如果你身處人生的低潮，無從抉擇，有條路一定 是對的，那就是努力變好，好好工作，好好生活，好 好做自己。《你要好好愛自己》講了女人在生活和自 身成長中可能會遇到的一些問題，比如憂郁、孤獨、 童年的創傷、結束一段情感關繫或者失去一些生命中 重要的人，其他讓人身陷困境的挫折，等等，也講了 一些美好的人和事。作者畢淑敏以一個心理醫生的冷 靜睿智和一個作家的溫暖體恤帶給我們力量：你要好 好愛自己，接受自己的身體、容貌，接受自己的不完 美，去挖掘自我身心的美好。 如果你身處人生的低潮，無從抉擇，有條路一定是對的，那就是努力變好，好好工作，好好生活，好好做自己。本書講了女人在生活和自身成長中可能會遇到的一些問題，比如憂郁、孤獨、童年的創傷、結束一段情感關繫或者失去一些生命中重要的人，其他讓人身陷困境的挫折，等等，也講了一些美好的人和事。畢淑敏以一個心理醫生的冷靜睿智和一個作家的溫暖體恤帶給我們力量：你要好好愛自己，接受自己的身體、容貌，接受自己的不完美，去挖掘自我身心的美好。

畢淑敏，國家一級作家，心理咨詢師，心靈女作家，被王蒙譽為“文學界的白衣天使”。她的文字獨特、有溫度、傾注著對生命的愛和對這個世界的悲憫。她的技法又像嫻熟運用手術刀，直面人生的各種問題，切除我們心靈的憂郁與魔。 　　作品曾獲莊重文文學獎，小說月報第四、五、六、七、十屆百花獎，當代文學獎，陳伯吹文學大獎，北京文學獎，昆侖文學獎，解放軍文藝獎，青年文學獎，臺灣第十六屆“中國時報”文學獎，臺灣第十七屆聯合報文學獎等各種文學獎三十餘次。

1. 改變命運，請先改變心的軌跡 / 1
你站在金字塔的第幾層：充滿了創造性的勞動，是自我價值的*高體現_2
拍賣你的生涯：改變命運，請先改變心的軌跡_8
拒*分裂：生活本來就是鮮花和荊棘並存_16
目標要趁早：隻要有目標，就不會孤獨和*望_22
你是否需要預知今生的苦難：世界不可捉摸，能把握的隻有自己_25
第二志願：是你面對逆境的備份文件_29
常讀常新的《人魚公主》：即使全世界拋棄了你，你也不能自己拋棄自己_33
變化的哀傷：變化使人成熟，但它首先使我們痛苦_38
2. 你為什麼不快樂 / 41
忍受快樂：很多人不快樂，是覺得自己不配快樂_42
女也怕：既要嫁得好，也得干的好_47
在紙上寫下你的憂傷：請試試有效的“白紙療法”_50
面具後面的臉：如果有可能，請將面具減到*少_56
走出黑暗巷道：隻有正視傷痛，心纔會清醒，纔會有力_63
有一種笑令人心醉：佯笑帶來的損害是長久的_69
流露你的真表情：不要吝嗇自己的表情，痛則大哭，喜則大笑_75
提醒幸福：請在寒冷的日子裡經常看看太陽_80
研究真誠：真誠使我們簡潔明快、干淨清爽_85
逃避苦難：為了逃避苦難，我一生奮鬥不息_90
3. 你愛錯了人，責任在你 / 95
愛情沒有快譯通：該說的，你還得說出來_96
關於愛情的奇談怪論：愛是一時一事，還是一生一世？_102
界限的定律：有界限，纔有秘密和自由_108
任何成癮都是災難：一個人，要學會管住自己_111
飄揚的長發與人生的幸福：把一事做完，再做另一件_116
修補愛情：隻有珍貴的東西，纔需要修補_122
婚姻的四稜柱：莫逆之交，患難之交，一見鐘情，萍水相逢_125
轟毀心中的魔床：在成長中要儲藏智慧、期望和安慰_132
愛怕什麼：在孤獨的人生旅程中，留一份真愛_138
4. 怎樣度過人生低潮 / 143
握緊你的右手：我不相信命運，我隻相信我的手_144
卑微也是我們的朋友：什麼都不用解釋，用勝利說明一切_147
孤獨是一種獸性：人因為恐懼纔擁擠一處_150
蠶是被自己的絲裹住的：活著，痛著，成長著，纔是人生_152
心靈拒*創可貼：很多心理問題，實際上都是人生的大目標出現了混亂和
偏移_156
堅持糊塗：不想弄明白的事，就不要弄明白_163
疲倦：用轉身躲過疲倦對我們的傷害_168
你好，荞：人的一生，有多少艱澀在等待我們_172
像煙灰一樣松散：隻有1.改變命運，請先改變心的軌跡
你站在金字塔的第幾層：充滿了創造性的勞動，是自我價值的*高體現
拍賣你的生涯：改變命運，請先改變心的軌跡
拒*分裂：生活本來就是鮮花和荊棘並存
目標要趁早：隻要有目標，就不會孤獨和*望
你是否需要預知今生的苦難：世界不可捉摸，能把握的隻有自己
第二志願：是你面對逆境的備份文件
常讀常新的《人魚公主》：即使全世界拋棄了你，你也不能自己拋棄自己
變化的哀傷：變化使人成熟，但它首先使我們痛苦
2.你為什麼不快樂
忍受快樂：很多人不快樂，是覺得自己不配快樂
女也怕：既要嫁得好，也得干的好
在紙上寫下你的憂傷：請試試有效的"白紙療法"
面具後面的臉：如果有可能，請將面具減到*少
走出黑暗巷道：隻有正視傷痛，心纔會清醒，纔會有力
有一種笑令人心醉：佯笑帶來的損害是長久的
流露你的真表情：不要吝嗇自己的表情，痛則大哭，喜則大笑
提醒幸福：請在寒冷的日子裡經常看看太陽
研究真誠：真誠使我們簡潔明快、干淨清爽
逃避苦難：為了逃避苦難，我一生奮鬥不息
3.你愛錯了人，責任在你
愛情沒有快譯通：該說的，你還得說出來
關於愛情的奇談怪論：愛是一時一事，還是一生一世？
界限的定律：有界限，纔有秘密和自由
任何成癮都是災難：一個人，要學會管住自己
飄揚的長發與人生的幸福：把一事做完，再做另一件
修補愛情：隻有珍貴的東西，纔需要修補
婚姻的四稜柱：莫逆之交，患難之交，一見鐘情，萍水相逢
轟毀心中的魔床：在成長中要儲藏智慧、期望和安慰
愛怕什麼：在孤獨的人生旅程中，留一份真愛
4.怎樣度過人生低潮
握緊你的右手：我不相信命運，我隻相信我的手
卑微也是我們的朋友：什麼都不用解釋，用勝利說明一切
孤獨是一種獸性：人因為恐懼纔擁擠一處
蠶是被自己的絲裹住的：活著，痛著，成長著，纔是人生
心靈拒*創可貼：很多心理問題，實際上都是人生的大目標出現了混亂和偏移
堅持糊塗：不想弄明白的事，就不要弄明白
疲倦：用轉身躲過疲倦對我們的傷害
你好，荞：人的一生，有多少艱澀在等待我們
像煙灰一樣松散：隻有放松，纔有能量
5.我們做了太多傷害自己的事
成千上萬的丈夫：沒有惟一，惟一是騙人的
布雷迪的猴子：人為的干預常常弄巧成拙
蝦紅色的情書：愛不是單一的狙擊
寫下你的墓志銘：認真策劃自己的一生
失戀，究竟你失去什麼：失戀的痛苦往往不是失戀本身引起的
垃圾婚：放下情事，睡個好覺
*大的緣分：珍惜能喫的日子，珍惜一道舉筷的親人
強弱之家：孩子與家都是萬分貴重的東西
梅花催：在愛的過程中，重要的不是方法
6.你要好好愛自己
精神的三間小屋：一間盛放愛恨，一間盛放事業，一間盛放自己
我所喜愛的女性：心存感恩之心又獨自遠行
造心：優等的心，不必華麗，但必須堅固
教養的證據：教養真的不是你讀過多少書
人生有三件事不可儉省：學習、旅遊、鍛煉身體
女人一定要愛自己：勇氣並不儲存在臉龐裡，而是掌握在自己手中
做自己身體的朋友：不愛惜自己身體的人沒有明天
購買一個希望：用錢買到的快樂，實在不多
每天都冒一點險：衰老很重要的標志，就是求穩怕變
感動是一種能力：我喜歡常常感動的女人
放松，纔有能量_176
5. 我們做了太多傷害自己的事 / 183
成千上萬的丈夫：沒有惟一，惟一是騙人的_184
布雷迪的猴子：人為的干預常常弄巧成拙_189
蝦紅色的情書：愛不是單一的狙擊_192
寫下你的墓志銘：認真策劃自己的一生_198
失戀，究竟你失去什麼：失戀的痛苦往往不是失戀本身引起的_204
垃圾婚：放下情事，睡個好覺_214
*大的緣分：珍惜能喫的日子，珍惜一道舉筷的親人_220
強弱之家：孩子與家都是萬分貴重的東西_223
梅花催：在愛的過程中，重要的不是方法_225
6. 你要好好愛自己 / 229
精神的三間小屋：一間盛放愛恨，一間盛放事業，一間盛放自己_230
我所喜愛的女性：心存感恩之心又獨自遠行_234
造心：優等的心，不必華麗，但必須堅固_236
教養的證據：教養真的不是你讀過多少書_240
人生有三件事不可儉省：學習、旅遊、鍛煉身體_244
女人一定要愛自己：勇氣並不儲存在臉龐裡，而是掌握在自己手中_246
做自己身體的朋友：不愛惜自己身體的人沒有明天_248
購買一個希望：用錢買到的快樂，實在不多_251
每天都冒一點險：衰老很重要的標志，就是求穩怕變_254

你要好好愛自己。
這話來自一句叮囑。*早向我們說起它的人，可能是我們的父母，可能是我們的師友，可能是我們的戀人愛人…… 他們也許會一而再再而三地說：冷了要添衣，熱了要洗臉。不要熬夜，不要一忙就忘了喫飯。要和大家伙兒搞好關繫，要對得起自己的良心……要早睡早起…… 如果從來沒有人對你說起過這些絮絮叨叨啰啰嗦嗦的話，那你的童年和少年加上青年時期，孤寂荒涼。你未曾被人捧在手心，極少承接過溫情。
不過，這沒什麼了不起的。因為無論別人怎樣對你說過這些話，說過多少次，都是身外之物。話音終將裊裊遠去，要緊的是——你要自己對自己說這句話——你要好好愛自己。在紛雜人間的清朗月夜，你要耳語般但無比堅定地對自己說。
好好愛自己，是簡單樸素的常識。可是這世上有多少人，能夠懂得能夠記住能夠做到呢？ 放眼四周，謬愛種種。
有人年輕時不顧死活拼命掙錢，預約給自己年老的時候可以肆意享樂，放開一搏。他們以為這就是愛自己。
有人以為給自己的胃填進一些過多的食物，讓罕見的山珍野味把肚腹撐得兩眼翻白，這就是愛自己了。
有人以為在手腕上箍住名表，在頸項間懸掛重磅的金飾，這就是愛自己了。
有人以為把身體安置在一個龐大的屋舍內，再用很多**將自己掩埋，這就是愛自己了。
有人以為把自己的腿*大限度地閑置起來，抵達任何一個地方都由汽油和鋼鐵代步，這就是愛自己了。
有人以為讓自己的外貌和自己的內髒年齡不相符，讓面容在層層化妝品的粉飾下，顯出不合時宜的嫩相。嚴重者不惜刀兵相見大膽斧正自我，甚至可以將腿骨敲斷以求延展下肢增加身高，就是狠狠地愛自己了。
有人以為讓自己的身體委曲求全，和不愛的人肌膚相親，以換得衣食無憂甚至紙醉金迷，這就是愛自己了。
有人以為讓嘴巴說言不由衷之話，讓表情肌做不是發自內心的諂媚之態，讓雙膝彎曲，讓目光羞於見人，這都是愛自己。
實際情況恰恰相反，以上諸等，皆是對不起自己，害了自己。
愛自己是需要理由的。我們的愛要想持之以恆，先要明白自己究竟是誰。
*明確的結論是——自己首先是一個身體。這個身體結構精巧，機能完善，高度發達，精美*倫。千百萬年進化的水流，將身體打磨成健全而溫潤的寶石。
大腦的功用是思考，而不是他人任意拋灑塑料袋的垃圾場。凡事用自己的腦袋想一想，做出*合乎理性的決定，這就是對自己的腦袋好。
眼睛要看潔淨美好之物，看出潛在的危險找到安全方向。眼睛還有小小的癖好，愛看草木的綠色和天空的湛 美國心理學家馬斯洛有一段名言：“如果你有意 地避重就輕，去做比你盡力所能做到的*小的事情， 那麼我警告你，在你今後的日子裡，你將是很不幸的 。因為你總是要逃避那些和你的能力相聯繫的各種機 會和可能性。”每逢讀到，我總是心懷顫栗的感動。
一個人就像是一粒種子，天生就有發芽的欲望。
隻要是一顆健康的種子，哪怕是在地下埋藏千年，哪 怕是到太空遨遊過一圈，哪怕被冰雪封蓋，哪怕經過 了鳥禽消化液的浸泡，哪怕被風劍霜刀連續宰殺，隻 要那寶貴的胚芽還在，一到時機成熟，它就會在陽光 下探出頭來，綻開勃勃的生機。
現代心理學有很多精彩的論證，這些論證不能像 實證的物理化學，拿出若干鐵一般的證據，心理學的 很多假說，建立在對人的行為的推斷和研究之上，被 千千萬萬的人所證實。
馬斯洛先生所創建的人的基本需要的“金字塔” 理論，就是這樣一個偉大的學說。他研究了很多人的 行為和動機，特別是那些自我實現程度很高的人，之 後得出了一個結論。簡言之，就是在我們人類的精神 內核中，存在著一個內在需要的金字塔，分成了五個 臺階。
在**個臺階上，是我們的溫飽需要——*基本 的生存之道。饑腸轆轆，你今晚喫什麼飯？是人的第 一考慮。寒鼕臘月的，你今夜睡在哪裡？是火車站的 長凳還是馬路上的水泥管？這都是頭等大事。
當這個需要滿足之後，緊接著就是安全的需要了 。你有了喫有了住，你**的生命是有了保障了，可 是如果你被其他的人或是動物或是自然界的惡劣條件 所侵犯，你遠期的生命就陷在水深火熱之中了。因此 ，一旦溫飽不成問題之後，人馬上就考慮安全繫數。
這一點，如果你不相信，盡可以放眼看去。馬上能看 到富人區森嚴的保安和世上風行的形形色色的自衛器 械。當你從一個熟識的環境換到一個新環境，那不安 和緊張，與陌生人交談時的畏葸和不自在……都從另 一個方面證實了安全對人的重要性。
現在我們已經到了金字塔的第三階梯。在這個階 梯上大大地寫著“愛”。這不僅是男女之愛，親子之 愛，手足之愛……這些源於血緣和繁衍的愛意，還有 同伴之愛、集體之愛、祖國之愛、民族之愛、文化之 愛……總之，這裡所提到的“愛”，有著寬泛的含義 ，但它是那樣不可或缺，是人類精神活動的**需要 。我們常常說，一個不懂得愛的人，是灰暗和孤獨的 。就是說人的精神需要如果不能完成這種**和提升 ，就是飽含瑕疵的半成品。
愛之高處，就是尊嚴感了。人是一種特殊的動物 ，人是有尊嚴感的。一條蟲子可以沒有尊嚴，一株樹 木可以沒有尊嚴，但是一個人，不是這樣。如果喪失 了尊嚴感，那就不是一個完整的人了。中國的古話裡 有“不喫嗟來之食”，有“士可殺不可辱”，有“君 子一言，駟馬難追”等等，講的都是尊嚴的問題。
藍，愛看書本和笑靨。滿足它的願望，非禮勿視，這就是對眼睛好。
鼻子希望呼吸到清新的空氣，聞到花香，不喜歡密不通風的腐朽之氣和穹頂之下皆是霧霾。讓它遠離這樣的環境，纔是對鼻子的愛惜。
嘴巴希望講的都是發自內心的真話，攝入到富有營養的本色食品，而不是混雜三聚氰胺和地溝油的偽劣食物，不說口是心非的讒言，嘴唇上翹，嘴巴就微笑了。
雙手希望能通過自己的勞動創造出美好生活的物質基礎，而不是扒竊搶劫和殺戮。這就是手的幸運了。
我們的髒腑希望它能勞逸結合，不要總是爆滿，不要連軸轉。要有張有弛勞逸結合。不要被塞進太多贅物，不要無端地損耗它們的能量。
頸椎希望能不時地揚起頭，舒展它彎曲的弧度。而不是終日保持一個僵硬的姿勢，以至於每一節間隙都縮窄，過度摩擦增生長出骨刺。
脊骨希望自己能夠莊嚴地挺直，快樂向前。這不但是生理的需要，也是心理的需要。一個卑躬屈膝的人，談不上尊嚴。而沒有尊嚴的人，不會好好對待自己。因為他看不起自己，以為自己隻是螻蟻之物。
我們的肩膀，希望能擔負一定的擔子。不要太輕，那樣就失去了肩負的責任。也不能太重，超過了負荷，肩周就會發炎。
雙腳，希望堅穩地站立在大地之上。那種為了顯示自己比實際高度*高的內外**鞋，骨子裡是虐待雙腳的刑具。
我們的雙腿，希望能在正當的道路上挺進。時而可以疾跑，時而可以漫步，時而可以暫停，傾聽婉轉鶯啼。
我們的皮膚，希望能順暢地呼吸，而不是被厚厚的脂粉糊滿，戴一張石灰盔甲。
我們的頭發，希望按照它的本來面目，風中舒展。黑就是黑，白就是白，黃就是黃。而不是像雞毛撢子似地五顏六色，被反復彎曲和拉直，好像它是多變的小人。
我們的心髒，希望勻速地跳動。運動的時候可以適時加快，睡眠的時候，可以輕柔緩舒。需要拍案而起的時候，它可以劇烈搏動，以輸出*多的血液，支撐我們怒發衝冠的豪氣。千鈞一發的時刻，它可以氣壯山河地泵出極多血液，以提供給我們叱咤風雲頂天立地的力量。
還有性腺和內分泌繫統。愛惜它們就要善待它們。它們給我們以繁衍的基礎，並伴以美妙的喜悅。不要為了得到感官的興奮，就無限度地驅使它們。那種竭澤而漁的瘋狂，失去的不僅僅是快樂，而是生命力的枯竭。
我驚嘆人體的奧秘，大自然是何等慷慨地把*偉大的恩賜降臨於我們身體之內。身體的每一個細枝末節，都遵循頗有深意的藍圖構建起來並完整地傳承，兢兢業業一絲不苟。
隻有愛自己的人，纔有可能愛別人，一屋不掃，何以掃天下？ 在金字塔的*高點，屹立著自我價值的體現和追 求。什麼是自我價值的*高體現——那就是充滿了創 造性的勞動。我以為勞動是有高下之分的，不是指在 價值層面上，而是指在帶給人的由衷喜悅程度上。你 可以想像並同意一個科學家，在得不到任何報酬的情 形下，不倦地研究某一個與現實相隔十萬八千裡的學 術問題，比如“歌德巴赫猜想”，為自己換不到一塊 窩頭，但毫無疑問陳景潤樂在其中。你基本上不能同 意一位老農在得知三年沒人收購麥子的情況下，除了 自己夠喫之外還會不辭勞苦地廣撒麥種。在前者，創 造性的勞動裡面蘊含著強大的挑戰和快樂，在後者， 則充斥著重復性勞動的艱辛和疲憊。
人類精神需要的金字塔，在某種意義上講，是一 種鐵律，幾乎是不可逃避。
當然，我們不能想像一個人在自己的溫飽都得不 到保障的時候，能夠像斯蒂芬·霍金那樣去研究宇宙 大**這樣的問題。這也就是魯迅先生所說的：年輕 人，一是要生存，二是要發展。有一個順序，有孰先 孰後的問題。在解決了溫飽和安全這些*基本的生存 需要之後，你必定要不滿足，你必定要有新的追求。
人類精神發育的法則你是繞不過去的。你喫的飽了， 你睡的暖了，你有大房子了，你安居樂業了，你很有 安全的保障了。可是，我敢說，你在心底*深邃的地 方，你有火焰一樣的躁動，你如果無法滿足它，你就 沒有恆久的快樂。
讓我們回到本文開端所引用的馬斯洛的那段話。
你以為你逃避了風險，你以為你躲避了責任，你以為 你成功地掩飾了自己的纔華，你以為你心甘情願地收 斂包裹自己，你就可以在人們的艷羨之中，安安穩穩 地過此一生了嗎？我相信你可以用奢華的裝備和風流 倜儻的舉止，成功地欺騙幾乎所有的人，包括和你至 親至愛之人，但是，每每月朗星稀之時，你永遠欺騙 不了的一個人，就會在你獨處的時候，頑強地站在你 的面前，拷問你，鞭撻你，譴責你，糾正你……這個 人不是別人，正是你自己！由於每一個人都是那樣的 與眾不同，由於你所具有的內在生命力一直在熊熊燃 燒，所以，當你完成了自己人生的臺階之後，你就要 向上攀登。你隻有在這種不倦的探索中，纔能豐富自 己的人生，纔能得到生命的歡愉，纔感到自己內在的 充實和價值。
人是追求創造性快樂的動物，如同飛越大洋的候 鳥的腦內羅盤，掌控著我們的一繫列選擇和決定。你 一生將成為怎樣的人？在你的價值體繫裡，是怎樣的 順序？這些看起來很浩大很空茫的標準，實際上很細 致地決定著我們的工作學習生活的各個層面。
P2－5 一個不愛自己的人，斷不會心細如發地愛別人。愛已愛人都是一種能量，它不是與生俱來，而是通過感知和模仿，通過領悟和學習，纔慢慢積聚起來，直至蔚然成風。這世上有太多的人，不愛自己，**個證據就是他們成了身體的叛徒。他們視身體是一團與己無關的肮髒抹布。女子會委身於不愛的人，隻是為了換取利益和金錢。她們將身體棄如敝履，任它污濁與破舊。男人們將身體與意志隔*開來，全然不顧身體的嘆息與呻吟，將其逼至崩潰的邊緣。甚至無視道德和法律，追索感官的**放縱。
所有人的身體，都理應潔淨而溫暖。不僅兒童和青年聖美，中老年人的身體也依舊是和煦與高貴的。縱使曾經被侮辱與損害，自有負罪之人為之承責，身體是無辜的。那些以為隻有童子纔清爽、處女纔芬芳的念頭，來自人性的無知和男權的霸道。
不過，這並不是好好愛自己的全部。在身體裡，還有無比尊貴的主宰，那就是我們的靈魂。
愛惜靈魂，是好好愛自己的*高階段。
有人說靈魂有21克重，說在死亡的那一瞬間，靈魂會飛向天空。我不知道這個說法是否科學，但我相信在美好的身體裡，一定安住著同樣精彩的靈魂。它是人類***的價值觀之總和，是我們瞭望世界的支點。它凝聚了人類所信仰所尊崇所畏懼和所仰視的一切，在肉體之上，放射明亮光芒，穿透風雨迷蒙照耀著引導著我們。
如果這一世，你能愛惜身體珍重靈魂，那麼從這個港口出發，你會成為一個身心平和的幸福小舟，一步步安然向前，駛入珍愛他人珍愛萬物珍愛世界的寬廣大海。