《勇敢的心》由奧裡森·斯韋特·馬登所著，旨在說明，任何一個戰勝挫折而取得成功的人，都是成功學之所以存在的證據。對他們這些事跡的研究重在強調一個反復存在的事實，那就是，真正取得偉大成就的人，並不一定是那些擁有極高天賦與資質的人。那些傑出的人通常都是擁有著一種傳統與簡單的品質。這一點是成功的必然要素，這就是不能半途而廢，這就是要有一種面對任何困難與挫折而微笑的氣概。

《勇敢的心》由奧裡森·斯韋特·馬登所著，任何一個戰勝挫折而取 得成功的人，都是成功學之所以存在的一個個鐵證如山的證據。對他們這 些事跡的研究重在強調一個反復存在的事實，那就是，真正取得偉大成就 的人，並不一定是那些擁有極高天賦與資質的人。那些傑出的人通常都是 擁有著一種傳統與簡單美德的人。總之，有一點是成功的必然要素，這就 是不能半途而廢。《勇敢的心》為文鞭闢入裡，剴切詳明，它教給年輕人 學會如何克服人生中的磨難，從而跨越障礙，做到別人所能做到的一切。 作者以獨特的視角和觀念向年輕人敘說要取得成功所必備的條件，教給年 輕人如何具備一顆堅強的“勇敢的心”。

第一章 成功為人
第二章 人生之遠景
第三章 自我尊重
第四章 自我鞭策
第五章 天使的日記
第六章 金錢，物質與知足
第七章 抓住時機
第八章 虛擬的英雄
第九章 成功的代價
第十章 羅斯金的座右銘
第十一章 微粒的頻率與蜜蜂的嗡嗡
第十二章 銘刻在磐石上
第十三章 果敢為人
第十四章 勇往直前的**
第十五章 “我想，因此我一定能做到。”
第十六章 關鍵時刻的勇氣
第十七章 謙恭、整潔與心靈陽光
第十八章 全面與完整的教育
第十九章 知識——現實的力量
第二十章 道德的勇氣
第二十一章 愛——人生真正的榮光

怎樣纔算是一匹上乘的馬呢？答案是一匹充分釋放天性的馬。將人類 自身的成功天性展現出來，這應是我們前進的一個方向。如果一本書沒有 讓我們獲得這方面的知識，那麼，這就是一個錯誤的人生指引。
希羅多德曾說：“人類這種動物的數量是龐大的，但是，真正意義上 的人則是稀少的。” 什麼是做人的氣概呢，什麼樣的人纔可以被稱為是一個成功之人呢？ 學習如何對自身行為的價值進行判斷，這難道不應該是人生學習的**堂 課程嗎？難道真正的成功不是與此息息相關嗎？ 難道精神的純淨，憐憫之心的推及，洞察力的深入以及透過現像看本 質的能力，與人生的活動或是成功沒有關聯嗎？如果真的如此，那麼，我 們人類不免也太可悲了。
難道真誠的性情，忠實地履行自己的諾言，全身心投入的精神，這些 不是衡量成功的真正標準嗎？世上隻有來去無蹤的風兒，纔會將朝秦暮楚 的人視為成功的人。
人與低等動物之間的區別，在於前者具有一種道德性。達爾文說過： “良心的驅動，與我們自身的愧疚之情及責任感相連。這是我們區別於動 物的*大不同點。”我們在人生早期所見的另一種闡述方式是：上帝在創 造人類的時候，融入了自己的影子。
那麼，當我們再去問何謂成功這個問題時，答案即在於道德層面上。
一匹**的馬，必然在其種群中有稱得上**的特性，讓它區分於其他的 馬。如果我們不提高自身的道德水準——這是我們區分於其他動物的** 標準，那麼我們豈能奢談成功呢？ *近出版了歷史學家吉本的一封書信，在信中，吉本就自己*近到洛 桑拜訪的查爾斯？詹姆斯？福克斯做了一個深入的研究。在整篇信件中， 吉本熱情洋溢地描述著與福克斯的對話，但在結尾處卻用一種深深遺憾的 口吻去質問，點出了福克斯本身的不足：“難道福克斯從來就不知道品行 的重要性嗎？” 從某個層面上說，福克斯無疑是他那個時代*為傑出的英國作家。在 演講口纔方面，風頭一時無出其右。他是一個具有廣闊視野的政治家，他 的仁慈超過了那個時代的桎梏。他頂著自己強大政治對手皮特的反對強烈 倡議廢除奴隸貿易，雖然，他在政治鬥爭中起伏不定、險像環生，但他仍 能保持一種樂觀豁達的性格，沒有與其他人結下任何私人恩怨。但是讓人 跌破眼鏡的是他在私人生活方面的為所欲為。私底下，他是一個優柔寡斷 的人、一個賭徒、一個十足的酒鬼，絲毫不顧及自身所背負的道德義務。
結果，他逐漸失去了國民的信任。看到自己不斷被一些能力平平的人，甚 至是能力遠遜於自己的人**，他的內心倍感屈辱。其實，這些人的確沒 有什麼纔干，但是卻有一定的道德品質。
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