打開心量，放下自我。活在當下，奉獻真愛。
一念放下，萬般自在。
賢宗法師，號宗雄，福建人。四歲入道，冠歲披緇。禪宗臨濟正脈第四十五世傳人，香海禪寺住持。
本書**讀者進入“仰望星空”的豁達人生觀——**步：生活就像一條河流，懂得過河，*要懂得如何放下；第二步：改變心靈的磁場，培育一顆喜悅的心；第三步：仰望星空，*要腳踏實地。如此，纔能活得明白。
賢宗法師編寫的《放下(卸下內心的負累)》是華語世界心靈成長暢銷書“慈悲繫列”之放下篇。

賢宗法師編寫的《放下(卸下內心的負累)》是華 語世界心靈成長暢銷書“慈悲繫列”之放下篇。 《放下(卸下內心的負累)》是賢宗法師十年之作 ，華語世界第一部完整的“禪修六部曲”，都市修行 人的必讀經典。 《放下(卸下內心的負累)》引領讀者進入“仰望 星空”的豁達人生觀。讓你放下不安的念頭，本書幫 你用愛與慈悲圓滿自己。

第一章 末日之心
生命中的每**都是黎明
瞎子為誰打燈籠
末日之心
過了河，已放下
雨果與笑面人
*好的修行
清苦
第二章 如果我們是水
無所求
像腿非像
修行是一條路
無形之手
如果我們是水
人讓人，天清月明
安寧
第三章 生命的箭矢
打破一切狹小的領域
把自己放空
調心
看住自己的念頭
停留在當下
生命的箭矢
關鍵在於心念
忘記
第四章 改變心靈的磁場
覺醒
口四業：一顆喜悅的心
身三業：專注與堅守
意三業：氣度與高度
放下五鬥米
不舍放下
一“慚”一“愧”
第五章 仰望星空
紅樓一夢
生活的減法
仰望星空
不以物喜，不以己悲
難得糊塗
井觀驢子
第六章 何處蓬萊
留一個角落安放信仰
如何自在
何處蓬萊
直到有**，我聽到號角
世界的本質
盲龜鑽木
活得“明白”

當我們做事業的時候，一定要有一顆寬廣的心— —做的這件事情能不能幫助*多的人？想想你的員工 、你的家人、你的客戶，當你做每一件事情都想著他 們的時候，你就會做得**好，而且做起來不用花很 多的精力就能成功。
這裡告訴大家一個處世的秘密，這個秘密是什麼 呢？你不斷地想到別人的時候，別人就會被你所吸引 ；你如果隻想著自己的利益，天天想著把別人口袋裡 的錢變成自己的，那他就會離你遠去。這就是成功和 失敗的區別。
很多人覺得，給員工多發些福利，那自己的資產 不就減少了嗎？這就是我們所說的“迷”。人活在這 個世界上“迷”了，纔叫作眾生，哪天你悟了，變成 聖者，你就能透視人世間的一切。我們不明白這些道 理的時候，總會被它所困擾，不知道怎麼做，不知道 如何面對自己將來的人生；當我們學會看開利益和得 失，敞開心量去付出的時候，所有的人都會聚攏在你 的身邊，成為你的支持者，成為你事業的伙伴，成為 你成功的推動力。當你的眼睛放射出來的都是貪婪和 索取的時候，你再怎麼偽裝別人也能感覺得到。
禪宗裡有這樣一個故事，說一個瞎子晚上出去的 時候總要打燈籠，他不是打給自己，而是為了照亮別 人。我覺得這個燈籠打得很有意境，當我們做每一件 事情都能想到自己是個瞎子，需要為別人打燈籠的時 候，這個人就是菩薩，就是人間的聖人，就是佛。
我們由此引申到第二個題目，破除“我執”和“ 法執”。
當我們一直執著於一個“我”的時候，我們的身 體和心靈、我們的所作所為、我們展現在世人面前的 所有東西，都會一直局限在狹小的區域裡。
就像我講到某人的時候，他的心裡會感覺到，師 父提到我了，我很緊張；或者說，我被人家重視，內 心裡面就會產生一種喜悅。我們都希望被人重視，總 希望被人家認可，總希望別人能感覺到自己是怎麼樣 的。當這種意識很強烈的時候，你就會把注意力過多 地放到你的相貌、你的面子、你的言談、你的舉止、 你所做的所有事情上，你就會不自在。當你離開家鄉 在外面闖蕩的時候，就會告訴人家你的家鄉怎麼樣。
如果你是一個上海人，你會跟人家誇上海怎麼好，是 一個**大都市；當別人說上海人小氣時，你就會跳 起來反駁，是不是這樣的？我們不論從哪個地方出來 ，都會不由自主地把那個地方的面子罩在自己身上。
就像一個董事長去開家長會的時候，他總是端著一個 “我是董事長”的架子。其實，在這個時候你就是家 長，你就是孩子的父母，你擺這個譜，誰理你？ 佛學裡面講“我執”的破除，是讓我們從“成、 住、壞、空”這樣一個流程，以及組成我們人體的“ 色、受、想、行、識”五蘊的和合中去看待自己。我 經常教我的學員們做不淨觀，就是為了破除對自我的 貪戀。如果連自己的身體都能觀想成一塊不斷壞滅的 爛肉，你還會貪戀那些附加在身體上的外在裝飾嗎？ 你還會在乎自己的面子、名望、地位和金錢嗎？如果 你這樣去觀想，還有什麼事情是放不下的？ 人們對萬事萬物的執著，就是我們所說的“法執 ”。事實上，世間事物因緣相聚而存在，因緣離散而 消失，每一樣事物都有它存在、生滅、變異、消失這 樣的過程。我們所擁有的一切都是這樣的。明白這樣 的一個道理後我們就會知道，緣聚緣散，天下沒有不 散的筵席。所以，當我們有緣相聚的時候，就要好好 珍惜這個緣分，分別的時候也不要去悲傷。這就是一 切事物的規律，佛教把這樣的一種思想叫作空性。
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