| | | 人生百憂解(第2版) | 該商品所屬分類:成功/勵志 -> 心靈與修養 | 【市場價】 | 232-336元 | 【優惠價】 | 145-210元 | 【介質】 | book | 【ISBN】 | 9787509166611 | 【折扣說明】 | 一次購物滿999元台幣免運費+贈品 一次購物滿2000元台幣95折+免運費+贈品 一次購物滿3000元台幣92折+免運費+贈品 一次購物滿4000元台幣88折+免運費+贈品
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出版社:人民軍醫
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ISBN:9787509166611
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作者:王士纔//聶鑫
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頁數:299
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出版日期:2013-06-01
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印刷日期:2013-06-01
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包裝:平裝
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開本:32開
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版次:2
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印次:1
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字數:245千字
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“為什麼要心存感激”;“養兒育女的黃金法則是什麼”;“什麼是幸福婚姻的寶典”;“為什麼要做個明白人”;“何謂慧眼看人生”;“雲何正眼看社會”;“何謂用審美的眼光看他人”;“何謂站在雲端看世界”;“為什麼要向生活微笑”;“何謂覺悟人生”;“雲何豁達人生”……《人生百憂解(第2版)》(作者王士纔、聶鑫)在**版的基礎上修訂而成,作者參考大量醫學心理學和人文科學文獻,結合自己的坎坷經歷和深刻感悟,就當今人們*常見的心理問題、思想理念問題和心身健康等問題進行分析、論述,並提出針對性的解決策略。
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《人生百憂解(第2版)》(作者王士纔、聶鑫)在
第1版的基礎上修訂而成,作者參考大量醫
學心理學和人文科學文獻,結合自己的坎坷經歷和深
刻
感悟,就當今人們最常見的心理問題、思想理念問題
和心
身健康等問題進行分析、論述,並提出針對性的解決
策
略。《人生百憂解(第2版)》共101節,主要包括怎樣
感悟人生價值,怎樣感
受幸福生活,怎樣保持良好心態,如何克服心理缺陷
,如
何緩解不良情緒,如何面對各種困境,如何抵御各種
誘
惑,怎樣學會待人待己,以及如何正確處理婚戀、家
庭、傷
病、事業成敗等各種心理問題。本書內容豐富,闡述
簡
明,在說理的同時列舉了大量充滿哲理的感人故事,
對排
解心理困惑、克服心理障礙、維護心身健康,具有很
好的
指導性和實用性;適於熱愛生活、追求上進、崇尚真
善美。
的各階層人士閱讀參考。
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人生有什麼意義 何謂人生貴參悟 做人的基本準則是什麼 為何要守住做人的底線 何謂感受幸福 幸福的真諦是什麼 幸福人生的黃金法則有哪些 如何發現快樂 快樂的秘密是什麼 何謂快樂生活每** 為什麼要加強心靈“環保” 怎樣走出心靈地獄 如何營造心靈天堂 怎樣洞悉人生悲劇 如何避開人生陷阱 為什麼說心理健康是做人的基本條件 為什麼說心態決定命運 怎樣保持好的心態 如何保持心理平衡 為什麼說好習慣使人受益一生 如何減輕心理壓力 怎樣消除心理疲勞 如何克服自卑心理 怎樣克服羞怯心理 怎樣克服焦慮情緒 如何緩解緊張情緒 如何消除抑郁情緒 如何克服猜疑心理 怎樣消除嫉妒心理 何謂體悟悲觀 如何姑養樂觀情緒 怎樣克服虛榮心 何謂尊嚴無價 為什麼不要為別人的嘲諷毀譽而活 怎樣做自己情緒的主人 如何提高心理承受’能力 怎樣對待自己的缺陷 如何面對坎坷困阨 何謂**痛苦 什麼是堅忍人生 為什麼不要為瑣事煩惱 為什麼要強化利導思維 如何活出自己的個性 何謂做精自己的工作 雲何不為物累 錢是什麼 何謂身外之物 何謂珍惜擁有 為什麼說貪婪使人墮落 為什麼說貪圖安逸會自毀前程 何謂從容放下 為什麼要抵御** 何謂控制欲望 雲何感受寂寞 何謂把握現時 雲何心存簡單 為什麼要拒*** 為什麼要善待平淡 何謂恪守中庸 雲何順其自然 何謂崇尚和諧 雲何挖掘潛能 為什麼勿隨波逐流 雲何忌舍本求末 何謂留住** 雲何永懷希望 何謂與人分享 雲何攜手同行 怎樣學會寬容 如何與人為善 何謂上善若水 雲何大愛無邊 何謂孝臨天下 何謂以平常心待己 雲何以博愛心待人 何謂用一顆清淨心感受世界 為什麼要心存感激 養兒育女的黃金法則是什麼 什麼是幸福婚姻的寶典 為什麼要做個明白人 何謂慧眼看人生 雲何正眼看社會 何謂用審美的眼光看他人 何謂站在雲端看世界 為什麼要向生活微笑 何謂覺悟人生 雲何豁達人生 何謂享受人生 何謂享受閱讀 如何提升心靈高度 何謂人生貴從容 雲何別吝嗇對他人的贊許 何謂天生我材必有用 怎樣走出成功的誤區 如何驅散失敗的陰霾 為什麼要看輕是非之爭 何謂人生一瞬 何謂留下一片綠蔭 怎樣解脫生死情結 為什麼說目標鋪就人生幸福成功之路 讓你徹悟人生的金玉良言
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人生在世,生、老、病、死匆匆忙忙幾十年。從
我們告別無憂無
慮的童年開始,痛苦、悲傷、憂愁就伴隨著我們成長
;成人後的工
作、就業、家庭、婚姻、事業一樁樁的不如意*為自
己的人生之路增
加了重重的負荷。貧窮渴望富裕;富裕渴望真愛;真
愛渴望長
久……人的一生,似乎是一個不斷與壓力和痛苦抗爭
的歷程。 人類,是世界文明的創造者、主宰者。但每個人
在這世界上卻
顯得那麼渺小,面對現實有時竟是那麼無奈,我們很
想知道:“人活
著到底是為什麼?”“人生的價值何在?”“我為什
麼活著?”……生命
就是在這喋喋不休的追問中慢慢成熟的。每一個人,
無論智商高
低,相貌美丑,面對越來越復雜的環境,拷問*多的
問題終究是“人
生有什麼意義”。 關於人生的意義的討論,充斥在我們的周圍。可
是,這不是問
題的真諦。其真諦是,別人強加給你的意義無論他多
麼正確,如果
它不曾進入你的心裡,它就永遠是身外之物。比如我
們從小就被
家長灌輸過人生意義的答案。在此後的漫長歲月裡,
諄諄告誡的
老師和各種類型的教育,也都不斷地向我們批發人生
意義的補充
版。但是,有多少人把這種外在框架,當成了自己內
在的標杆,並
為之定下了奮鬥終生的決心?
作家畢淑敏在安徽大學演講時,開口一句“活著
是沒有意義
的”,臺下一片嘩然;繼而她話鋒一轉:“但你要為
你的人生規定一
個意義!”頓時掌聲雷動。畢淑敏接著說:“也許人
生本沒有意義,
隻是這個世界因為我們的到來變得*加美好一點,這
就是我的意
義所在。就像在西藏阿裡,因為我這雙衛生員的手,
一批可愛的生
命得以繼續存在,這就是我為我的人生規定的一個意
義。”讀記敘
該演講的文章至此,我不覺眼前一亮。中山大學副校
長李萍在該
校新教工崗前學習交流會上的總結發言稿中,又強調
了“人生本來
沒有意義,人生的意義實際上是人賦予它的”的觀點
。李萍在該稿
中說,有學者認為人生有四大類16種價值:**類是
與生俱有的
價值:年齡、健康、外貌、聰明;第二類是隨著成長
而培育的:家庭、
學校、專長、職業;第三類是進入社會後奮鬥的成果
:財富、名聲、地
位、權利;第四類是較長期的需要:朋友、志趣、社
團和信仰。而在
這16種價值中,*重要的價值就是信仰。李萍指出:
“過去我們講
信仰會賦予兩個涵義,一個是宗教信仰,還有一個是
社會信仰,即
共產主義理想。”其實我們對信仰做一個普通的解釋
,信仰就是人
對自己人生價值意義的**關懷。“信仰”不是人生
的具體目標,
一如那個把登上世界*高峰作為自己人生目標的英國
人,28歲爬
完所有登山運動員認為應該爬的高峰後,因為沒有人
生目標就自
殺了。信仰不是把人生目標定位為考上某大學,獲取
某學歷,根本
的是對人生的**關懷。這個“**關懷”,就是對
人生意義的賦
予。 在物欲極大膨脹的現代社會,“信仰”問題尤其
值得人們思索。 現代社會有許多**,也很容易令人在越來越多的選
擇中浮躁。 每個人都有自己的困難和苦惱,它們來源於人生的諸
多方面,而且
每個人的問題可能都不一樣。如何**自己,就需要
有一個人生
的信仰。 儒家用“人世”思想來修身養德,把“德”的修
養分為“公德,,和
“私德”,“公德”指“齊家、治國、平天下”,“
私德”則僅指個人的“修
身”“明德”,於是“達則兼濟天下,窮則獨善其身
”便成為眾多中國
知識分子賦予的人生意義;道家以“出世”的超然態
度“法自然”,他
們的人生意義體現在追求“大道”“仙道”的“修己
”或者“無為而
治”;佛家弟子的人生追求大致分為兩種:一種是“
大乘佛教”,普度
眾生脫離苦海成就佛果的人生追求,另一種是“小乘
佛教”,求得自
我解脫、修煉成佛的人生追求;而馬克思主義思想誕
生後,則為共
產黨人指明了“實現物質財富極大豐富、人民精神境
界極大提高、
每個人自由而全面發展”的社會理想,使“為共產主
義奮鬥終生,,成
為共產主義者畢生的追求。綜觀這些“個人理想”“
政治理想”或者
“社會理想”,拋開各種成見客觀地去看,“共產主
義理想”是現實中
*美好的社會形式,也是個人價值與社會發展結合*
為緊密的。 人活著,是要實現自己的人生價值即生存的意義
,你賦予人生
有意義,你就選擇了有意義的人生;你賦予人生沒有
意義,你就選
擇了沒有意義的人生。人生猶如一幢房子,你用理想
和信仰賦予
它,它就是聖殿;你用知識和創新賦予它,它就是學
校;你用愛與和
諧賦予它,它就是溫馨的家。如果缺乏信仰、知識和
愛,它將是一
座“地獄”。賦予人生何種意義,取決於個人的人生
觀和價值觀。 選擇了高尚的人生意義,人就會努力讓自己成為“一
個純粹的人”
“一個脫離了低級趣味的人”。如同愛因斯坦在《我
的人生觀》中表
述的那樣,把科學精神與人文精神高度統一起來;而
選擇了所謂
“現實”利益的人生意義,則會終生糾纏在“小我”
的得失、悲歡中不
能自撥。比如說,作為一個文化人或學者,如果不能
為這個社會所
具有的文明起到傳承和推動作用,那麼也就沒有一個
文化人或學
者的人生意義和價值了。 對於人生意義和價值的實現,維也納心理學家法
蘭克建議:除
了有機會付出、參與創造周圍世界,並有機會接納周
圍世界對人的
付出所做的反應,還可以通過實踐活動去感悟生命的
意義,體悟到
人世間的真善美和愛,比如欣賞音樂、舞蹈、雕刻、
繪畫之美,閱讀
好書,與知己暢談,體驗親情之愛,同時主動去安慰
、鼓勵和感染周
圍的人。 然而,並不是所有選擇了高尚人生意義的人生都
波瀾壯闊、氣
勢恢弘,它也可以如潺潺溪流般綿綿涓涓、平淡從容
,還可以如澹
澹湖水般水波不興、寧靜平和,這不僅由於個人選擇
的不同,還因
為影響人生走向的因素太多。可是人的潛力又是不可
估量的,關
鍵是主觀上個人想不想做和以何種態度去做,而給人
生一個意義,
一個高尚的意義,並一直為實現這個意義而努力踐行
,則無論“時
位移人”還是“順境逆旅”,相信人都會發揮出自己
的潛力來,使任
何問題都不成為“問題”,仍然風雨無阻、執著前行
。這樣,不僅會
向實現自己的人生意義邁進,*會在這追索過程中豐
富自我,“自
成其天德,完滿其自性”,方不致為虛度人生而懊悔
。P1-3
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