開不完的會議，做不完的提案，填不完的報表，趕不完的進度，參加不完的各種聚會……你有沒有發現，我們的生活節奏越來越快，越來越快……你會不會有一點擔心：我會不會在無盡的忙碌中不小心弄丟了自己？
我想，這樣的你，正需要這樣一本書。《圓融(星雲大師的人生哲學課)》（作者：淨忠），以哲學與佛學之名，給你清淨之心，教你妙看世界。無論多忙，請抽出一點時間來，讓自己暫時享受一下稍縱即逝的快節奏裡的慢生活吧！享受過後，也許你會有很驚奇的發現哦！

星雲大師說，清淨無礙讀書人，妙有圓融看世界。 《圓融(星雲大師的人生哲學課)》是一本給你清淨之心，教你妙看世界 的人生哲理書，涉及處世、幸福、智慧、情感等人生重要話題。以樸實無華 的語言，娓娓道出星雲大師返璞歸真的大智慧；以幽默含蓄的小故事，描摹 世間百態；以博大精深的佛法，為讀者點亮一盞心靈的指路明燈。星雲大師 說，清淨無礙讀書人，妙有圓融看世界。 當下人們普遍處在浮躁煩囂的生活狀態中，容易內心空虛、迷失自我， 就讓我們放慢腳步，聆聽大師的教誨，讓眼界豁然開朗，從大師畢生的修行 心得中，體悟幸福與快樂的真諦，發現人生的價值！ 《圓融(星雲大師的人生哲學課)》由淨忠編著。

第一章 幸福的生活來自於心的平和
學會知足纔會幸福
保持內心的平靜
化怨氣為力氣，變生氣為爭氣
忍耐是力量的像征
做一個豁達的人，從容自如
用平和的心態面對不圓滿
不要活在別人的眼光中
逆境讓人*冷靜，*容易看清自己的路
第二章 放眼當下，處處充滿愛的真諦
活在當下，抓住眼前人與身邊事
及時放下，纔能遠離煩惱
幸福不遙遠，就在每一個當下
愛，不是用眼睛看，而要用心體會
工作忙不是借口，要時刻心繫家庭
婆媳間要學會水的就下，謙卑自躬
夫婦之道，從互相欣賞和體諒開始
父母是孩子*好的老師
第三章 人世多坎坷，有舍有得圓融處世
看淡得失，堅持自己的夢想
少一些貪念，讓你遠離罪惡
少一些抱怨，就多一些歡笑
要想得到，就必須先舍去
不比較，不計較，自然無煩惱
加加減減，把握人生
得失之間，快樂*重要
掃除偏見，看清事物的本來面目
第四章 事業是一個人三分之二的生命
主動去尋找工作中的樂趣
少說慎言，不得不思之
低調做人，在不知不覺中施展纔華
不要隻做好人，*要做有用人
誠信做人，開拓自己的事業
本領高強，壓力自然會減少
故步自封，無異於自毀前程
兢兢業業，對事業堅決負責
第五章 富足的人生要兼有內財與外財
名利如浮雲，越早放下越自在
隻有金錢的人生是不完整的
讓金錢發揮它原本的作用
守住道德，財富自然會來
金錢不是衡量幸福的**標準
錢本身無罪，個人處理不好纔有罪
外財固然好，內財*微妙
不要讓金錢束縛了自由
第六章 交友講隨緣，成功離不開好人緣
在人世間，擁有朋友*快樂
以仁愛之心來化解仇恨
朋友之間不能缺少信任
話不在多，而在於是否貼心與恰當
把朋友當作自己的一面鏡子
請客喫飯應力求賓主盡歡
給對方留餘地，也是給自己留條後路
誤會常在，要讓別人有申辯的空間
第七章 成功道路漫漫，莫爭一時輸贏
迎接苦難的磨煉，把喫苦當喫補
不投機取巧，守住本分，定能成功
實事求是，做自己*擅長的事情
不爭眼前利益，長遠心***
把身上的“疙瘩”打磨光滑
做好每一件小事
時時進修，不斷突破自己
與其等待機會，不如創造機會
第八章 雖活在世俗中，但要有無畏世俗的心
遇事**步就要坦然自若
人生順境逆境皆歡喜
選擇要選得心甘情願
淡泊名利，輕松獲得快樂
有氣節，纔有威嚴
要讓自己擁有真正的慧眼與慧心
不羨慕他人，活出自己的人生
人生不可太安逸，驚濤駭浪纔有趣

學會知足纔會富足 星雲大師說：“人生一世，草木一秋。萬事萬物，知 足常樂。有一顆知足的心，是真正的喜悅、真正的寧靜、 真正的幸福。”生活中有許多令人幸福的東西，可我們卻 變得越來越不幸福。究其原因，就是沒有一顆知足的心。
八仙中的張果老，每天都要遊走一趟民間尋訪度化。
**，他來到一個村子，在村口看見一對年老的夫婦在賣 水果。借著買水果，張果老和老夫婦聊了起來。
“你們的日子過得怎麼樣啊？”張果老問。老夫婦嘆 口氣，回答：“很貧困。” “那你們有什麼願望嗎？”張果老接著問。老夫婦想 了想，回答：“如果能夠開一家酒館，日子就好過了。” 這個願望對張果老而言很簡單，於是他告訴老夫婦： “在這個村子的後山上，有一塊大石頭，遠遠看去，像是 一隻猴子蹲在那裡。在這塊石頭旁，有三個泉眼，因為無 人理會，泉眼已經被塵土覆蓋。隻要你們把塵土清理掉， 泉眼就能夠流出有酒香味的水來。”說完，張果老又給了 老夫婦一個葫蘆，並囑咐他們要用這個葫蘆來裝水。
第二天，天剛蒙蒙亮，夫婦二人就爬上了山，找到了張果老所說的那塊 石頭，然後清理了石頭旁的泉眼，果真有酒香味的水流出來。老夫婦大喜過 望，立刻裝了一葫蘆水回到村子中賣。太陽下山的時候，一葫蘆的水也賣完 了。
就這樣，他們每天都上山裝水回來賣，日子越過越好。
一年後，張果老再次來到這個村子，看到了這對老夫婦。張果老問道： “你 們現在的生活怎麼樣啊？”老夫婦回答：“日子嘛，勉強過得，就是沒有酒 糟， 要是有酒糟就可以喂豬了，這樣就*好了。” 張果老聽後，一邊搖頭一邊說：“天高不算高，人心比天高。清水當酒 賣， 還嫌沒有糟。”說完就離開了。第二天，老夫婦再次上山，發現泉眼已經枯 竭， 再也不會湧出有酒香味的水了。
不知足的人，永遠無法體會到富足的感覺。佛陀曾說：“知足之人，雖 臥 地上，尤為安樂；不知足者，雖處天堂，亦不稱意。不知足者，雖富而貧； 知足之人，雖貧而富。”在大千世界中，作為一個普通人，不可能沒有任何 欲望， 有欲望就會不知足，關鍵在於用什麼態度去對待。
**。朱慈目居士去拜訪佛光法師。見到佛光法師後，朱慈目居士便說 ： “大師，我虔誠地拜佛二十餘載，*近感覺自己在持佛號的時候和往常有所 不 同，卻參悟不出其中的緣由，希望大師能夠指點一二。” 佛光法師聽後，問道：“你感覺什麼地方不一樣呢？” ‘‘過去我能夠感覺到心中有佛性，即便不會表述出來，但是心中的佛 聲 仍舊綿綿不*。就算是在不持佛號的時候，佛聲也不會消失。”朱慈目居士 回答道。
“這說明你念佛已經達到了一定的境界，是一件好事啊！”佛光法師高 興 地說。
“但是現在卻感覺不到了，佛聲消失了，這讓我十分困惑。似乎我的真 心消失了，每當想到這，我心裡就會**恐慌和不安。”朱慈目居士沮喪地 回答。
這讓佛光法師十分疑惑：“真心怎麼會消失呢？” 朱慈目居士表情痛苦地說：“我也不知道。我現在隻想找回與佛之間那 種 心心相印的感覺。但是不管我使用什麼方法都找不回來，這實在讓我太痛苦 了。
法師，您能告訴我怎樣纔能找回來嗎？” 佛光法師聽後，笑著說：“真心就在你的身上。” “可我為什麼感覺不到呢？”朱慈目居士不解地問道。
“因為你的貪念太多了，你總是妄想得到一些東西，所以真心就離開了 你。”佛光法師說，“正如永嘉大師所言，‘君不見：*學無為閑道人，不 除 妄想不求真；無明實性即佛性，幻化空身即法身；法身覺了無一物，本源自 性天真佛’。” 朱慈目居士聽後，若有所思，似乎悟出了其中的道理。
知足，是在認為自己能做到的能力範圍內循序漸進，不把過多不可能實 現的目標強加在自己身上。誠然，人不能沒有追求，也不能失去堅持實現理 想的信念。但是，需要適可而止，如果任何事情都要不惜代價，甚至是不擇 手段地去實現，那生活就會變得十分苦累，內心也無法感覺到幸福。
做一個知足的人，就算看到一草一木，也像看到了風光美景，感到滿足 和快樂。做一個知足的人，在平凡清淡中，過著安詳而有意義的生活，真切 地體驗內心的富足。P2-4