站在門外學北大！
《北大人生哲學》由遲嘯川編著，擷取北大百年智慧精華，聽取大師畢生處世之道！
北大在百年的成長歷程中，已經形成了**的人文魅力，這使得北大人的身上散發出獨特的智慧、博大、厚重與堅強。盡管很多先哲都已經離我們遠去，但他們曾用生命來闡述的人生哲理，足以讓我們受益終生。

《北大人生哲學》由遲嘯川編著，本書挖掘了很多北大先哲的真實故 事，從多個角度分享了北大教授和學子對於人生和世界的理解和認知。希 望《北大人生哲學》能給讀者朋友們帶來做人和做事的啟發，相信對每一 個渴望內心幸福與人生成功的人都有極大的幫助。即使我們不能親歷北大 生活，親睹北大學者的風采，通過本書，依然能領略其氣魄，為我們的人 生汲取更多的智慧和營養。

第一章 因為不**，所以叫人生
1.計較，是煩惱的開始
2.生活是不公平的，要學會去適應
3.接納不**，人生纔**
4.心頭若無煩惱事，便是人間好時節
5.改變自己能改變的，接受自己不能改變的
6.人生總是一個不斷選擇的過程
7.停下來審視內心，也是對人生的投資
第二章 活著，就是一種修行
1.人生無常，責任為大
2.常平己心，世界纔平
3.不一定活出精彩，但一定活出精神
4.讓煩惱的日子活色生香
5.即便遭人輕賤，依然守持善念
6.低成本的日子不一定清苦
7.因上努力，果上隨緣
8.人以機變，我以誠信
第三章 惜福纔能幸福，積德方可厚德
1.珍惜生活中的美好，不要把它們當成理所當然
2.道德道德，順道纔有德
3.厚福者必寬厚
4.以德報怨，唯有修心方是福
5.常懷惻隱之心
6.成人之美，勿使人之惡
7.謙虛是人生*高的美德
第四章 低調是一種智慧，忍耐是一種豁達
1.忍是王道，盛怒之下傷人傷己
2.為人低調方可修煉自己
3.肯低頭的人，纔不會被矮門撞到
4.耐心有時比能力*重要，沉住氣纔能成大器
5.寧拜人為師，勿好為人師
6.征服自己的弱點，成功是熬出來的
7.有時候，不爭是*大的爭
8.過於張揚，隻會處處受敵
7.要想人前顯貴，就要背後受罪
第五章 過往不介懷，功利皆看淡
1.過往是流沙，腳下有紅花
2.放縱自己，也就等於放棄了自己
3.珍惜自己的名譽，看淡自己的利益
4.無欲則剛，功名利祿過眼忘
5.先盡人事，後聽天命
6.走好自己腳下的路，別太在乎身外之物
第六章 有舍纔有得，放下纔能有所**
1.舍得就是選擇，就是智慧
2.什麼時候放下，什麼時候纔能沒有煩惱
3.放下不等於忘記
4.心放下了，纔是真放下了
5.舍不得也得舍，不舍得未必得
6.要想自己方便，就要先給別人方便
第七章 幸福來自平常心
1.幸福不是比較級，何必去羨慕旁人
2.人生也有利潤和虧損，衡量標準就是幸福
3.搞清目標和手段的區別，不要犧牲幸福來換取金錢
4.得到時坦然，失去時亦坦然
5.惟寬可以容人，惟厚可以載物
6.人*大的財富，在於知足
7.淡定改變你的氣場，發揮你的*佳狀態
第八章 學會感恩，懂得愛
1.感恩是一種美德，也是一種修行
2.感恩你的對手
3.每天記下五件值得感激的事
4.不要苛求別人的感恩
5.不計回報的付出，問心無愧就是*大的收獲
6.別讓抱怨摧毀你的幸福
7.其實，幸福和快樂就在當下

1.計較，是煩惱的開始 我一生寫作自以為是比較隨意和順性的，秉筆直書，怎樣想就怎 樣寫，寫成了也不太計較個人得失和別人的毀譽。
——費孝通 ◆費孝通：曾在北大任教，**社會學家、民族學家，曾獲“大英百 科全 書”獎。
臺灣**作家林清玄曾說：“人要常有歡喜心，有蝦摸蝦，無蝦洗褲 ， 並常把福分給予別人。”生活中，很多人摸到了蝦，又惦記著魚；摸到了 魚，又想著美人魚。一邊看著自己手裡的東西，一邊還要拿眼睛盯著別人 。
如果別人的蝦比自己多，魚比自己的大，就唉聲嘆氣、悶悶不樂。計較， 是 煩惱的開始。
愛計較的人，總是覺得世界對自己不公平，認為上帝為每個人都敞開 了 門，還打開了窗，可是對於自己，世界總是門窗緊閉。如此一來，心理便 容 易失衡，常處於焦慮狀態，沒快樂，隻有煩惱和痛苦。在煩惱和痛苦的包 圍 中，計較的人由於沒有好心態，注定做任何事情都舉步維艱，很難獲得輕 松 生活。
與人交往中，有些人常常衡量好與壞、得與失、榮與辱……在不斷的 計 較中，就算有些短暫的收獲，但那並不算成功。人的名位，應該要“實至 名 歸”，懷有謙卑的心情，獲得大眾的認可，纔算是真正成功，纔會有真正 的 快樂。
中國當代**文學家、語言學家、北京大學**教授林語堂和妻子廖 翠鳳 的婚姻保鮮術可謂一段佳話。用林老的話說：“婚姻中要盡量多地給予對 方， 而不計較接受對方的多少。”事實上，他們夫妻倆真的做到了。
廖翠鳳與林語堂定終身時，林語堂是一個家境貧寒的牧師的兒子，而 廖翠 鳳卻是富家小姐。廖翠鳳的母親不同意這門婚事，但她卻說“貧窮算什麼 ”， 一句話成就了兩人的婚姻。
1919年1月9日林語堂與廖翠鳳結婚。婚後，林語堂征得廖翠鳳的同意 ，將 結婚證燒毀，他說：“結婚證在離婚時纔有用。”燒掉結婚證，表明了夫 妻倆 永遠相愛、白頭偕老的決心。不久，林語堂和廖翠鳳去美國哈佛大學求學 。在 哈佛讀一年後，助學金被停了，林語堂隻好去打工，廖翠鳳也將自己的首 飾拿 出來賣掉維持生計。
在與妻子相處的過程中，如果妻子生氣了，林語堂就會緘默不言。如 果兩 人真的吵架了，也是吵過就算了，他的*招是：少說一句，比多說一句好 ；有 一個人不說，那就*好了。他認為夫妻吵嘴，無非是意見不同，在氣頭上 多說 一句都是廢話，徒然增添摩擦，毫無益處。他說：“怎樣做個好丈夫？就 是太 太在喜歡的時候，你跟著她喜歡，可是太太生氣的時候，你不要跟她生氣 。” 廖翠鳳*忌諱別人說她胖，*喜歡人家贊美她又尖又挺直的鼻子，所以每 逢妻 子不開心的時候，林語堂都去捏她的鼻子，妻子自然就笑起來了。
有人問林語堂夫婦愛情保持良久的秘訣。夫婦二人搶著說，隻有兩個 字， “給”與“愛”。在過去的五十年裡，他們相互之間盡量多地給予對方， 而不 計較接受的多少。
林語堂逝世後，靈柩運回臺北，廖翠鳳仍與他終日廝守。
在家庭生活中，如果我們計較得太多，生活將無法繼續下去。婚姻裡 不但 有愛、有親情，還得有包容。凡事計較得太多，不但徒增煩惱，而且還會 失去 原本有的和諧。不計較是一種寬容、一種智慧、一種責任，而你將因此獲 得家 庭生活的幸福美滿。
得失之間沒有恆定的標準，關鍵在於你怎麼看待。如果每次面對失去 ，你 都痛苦不堪，那麼，在情緒的天平上，你煩惱的砝碼就會增加，快樂的砝 碼就 會減少。相反，不去計較得失，糊塗一點，灑脫一點，你會發現生活很輕 松。
沒有那麼多的負擔，你會*加快樂。
宋朝時有一位尚書叫楊玢，年紀大了便告老還鄉在家安度晚年。他家 的祖 宅寬敞、舒適，家族人丁興旺。
**，楊玢正在書房裡讀書，幾個姪子突然跑來對他說：“不好了， 我 們家的舊宅被鄰居侵占了一大半，我們**不能饒他。”楊玢聽後問：“ 他們 侵占了我們家的舊宅嗎？”“是的。”幾個姪子一起點頭說。楊玢又問道 ： “他家宅子大還是我家宅子大？”幾個姪子疑惑地看著楊玢說：“當然是 我家 大。”於是楊玢又接著問：“他們占地對咱家有什麼影響？”幾個姪子異 口同 聲地說：“沒什麼影響。”其中一個姪子接著說：“雖說沒有影響，但他 們不 該這麼做，基於此點我們就不能放過他們！” 楊玢笑著看著幾個姪子說：“我這麼大歲數，總有**會死。你們也 有老 的**，也有死的**，爭那一點點宅地又有什麼用呢？”姪子說：“我 們原 來要告他，狀子都寫好了。”姪子呈上狀子，楊玢看後，拿起筆在狀子上 寫了 四句話：“四鄰侵我我從伊，畢竟須思未有時，試上含光殿基望，秋風衰 草正 離離。” 落筆之後，楊玢再次對姪子們說：“我的意思是在私利上要看透一些 ，遇 事都要退一步，不必斤斤計較。” 一個人如果凡事都能看淡，心情就會快樂很多，生活就會幸福很多。
楊玢 雖然舊宅受到了鄰居的侵占，但並沒有計較損失，*沒有依仗自己昔日的 ** 為難鄰居，這是一種心胸與包容，相信他的鄰居在事後也會退避三尺，歸 還本 來屬於楊玢的地盤。
有時候，人常覺得自己喫了暗虧、喫了悶虧，如果懂得喫虧是占便宜 ，喫 虧是福就不會去計較。很多人都想占便宜、爭利益，可天下哪有這樣的好 事？ 能把喫虧看成是消災，當作是自己的修行，如此喫虧就是福報。
人的生命是短暫的，一切東西都是我們暫時的擁有，總有**，它會 隨 著我們生命的終結而遠離。如果能參透這些，生活中的煩惱就會少很多， 在短 暫而有限的生命中，我們何不過得瀟灑一些，負重少一些呢？讓生命的價 值高 點，讓生活的順心事多點，這樣我們纔不枉來世一遭。
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