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  • 與生活相遇(精)
    該商品所屬分類:成功/勵志 -> 心靈與修養
    【市場價】
    249-361
    【優惠價】
    156-226
    【介質】 book
    【ISBN】9787229052218
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    內容介紹



    • 出版社:重慶
    • ISBN:9787229052218
    • 作者:(印度)克裡希那穆提|譯者:王曉霞
    • 頁數:229
    • 出版日期:2012-08-01
    • 印刷日期:2012-08-01
    • 包裝:精裝
    • 開本:32開
    • 版次:1
    • 印次:1
    • 字數:132千字
    • 《與生活相遇》印度克裡希那穆提編著的,內容選自《克裡希那穆提信托基金會會刊》。
      書中的大部分篇章,首先發表在英國的克裡希那穆提信托基金會的《會刊》上,有少數幾篇曾**發表在印度和美國的《會刊》上,然後又再次發表到了英國的《會刊》上。那些標有刊號的,是發表在英國《會刊》上的作品。
      本書分為三個部分。**部分包含了由克裡希那穆提口述的十六個短篇。第二部分收錄的,是克裡希那穆提在講話的結尾部分或者小規模的討論中,對向他提出的某些問題所做的回答。第三部分涵蓋了克裡希那穆提在瑞士、印度、英國和加利福尼亞的一些演講。

    • 《與生活相遇》印度克裡希那穆提編著。 本書是20世紀最偉大的心靈導師克裡希那穆提發表在克氏基金會會刊上 的文章結集,由三部分組成:口述小品文;與聽眾的對談,在瑞士,印度, 英國和美國加利福利亞州等地的演講。 在《與生活相遇》中,作者以索有的循序漸進的啟發方式,與聽眾一起 對愛、美、自由、謙卑、恐懼、依戀、欲望、慈悲、孤獨等人類永恆的精神 議題進行了集中、深入的探討,為人們面對生活的難題,尋找人生真理提供 勇氣與力量。 書中既有優美的自然描寫,又有睿智的解惑對談,更有深刻的內在探索 ,是克氏作品中形式最豐富的教誨精選集,因而也是了解克裡希那穆提思想 的最佳人門書。
    • 引言
      **部分 短篇集

      對每個昨日死去
      花園
      生活的問題
      橡樹
      自由即秩序
      智慧與即時行動

      何為關繫?
      平庸的心
      孑然獨立
      水罐,永遠不能裝滿
      謙卑的品質
      冥想與愛
      冥想與體驗
      致一位年輕人
      愛不是思想
      關繫意味著什麼?
      美是危險的
      第二部分 問答集
      冥想與永恆的時刻
      恐懼與困惑
      不知的狀態
      愛、性及宗教生活
      一次電視采訪
      傾聽的能力
      探問友誼
      美是什麼?
      從依戀中解脫
      如果你就是世界
      攻擊性
      意志和欲望
      無須知識之處
      不要尋求幫助
      克裡希那穆提學校的目標
      與社會抗衡
      如何面對生活
      社會的要求
      第三部分 演講集
      何謂宗教心靈?
      年輕人的問題
      不知道分別的心靈具有的品質
      愛無法教授
      懂得悲傷
      輕盈的心
      慈悲之光
      論冥想
      自由
      **思想和時間
      時間、行動和恐懼
      生活可有意義?
      寂靜之心
      悲傷的終結就是愛
      美、悲傷與愛
      譯後記
    • 湖水很深,兩岸懸崖高聳。你可以看到湖的對岸,樹木茂盛,早春的新 葉已萌發,似乎湖的對岸*陡峭一些,或許覆蓋的植被和樹林也*為濃密。
      那天早上,平靜的湖水呈現一片藍綠色。那是一泓美麗的湖水,天鵝、野鴨 漫遊其中,偶爾還會出現一艘載著遊客的小船。
      當你站在岸邊那座精心打理的公園中,離湖水隻有咫尺之遙。湖水清澈 明淨,它的質地、它的美,像是能滲透到你心裡。你可以嗅到它的氣味—— 軟糯清香的空氣,翠綠的草坪——而你感覺到自己與它是一體的,隨著緩緩 的水流、倒影和湖水深處的寂靜而動。
      奇特的是,你感受到一股強大無比的愛,不是愛什麼東西或者什麼人, 而是感受到那可被稱之為“愛”的完滿。**重要的是探索它的深度,並非 用愚蠢而渺小的心靈以及它喋喋不休的思想,而是用寂靜去探索。寂靜是唯 一的手段或者工具,它可以領悟深受污染的心所無法捕捉的東西。
      我們不知道愛是什麼。我們知道它的表像——快樂、痛苦、恐懼和焦慮 ,等等。我們試圖從表像著手去解決,這種嘗試變成了黑暗中的迷途之旅。
      我們的日日夜夜就在其中消耗殆盡,直到死亡這個不速之客來臨。
      就在那裡,當你站在岸邊,凝視著湖水的美,人類所有的問題和習俗, 人與人之間的關繫,也就是社會——所有的一切都將找到它們恰當的位置, 如果你能夠領悟這件被稱為愛的事物。
      關於愛,我們說過很多。每個年輕男人都說自己愛著某個女人,教士說 他愛著自己的神明,母親說愛著她自己的孩子,當然政客也玩弄著“愛”這 個詞。我們真的已經毀掉了這個詞,讓它承載了太多毫無意義的內涵——我 們自己狹隘的自我所具有的內涵。在這個狹隘的背景之下,我們試圖發現另 一種東西,同時又不得不痛苦地回來面對我們每日的困惑和不幸。
      但是,它就在那裡,在水面上,在你周圍,在綠葉中,在努力吞下一大 片面包的水鴨身上,在那個蹣跚而過的跛腳女人身上。它不是浪漫的認同, 也不是機巧雄辯的表達。但它就在那裡,像那輛汽車或那艘小船一樣真切。
      愛是**能夠解答我們所有問題的答案。不,不是答案。因為那時問題 將不復存在。我們有各式各樣的問題,而我們試圖在缺乏愛的情況下,去解 決它們,但它們卻因此而得以成倍增長。沒有任何方法可以用來接近愛,或 者抓住愛,不過,有時候,當你佇立路邊或湖畔,凝視著一朵花或一棵樹, 或者正在耕作的農夫,如果你內心寂靜,沒有陷於夢幻中,沒有做自日夢, 也沒有疲憊不堪,而是處於深沉的寂靜之中,那麼愛也許很快就會降iI缶。
      當愛來臨,不要把它當做一種經驗緊抓不放,也不要將它視若珍寶。一 旦它觸踫到你,你將永遠不會重返過去的樣子。讓它,而不是你的貪婪、你 的憤怒,或者你理直氣壯的假社會之名的憤慨來起作用。愛真的**狂野, **不羈,它的美毫無文雅和體面可言。
      但是,我們從來都不想得到它,因為我們有一種感覺,它似乎太過危險 。我們是被馴化的動物,在我們為自己建造的牢籠中反抗著——牢籠中有無 盡的搶奪和爭執,有無能的政治**,有自負的古魯,或優雅或粗俗地利用 著我們和他們自己。在這個牢籠中,有混亂,也有秩序,但秩序*終也將讓 路於混亂;而這一幕上演了無數個世紀——推翻、倒退、改變社會結構的模 式,這些或許可以讓某些地方告別貧窮。但是。如果你把這些當做*重要的 事情。那麼你就會錯過另一個。
      有時候,人需要獨處,如果你夠幸運,愛也許就會降臨你身邊,就在一 片落葉上,或者遠處空地上那棵傲然獨立的孤樹上。
      摘自《會刊》1968年**期 P2-4
     
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