動機∣***理論
補充 學期初與學期末的實驗結果為什麼不同
02 趨利動機與避害動機
趨利動機：拉；避害動機：推∣“得到”的購物券與“被搶”的購物券
03 趨利動機與避害動機所產生的情緒差異
“喜悅和悲傷”與“安心和焦慮”∣情緒決定行動∣反作用情緒具有的巨大力量
04 時間與趨利-避害動機
評價結果會根據評價周期而改變∣趨利動機的用武之地∣避害動機的用武之地
05 思維方式與趨利-避害動機
趨利動機是森林，避害動機是大樹
06 空間與趨利-避害動機
趨利動機有利於培養想像力，避害動機有利於提高執行力
07 趨利動機“寬”，避害動機“窄”
冒險的趨利動機，保守的避害動機∣寬的時候和窄的時候
08 避害動機注重比較，趨利動機注重創新
比較優勢與**差異
09 錯誤的動機會導致錯誤的產生
刺激-反應一致效應與斯特魯普效應∣網球選手能打好羽毛球嗎
10 失敗是怎樣產生的
避害動機會妨礙“拿手的事”∣過節時，兒媳婦傷到手的原因
11 趨利動機在任何時候都是**的嗎
容易半途而廢的趨利動機∣對違反規定熟視無睹的趨利動機
12 領導必須了解的動機
自我啟發類書籍的局限性∣村長級的市長∣媽媽是避害動機，爸爸是趨利動機∣過於**的爸爸不是好爸爸∣“預防”比“成就”*敏感的社會∣根本的變化從“為什麼”開始
思維聚焦 寫日記
第三章 思維左右人生
創造性是動機、情緒與認知的結合
01 來自隱喻與推想的創造之路
什麼是創造性∣創造性思維的原動力——類推∣兒時的隱喻練習成就成人期的類推∣詞典和校外輔導班沒有隱喻∣隱喻產生情緒∣隱喻和抽像思維的力量∣培養基帶給我們的禮物——頓悟∣創造性：要麼成就，要麼放棄
02 創造性的想法是怎樣產生的
創造性的想法：不是沒有，而是無法提取∣提取創造性想法的習慣與環境∣趨利動機：產生創造性想法的動力
03 創造性想法的執行與完成
創造性想法的執行和語言的相關關繫∣全國模擬考試成績前0.1%的秘密∣無法說明就等於不知道∣避害動機：創造性想法執行的動力
04 發現創造性的眼光*重要
創造性人纔的負面形像∣比創造性人纔*重要的東西∣我們能發現有創造性的東西嗎
思維聚焦 變得*聰明
第四章 揭開幸福的秘密
用思維制造幸福
01 金錢能買來多少幸福
金錢隻能阻止不幸福∣錢為什麼會發揮負面作用∣沒有使用目的的錢是焦慮潤滑劑
02 幸福來自於關繫
為了將來而忽視現在的愚蠢做法
03 幸福是感受到的
豐富我的個人數據庫
04 幸福是記憶，但不應隻是記憶
受時間支配的記憶∣“經驗”與“記憶”之謎
05 幸福不會自己來
幸福人生的三個層面∣幸福是創造出來的
思維聚焦 妨礙幸福的“比較”
後記 是做思維的主人，還是旁觀者

“早死早超生” 學校裡，老師在體罰五個違反紀律的學生。當第 一個學生接受完處罰後，懷著解脫後的放松心情躲到 了一邊，心裡高呼著：“結束了！不再疼了！”緊接 著，第二個、第三個學生依次接受了處罰。當快要輪 到*後一個學生時，他變得焦慮不安。事實上，此時 老師已經消耗了不少體力，*後挨打肯定沒有前面的 同學疼，但他卻嚇得面如死灰。當終於輪到他時，還 沒挨打，他已癱坐在地上。
這樣的場面，我們在學生時代可能都見過或親身 經歷過。那麼，*後一個學生究竟為什麼會如此恐懼 和不安呢？因為焦慮。焦慮是每個人都會經歷，同時 又是*不想經歷的一種心理狀態。跟前面的學生相比 ，*後一個學生在*大限度地預測著痛苦的程度，在 漫長的等待中，他變得焦慮不安。也就是說，焦慮是 一種催化劑，它可以放大預知的或正在感受到的痛苦 。
讓我們看一個例子。很多人都知道，嗎啡之類的 鎮痛劑對伴有焦慮情緒的疼痛有明顯效果。在戰後接 受治療的傷員中有25％的人要求使用鎮痛劑。而在醫 院接受治療的、同等傷勢的普通患者中卻有高達80％ 的人要求使用鎮痛劑。為什麼傷勢相同，而要求使用 鎮痛劑的比率卻相差如此之大呢？答案是“焦慮”。
戰後等待治療的傷員們*起碼可以短時間內不再投入 戰鬥，因為沒有了上戰場的不安與擔憂，所以他們感 知的痛苦也隨之減弱。由此可以得出結論：痛苦受到 焦慮的影響，焦慮增加，痛苦也變得*加強烈。其實 ，焦慮不隻增加肉體上的痛苦，還可以增加心理上的 痛苦。在焦慮情緒的影響下，心理上的痛苦會變得* 加強烈。現代人經常掛在嘴邊的“壓力山大”就是其 *常見的例證。
加劇焦慮情緒的“不確定性”與“模糊感” 在漆黑的影院裡看恐怖電影是一件挺可怕的事情 。人們常常會提到看恐怖電影的感受——“毛骨悚然 ，血液凝固”，這樣的感覺自然屬於焦慮情緒中的一 種。但*令人恐懼的時刻往往不是影片裡的怪物、惡 鬼突然出現時，也不是看到血腥、暴力的鏡頭時，而 是影片分明在暗示*恐怖的場面即將出現，但又不告 訴觀眾具體何時出現時，就是這種揪心的、寂靜的等 待讓焦慮達到**。而觀眾也正是在等待恐怖“何時 ”，以“何種方式”出現的過程中，纔能真正體會到 恐怖電影的奧妙所在。
從心理學角度來說，當人們能夠預知恐怖或痛苦 的到來，卻又無法掌握其準確信息時，就會加劇焦慮 的情緒。所以，有過這種感受的人自然特別討厭模糊 、不確定的狀態。
讓我們通過一個例子來說明人們到底有多討厭它 吧。
事例：缸裡盛有90個球，其中已知有30個紅球， 剩餘的60個是黑球和黃球，但黑、黃兩色球的數量比 例不詳。遊戲的規則很簡單，首先說出球的顏色，然 後閉上眼睛，從缸裡拿出一個球，如果拿出的球的顏 色和自己事先報出的顏色一致即可贏錢。
問題一：如果投注，你會押紅球（A）還是黑球 （B）？ 對於這個問題，很多人是選擇紅球（A）。
問題二：如果投注，在紅球和黃球（C），黑球 和黃球（D）的組合中，你會選擇哪個？ 大部分人會選擇黑球和黃球（D）的組合。
即便連續問同一個人這兩個問題，他們的選擇也 會傾向於這兩個答案。
如果仔細分析一下就會發現，這樣的答案其實很 可笑。在**個問題中選擇紅球的人其實已經自動做 了一個假設，那就是黑球少於30個。按照這個邏輯， 那黃球的數量就自然要多於30個。如果再把這種推算 延續到問題二中，那紅球和黃球的組合就勢必要多於 60個。也就是說紅、黃組合的勝率要高於黑、黃組合 ，那第二個問題的答案應該是C纔對。但事實是，大 部分人還是選擇了邏輯以外的答案——A和D。
美國**的戰略分析家、作家丹尼爾·艾爾斯伯 格（DanielEllsberg）說，通過以上的實驗就能看出 人們有多麼地討厭模糊和不確定的東西。當人們不能 準確地知道某件事情發生的概率時，就會視它為危機 ，焦慮的情緒就會增加。所以，有人認為選擇和追求 可以預知的事物，以此來減少焦慮感是人類的本性。
這種說法是有一定道理的，因為人們真的很難忍受焦 慮的狀態。當然，為了消除焦慮感，有些人會進行積 極的自我調節，設定合理的目標，選擇合適的方法， 認真執行，這樣也能迎來好的結果。而這正是那些在 這個世界上留下輝煌足跡的人較之平凡的普通人所擁 有的特質之一。我們大部分人還是跟隨本能，通常選 擇沒有風險、相對可靠的東西，可這樣的本性往往不 能給我們帶來正確的判斷。
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