了得網成功/勵志_在當下我是誰

苦難就像利劍，而你可以把它變成花朵解脫生死，就是解脫人生的困擾。
佛陀原本是王子，他之所以出家，是因為看透了世間的生、老、病、死。年輕時，我們很少去想哪一天自己會老，哪**會死掉。
世間的痛苦是什麼？肚子餓得不行的時候，給你一個窩窩頭，這可能是你一生當中喫到的*美味的東西，而等你喫上十個八個的時候，你又會覺得它們並不是那麼美味了。
痛苦和快樂都是相對的，所以人生沒有至樂之道。我們隻有不斷地變換環境，不斷地刺激感官，纔能找到一點快樂，所以佛陀認為人生的本質就是苦。
我們應該對當下的處境充滿感恩之心。如果心不平衡，就是讓自己活在饑餓裡面。饑餓是什麼？就是佛學裡面講的“餓鬼”。
我們雖然是人，但如果我們的貪婪之心永遠不能滿足，我們就會變成餓鬼。假如你一年有十萬元收入，還想著別人有二十萬元收入，這時你就永遠活在饑餓的狀態裡，得不到幸福。很多人就是這樣不會滿足，不會在知足而喜樂的當下生活。
大家有沒有滿足於現狀？有沒有用心用力地把每一件事情做好？有沒有感恩你身邊的每一個人，你的家人、屬下、老板，感恩身邊每一個給你工作、給你做飯、給你掃地、給你種菜的人？我們能這樣時時感恩嗎？能感恩你就能得到喜樂，能感恩你就能知足於當下，能感恩你在工作中就會找到無限的快樂。每天笑呵呵地活著，即使生病了，你也感恩這個病痛是來考驗你的。
佛學裡面講讓自己解脫，要從當下做起，不要去尋求很玄妙的東西，當下你就可以讓自己解脫。解脫什麼？就是得到清淨的心，對萬事萬物充滿喜樂。
我們為什麼會有那麼多的困擾？就是因為我們沒有一顆喜樂的心，總是在分別、執著、挑剔，在種種問題當中生出不順遂的心態。
這個世界上根本就沒有**的人，如果我們一味向外攀求和計較，就永遠找不到快樂。
一些大學生問我，師父，怎麼去找男朋友？我說，你喜歡就好，但不要按照你的想像去挑剔對方，要有多高、要有多富、要有多帥等，如果你堅持這些外化的標準，很多問題就會隱藏著，說不定你會找到一隻“中山狼”。
要讓自己得到解脫，就要有一顆欣賞的心。當你去欣賞別人的時候，你就會發現他的美麗和動人的地方。如果用一顆挑剔的心去看待別人，再**的人站在你面前，也會有一大堆問題。
我們要欣賞別人，我們要欣賞生活，我們要欣賞世界，我們要欣賞一切的一切。
佛學裡面講到的解脫首先是觀念的解脫，把我們內心當中對物質世界的那份苛刻之心解脫出來，從小我之心解脫出來。當你的這份心解脫了、放下了、打開了，你就會發現一切問題展現在你面前，你都能接受，沒什麼大不了。
能不能解脫不是別人能給我們的，關鍵還是在於自己內心的觀念、思維方式的轉變。真正的極樂世界實際上就在我們身邊，而地獄和餓鬼也在我們身邊。
你選擇極樂世界就可以遠離地獄，你選擇喜樂的人生、知足的人生，你就會遠離餓鬼。
實際上人的智商都相差不了多少，除非極個別由畜生轉過來的那種人，榆木疙瘩一樣，實在說不通之外，**不同的就是思維方式。有的人看問題就是一根筋，不會換個角度去思考，不會從多方面去理解。
佛學的思想就是要求我們把自己內心當中對事物片面的認識打開。如果隻從自己習慣的一面去認識事物，就會產生很多錯誤，總認為自己眼睛所看到的、耳朵所聽到的、身體所觸踫到的、嘴巴所嘗到的、鼻子所嗅到的世界就是這樣。其實人與人之間的認知差異很大，容易發生摩擦，所以，明智的人就會“求同存異 ”，在差異中求得生存，而不會去強求別人要和自己的看法**一致。
古代人認為地是平的，天比地大一點而已，海的盡頭就是萬丈深淵。靠人類有限的知識去認識無限的世界是沒辦法做到的，既然沒有辦法做到，我們為什麼要一味地去找**因呢？就好像雞和蛋哪個先來到這個世界上這個未解之謎一樣。
佛陀曾打過一個比喻，一個人突然間被一支毒箭射中，旁邊的人要幫他把身上的箭撥出來。他說，等等，找找看這支箭是哪裡射過來的？這支箭是什麼東西造的？別人為什麼要射我？等他把原因找到的時候，人也死掉了。
佛學一直強調不要去尋找這個世界的**因，這根本不重要。一切現像其實就是生死的循環，這邊死掉，那邊生起來，此起彼伏，輪回不息。
重要的是當下，重要的是你現在的心態，重要的是如何以喜樂的心去欣賞你當下所踫到的所有的人、事、物。
佛學的智慧就是解脫的智慧，就是教我們在當下如何去打開自己的那份執著，如何讓身邊的人因為我們的快樂而得到快樂。
P15-19

商品搜索

商品分类

【醫學】

【各大出版社】