| | | 小和尚的白粥館(3) | 該商品所屬分類:成功/勵志 -> 心靈與修養 | 【市場價】 | 240-348元 | 【優惠價】 | 150-218元 | 【介質】 | book | 【ISBN】 | 9787543689039 | 【折扣說明】 | 一次購物滿999元台幣免運費+贈品 一次購物滿2000元台幣95折+免運費+贈品 一次購物滿3000元台幣92折+免運費+贈品 一次購物滿4000元台幣88折+免運費+贈品
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出版社:青島
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ISBN:9787543689039
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作者:釋戒嗔
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頁數:309
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出版日期:2012-12-01
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印刷日期:2012-12-01
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包裝:平裝
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開本:32開
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版次:1
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印次:1
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字數:148千字
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甜甜的綠豆糕、清香的糯米粽、可口的月餅,永遠隻能是生活的點綴。世間*恆久的,唯有淡而無味的白米粥…… 中國有大師無數,但小和尚隻有一個禪,不在塵世外,而在一粥一飯中釋戒嗔的寺廟生活筆記,大家競相閱讀的舒壓小品暢銷68萬餘冊,引爆韓國、泰國、臺灣地區閱讀新熱潮華語世界***國學、漫畫大家蔡志忠親繪封面插畫鄭重**! 《小和尚的白粥館(3)》是一本太好看的故事書,因為它的作者就是那個藏身於不知名的小山、不知名的小寺裡,卻又散發著無窮精神引力的小和尚釋戒嗔。
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沒有說教式的語言,沒有晦澀艱深的思想,釋戒嗔用舒緩自然的敘述
方式講述了一個又一個溫暖人心又相當有趣的小故事。這些看似平常的故
事,卻帶著神奇的功效,讓為生活煩躁不堪的讀者們,瞬間拋去了凡塵的
壓力和煩惱。
《小和尚的白粥館(3)》是一本太好看的故事書,因為它的作者就是那
個藏身於不知名的小山、不知名的小寺裡,卻又散發著無窮精神引力的小
和尚釋戒嗔。
《小和尚的白粥館(3)》的作者是釋戒嗔。
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序做一個小和尚 第01個 戒傲的毛巾 第02個 *令人意外的乞丐 第03個 屬於我的年代 第04個 知名琴師的成長史 第05個 出乎意料的爭鬥結果 第06個 被穿小鞋的古施主 第07個 暴發戶的夢想 第08個 人生的後路 第09個 離家出走的夏施主 **0個 “四大名著”之《儒林外史》 **1個 智勇雙全的吳警官 **2個 小畫家瀋施主 **3個 回家的捷徑 **4個 很多年以前的願望 **5個 戒塵師弟的大遺憾 **6個 *勵志的語錄 **7個 美好的回憶與噩夢 **8個 兒童教育專家釋戒傲 **9個 見義勇為的郝施主 第20個 好看的石頭 第21個 不好看的小偉施主 第22個 *經典的老電影 第23個 破釜沉舟的勇氣 第24個 失蹤的花盆 第25個 欲望的標尺 第26個 賣饅頭的小桂施主 第27個 變色花的選擇 第28個 愛唱歌的林施主 第29個 **營養品 第30個 *重要的紀念冊 第31個 走路的快與慢 第32個 偷喫肉的釋戒散 第33個 不禮貌的梅醫生 第34個 演出團裡的真假唱 第35個 錯過的十年 第36個 衣著光鮮的劉施主 第37個 人生的*低谷 第38個 很貴的理發費 第39個 人生的節奏 第40個 陳施主的大房子 第41個 跆拳道** 第42個 李施主的愛心果醬 第43個 很花哨的石子路 第44個 難得一見的日全食 第45個 被深藏的月餅模具 第46個 精彩的雙節棍表演 第47個 戒傲的臭豆腐 第48個 肖醫生的寶貴發簪 第49個 不可思議的邱施主 第50個 釋小七 第51個 微笑的意義
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淼鎮*繁華的地方是鎮裡廣場附近的一條商
業街。當然“繁華”也是相對的,因為戒嗔曾自豪
地帶著一位外地的施主去那裡逛過,結果外地的施
主張著嘴巴看看小街,再看看戒嗔,然後再看看小
街,再看看戒嗔,*後帶著一臉“看在你是住在山
裡的和尚的份上,我就不嘲笑你很孤陋寡聞了”的
表情,忍住什麼話也沒有說。 繁華的商業街上,*多的自然是小商販,但同
時也有另外一群特殊的人,那就是乞丐。可能是因
為這裡經常會出現經濟條件相對好的外地遊客,所
以鎮中的幾個乞丐都把他們的乞討地點定在了商業
街附近。 戒嗔見到乞丐高大伯的時候,差不多是去年夏
天。高大伯的年紀很大,而且腿上還有殘疾。他的
腿上沒有褲子,永遠隻是用報紙包著殘疾的腿。和
其他乞丐不同,他的面前沒有淒慘的“訴狀”,隻
是孤零零地放著一隻錢永遠不多的碗。他從來不像
其他乞討者一樣時刻盯著來往的人群,而是一直很
沉默地低著頭,縮在街道的角落裡。戒嗔之所以知
道他的姓,也是輾轉從旁處聽來的。 比起其他身體健康又年輕的乞討者來說,高大
伯的狀況挺讓人擔憂的。戒嗔每次經過他身邊的時
候,如果恰好有硬幣,就會在他的碗裡放上一個。 戒嗔仔細地看過他的腿,瘦弱得似兩根術棍一
樣,筆直地放在身前,從來沒有移過位置。他的身
邊放者~副破舊的拐棍,應該就是他的代步工具。 有時候,戒嗔甚至會想他是如何來到小街上的,隻
是戒嗔從來沒有見過,因為高大伯每天很早便到了
街道上,一直待到晚上。而戒嗔呢,通常早上是不
會下山的。 小鎮上的人有時候也會提到高大伯,但內容總
是讓人揪心。有位施主曾說,他曾經看到高大伯在
垃圾箱裡找食物喫。 風雨來臨的時候,戒嗔也挺替高大伯擔心的,
畢竟他身體有殘疾,要怎麼躲避突如其來的天氣變
化呢。 讓戒嗔感到意外的是一個晚上,那天戒嗔耽
擱了時間,回寺裡的時候天已經黑了,經過商業街
的時候戒嗔看到了高大伯,隻是這次高大伯是站著
的,他用那雙戒嗔以為已經斷了的腿站了起來。 高大伯彎下腰撿起拐杖。把它拎在手上。戒嗔
這纔明白,原來拐杖也可以是裝飾品,正是它讓戒
嗔先入為主地以為高大伯的腿是殘疾的。 那個場景至今回想起來,還讓人哭笑不得。這
個曾經一直困擾戒嗔的問題終於有了答案。在此之
前,戒嗔曾想像過無數個悲慘的場景,一個孤苦的
老人,用雙手代替雙腿,在晨曦未至的時分伴隨著
沉重的喘息聲,艱難地爬到小街上。而如今,問題
的答案比戒嗔設想的要簡單得多,原來他就是走來
的。 突然間,戒嗔心裡很不好受。戒嗔想到有次暴
雨突至的時候,甚至還托了戒傲打電話去問他在商
業街上的朋友,高大伯在哪裡躲雨!
在這件事情裡,戒嗔一直以為自己是在扮演一
個強者,一個願意盡點力幫助別人的強者。可現在
戒嗔想到的是,可能在高大伯的心中,早已有了對
戒嗔的印像——一個有點佛心也有點傻的和尚。 那以後,戒嗔走路的時候,總會有意無意地避
開高大伯乞討的那條街道,或許戒嗔內心深處也在
猶豫,應該怎樣面對高大伯呢?
在寺裡的時候,關於高大伯的爆料也漸漸多了
起來。有位香客還說,從垃圾箱裡找食物,原來也
是高大伯博取同情的招數。事實上,垃圾箱裡面藏
著的是嚴密包裹過的盒飯,非但是干淨的,甚至質
量也不差。 戒嗔再次見到高大伯的時候是在一個黃昏,那
天戒嗔在一條小路上看到高大伯迎面走來,如果按
正常的時間計算,此時的高大伯應該還在鎮上的商
業街上纔對,戒嗔不知道是什麼原因讓高大伯提早
結束了自己的“工作”,讓我們有機會在另一條小
路上相遇。戒嗔與高大伯擦身而過,高大伯並沒有
多看戒嗔一眼,也許對於戒嗔這樣一個眾多客戶中
的小客戶,高大伯確實很難記起來。戒嗔回過頭,
看著高大伯慢騰騰地走著,忽然發現他的背已經駝
得很厲害了,而之前讓戒嗔厭煩的走路姿勢,其實
也並不是很穩。 看著高大伯迎著落日的餘暉走遠,漸漸地消
失在路的盡頭,忽然間戒嗔有些釋然了。戒嗔曾以
為,知道真相後,自己感到惱怒是天經地義的,因
為在道德的天平上,高大伯隻能站得很低。 但是,此時的戒嗔忽然覺得應該從另一個角度
去思考這個問題。實際上在我們的生活中,高大伯
的大多數同齡人在這樣的年紀裡,已經兒孫滿堂,
在安享晚年了。而高大伯依然要在這樣的年紀裡,
每天為了生存表演乞討。 戒嗔曾認為所有違背道德的事情,都必須被譴
責。但這一刻戒嗔忽然在想,道德標準可能不是恆
定不變的東西,對於不同的人,道德標準或許可以
不一樣。 因為一個可以喫飽飯的人無權為喫不飽飯的人
制定道德標準。P5-9
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