檸檬樹創作的《人生不過一念間--南懷瑾的15堂人生智慧課》立足於南懷瑾先生對國學經典的講解，詳盡收錄了南懷瑾大師對儒、道、佛經典的解讀精華，並在其解讀的基礎上進行了適當的延伸，提取人生必修的15堂人生智慧課。每一堂課都有枝干支撐，每一節內容都穿插了哲理故事，從現實需要出發，將人生的哲理講得*有趣、*明了、*透徹。

人的一生是一場修行，總會面對這樣或那樣的困 難，南懷瑾先生將人生歸結為三個階段：莫名其妙的 生來；無可奈何的活著；不知所以然的死掉。這是每 個人都會遇到並不斷求索的問題。在檸檬樹創作的《 人生不過一念間－－南懷瑾的15堂人生智慧課》中， 通過南懷瑾先生對國學經典的講解，對儒、道、佛經 典智慧的歸納，從做人的大智慧到生活中的小問題， 深入淺出，化深奧晦澀為平易曉暢，在你人生路上指 點迷津，為你講述大得大失間的智慧。

【第一課】 人生不過一念間
人生的目的是什麼
生命隻在一呼一吸間
人生自古多磨難
人生就像一場夢
無常纔是人生
【第二課】 世上少有真圓滿
先“知”道了，纔能夠“止”
人生可以窮，但卻不能愁
人生永遠不會**
生命的重點不在於長度，而在於寬度
【第三課】 仁愛無私心
先自愛，纔能愛別人
少妨礙他人，就是*好的道德
老好人並不受歡迎
行善要講究方式與方法
千年傳承的“師道精神”
回過來還抱的愛——孝
【第四課】 自然之子，養自然之心
保持本色，以真示人
不得不認的真
*寶貴的天真野趣
泰然自處不怨天，真心生活任天然
浮華後的質樸纔*可貴
【第五課】 君子不重則不威
自信有著強大的威力
樹立正確的人生觀
活出一個真正的自我
人要有自知之明
內省是做人的責任
規避盲從心理
自欺欺人被人欺
【第六課】 大人物大境界，小人物小境界
心胸豁達的人*容易快樂
向前看，向好看
擁有感恩之心
真正的善是無聲的
不求回報的善是*高道德
做一個從內而外的仁者
濟世如水，潤澤萬物
生命不能承受之輕
【第七課】 不寬恕別人，是苦了你自己
懂得“恕”，多給別人一份理解
以直報怨
何必懷疑別人的善意
不要怪別人不了解你
寬容不等於縱容
得饒人處且饒人
不被外界的聲音所左右
【第八課】 做人做事不苛求
正己纔能正人
不遷怒，不貳過
想開便是天堂，想不開就是地獄
無法改變，那就學會接受
苛求是一把雙刃劍
生命有限，不要糾結小事
嫉妒別人是對自己的傷害
【第九課】 圓融處事，纔能進退自如
以中庸的態度擁抱世界
為人處世要危行言遜
處治世宜方，處亂世宜圓
大智若愚，收斂鋒芒
既有聖人之道，也通聖人之纔
害人之心不可有，防人之心不可無
知己難求,得一當珍惜
【第十課】 好好談戀愛，慢慢去結婚
摒棄門第觀念
忠誠是婚姻幸福的*佳保障
給彼此一點私人空間
愛是恆久的忍耐與維護
愛從來都不是占有
當愛情逝去，我們要懂得放手
【第十一課】 一個人與一群人的博弈
投其所好：入國問禁，入鄉隨俗
多交益友，善交好友
“四不”的領導哲學
領導要領：“五美”和“四惡”
本身端正就是良好管理的開始
恩威並施的管理之道
在其位，善謀且隻謀其政
有調查，纔有發言權
懂規矩，守規則
有所爭纔能有所和
【第十二課】 成功就在每一個剎那
及時把握機會
付出不亞於任何人的努力
一百次心動不如一次行動
專精一業，必有所成
沉下去，纔能浮上來
圖難於易
事物的價值在於把握與運用
善始善終，纔能把握住機遇
事事修用萬古新
比別人多做一些，就會離成功*近一步
【第十三課】 節儉的儉，也是簡單的簡
儉以修身
君子以儉德闢難
節用而愛人
惜食惜衣，懂得珍惜
節約資源，環保為大家
不要陷入提前消費的陷阱
節儉並不等於摳門
【第十四課】 心不正，心不淨，人身就多病
笑一笑，十年少
養好精、氣、神
靜以養生
少食為良藥
作息規律，順應你的生物鐘
提高睡眠質量
【第十五課】 把每**當作*後**來過
無為而為，反而能夠有所作為
從從容容纔是真
寵辱不驚
世事無常，何須緊握
看著自己的腳下走路
不必擔憂明天的路
魚和熊掌，不可得兼

人生的目的是什麼 一個人隻有把自己分內的事情弄明白的時候，纔 能去思考人生的目的，人生的意義所在；一個人隻有 把身邊的小事都做好，心中纔會有底，纔能做起什麼 來都得心應手。
南懷瑾先生在清華大學演講時，有位學生站起來 問了他這樣一個空洞而又範圍寬廣的問題：“人生的 目的是什麼？” 南懷瑾先生微笑著回答：“這個問題其實問錯了 方向，人生的目的有好多，而問題的本身其實就是問 題的答案——人生以人生為目的，沒有另外的答案。
” 人生的目的是什麼？ 從古至今，這個問題被無數次提及。英國哲學家 羅素曾說過，正是人們對愛情的向往和對知識的渴望 ，連同對災難的憐憫之心，一起構成了人生價值觀的 精髓。他也曾在自己的著述中公開聲明：“我追求愛 情，因為它令我銷魂，減輕了我的孤獨感……我也用 同樣的熱情追求知識，因為它讓我了解人類的心靈和 宇宙銀河的燦爛。隻要愛情和知識存在，那麼人類總 有機會可以進入理想天堂。這就是我的一生。我覺得 此生活得值得，如果上蒼再給我一次機會，我會選擇 這樣重新活一次。”如羅素所說，對於愛與知識的追 求，便是有些人的人生追求，便是他們終其一生追求 的人生目的。但是每個人的人生目的並不相同，南懷 瑾先生堅信，每個人的人生都是自己的。
在人生過程中，會有很多人爭先恐後地告訴你人 生的目的是什麼。但是你需要清楚的是，當你自己處 在困惑的狀態時，你的心智會被困惑所干擾，雖然困 惑能指引你去找尋方向，但是同時得到的答案也很可 能是因為焦慮、恐懼而產生的，因而，這樣的答案通 常是被扭曲的答案。因此問題的重點不在於“人生的 目的是什麼？”而在於我們要理清自己內心的困惑。
這就像是一個盲人在問：“什麼是光明？”如果告訴 他光明是什麼，他會根據自己之前的經驗來聆聽這個 答案；但是如果他能夠見到光，那麼他就不會問什麼 是光明了。同樣，如果你能理清內心的困惑，自然會 明白人生的目的是什麼，你不需要再問，也不需要再 尋找它，隻要自己從造成困惑的原因中走出來就可以 了。
從前，有一位名叫光藏的年輕人，他夢想成為一 名雕刻家，因此專門拜訪東雲禪師，希望禪師能指點 自己一些關於佛像的知識，以便使自己雕刻佛像的技 藝能*上一層樓。
東雲禪師見到他以後，沒有說話，而是讓他替自 己到井邊汲一桶水。於是，他提來了水，東雲禪師卻 突然衝著他開口大罵，要趕走他。但是此時已近黃昏 ，其他弟子十分同情光藏，請求師父留光藏在寺中住 一宿，讓他明天再走。
三*時分，光藏被叫醒去見東雲禪師。禪師溫和 地對他說：“你現在還不明白白天為什麼我會罵你吧 ？現在我來告訴你，佛像是被人膜拜的，隻有雕刻的 人具備虔誠的心，纔能雕刻出莊嚴的佛像。白天你汲 水的時候，水溢出了桶外，但是你卻一副滿不在乎的 樣子。雖然溢出的水不多，但那也都是福德因緣所賜 予的。像你這種不知惜福、輕易浪費的人，又如何能 雕刻出傳神的佛像呢？” 光藏對禪師的訓示頗為感動。一番反省之後，光 藏決定做一名佛門弟子。若干年後，光藏終於成為雕 刻技藝獨樹一幟的一代宗師。
如何纔能提升雕刻技術呢？禪師話外的回答便是 ：“你需要有一絲不苟的禪心，這纔是做人的根本， 一個人隻有先將人做好了，纔能講修禪。”而佛其實 是“人”的升華，一個人隻有把自己的本分的事情做 好時，纔能去做好其他的事情。一個鞋帶都沒有繫好 的人就要跑步，那麼結果隻有一個：把自己摔得鼻青 臉腫。
實際上，無論是修禪也好，修道也罷，都是教導 人們要從身邊的每件小事做起，老老實實做事，規規 矩矩做人。隻有一個人把自己分內的事情弄明白的時 候，纔能去思考人生的目的、人生的意義所在；隻有 一個人把身邊的小事都做好，心中纔會有底，纔能做 起什麼來都得心應手。
古語有雲：“一屋不掃何以掃天下！”把一件簡 單的事情做到**，這本身就不是一件簡單的事情； 能把每一件平凡的事情做好，這本身就是一種不平凡 。凌雲壯志需建立在點滴積累之上，水滴石穿也正是 成功所需具備的精神，與其每天暢想如何另謀高就一 步登天，不如先當個小小搬運工，先把自己內心的溝 壑填平，這纔是人生的目的所在。P2－4