| | | 九型人格(全2冊) | 該商品所屬分類:成功/勵志 -> 人生哲學 | 【市場價】 | 737-1068元 | 【優惠價】 | 461-668元 | 【介質】 | book | 【ISBN】 | 9787544263801 | 【折扣說明】 | 一次購物滿999元台幣免運費+贈品 一次購物滿2000元台幣95折+免運費+贈品 一次購物滿3000元台幣92折+免運費+贈品 一次購物滿4000元台幣88折+免運費+贈品
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出版社:南海
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ISBN:9787544263801
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作者:(美)唐·理查德·裡索//拉斯·赫德森|譯者:徐晶
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出版日期:2013-01-01
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包裝:平裝
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開本:其他
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版次:1
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印次:1
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**九型人格研究會指定教材! **銷量*大、語種*多、*受歡迎的九型人格**讀本! 斯坦福大學商學院必修課程! 美國中央情報局、可口可樂、蘋果、寶潔……高管培訓教材! 九型人格是一種深層次了解人的方法和學問,能使人們認識到自己及他人內在的本性,進而能把人的*真實、*深層、*大的內心需求和渴望發掘出來。 《九型人格(了解自我洞悉他人的秘訣**九型人格研究會指定教材)》(作者唐·理查德·裡索、拉斯·赫德森)是**九型人格研究會創始人、紐約九型人格心理顧問公司總裁唐·理查德·裡索的經典代表作。他鑽研九型人格理論超過30年,並在全世界教授該理論超過25年,是當今九型人格研究領域***的研究者之一。
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《九型人格(了解自我洞悉他人的秘訣國際九型人格研究會指定教材)
》內容介紹:九型人格理論將人與生俱來的性格概括為九種類型——改革
者、助人者、目標追求者、個人主義者、探索者、忠誠者、熱情者、領導
者與和平締造者。無論你是哪種人,都能在九型人格繫統中找到自己的位
置。它能穿透人們表面的喜怒哀樂,進入人心最隱秘之處,發現人的最真
實、最根本的需求和渴望,幫助我們洞察身邊人的真實想法,有效地應對
人際關繫,提升我們人生的幸福指數和成功指數。
如今,九型人格已成為斯坦福大學商學院的必修課程,並在美國中央
情報局、美國電話電報公司、蘋果、惠普、可口可樂、諾基亞、寶潔等政
府機構和世界500強企業的高級管理培訓中得到廣泛應用,作為強有力的人
力資源管理工具,來提升員工的協作能力和工作效率,進而打造企業的核
心競爭力,獲得持續發展的動力!
《九型人格(了解自我洞悉他人的秘訣國際九型人格研究會指定教材)
》的作者是唐·理查德·裡索、拉斯·赫德森。
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作者的話 關於第二版 第二版致謝 **版前言 九型人格與人生轉變 **版致謝
**部分 第一章 認識人格類型 第二章 起源 第三章 指南
第二部分 9種人格類型 情感三元組 第四章 第二型:助人者 第五章 第三型:成就者 第六章 第四型:個人主義者 思維三元組 第七章 第五型:探索者 第八章 第六型:忠誠者 第九章 第七型:熱情者 本能三元組 第十章 第八型:挑戰者 第十一章 第九型:和平*** 第十二章 **型:改革者
第三部分 第十三章 **指南 第十四章 九型人格理論總述 後記 走向智慧
附錄 參考書目
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卡倫·霍尼則以她對人際取向的臨床觀察為基礎——即一個人基本上
是“朝向他人”、“遠離他人”或者“排斥他人”的——描述了不同的性
格類型。她並沒有在這3種基本類型內進一步考察所有的亞類型,如果她這
麼做了.她的體繫可能會像九型人格理論所描述的那樣,產生9種人格類型
。 (有關弗洛伊德、榮格和霍尼,我們會在講到基本理論時進行*充分的
描述,尤其是他們的類型學與九型人格之間的對應關繫。)
九型人格的組織原則很簡單:9種人格類型來自3種*基本的人格類型
,每一種*基本的人格類型都包含著一個三元組。九型人格的3個三元組具
體地表現了基本的心理取向(包括正面的人格特質和負面的人格特質),它
們或者與情感和自我形像有關(如果是這樣,那就屬於情感三元組),或者
與思維過程和尋找安全感的方式有關(如果是這樣,那就屬於思維三元組)
,又或與本能和與世界相關聯的方式有關(如果是這樣,那就屬於本能三元
組)。 現在我們簡要地介紹一下這9種人格類型的特征,*詳盡的說明留待後
文。在情感三元組中,有助人者(第二型:激勵人的、善於說服他人的和富
有占有欲的),成就者(第三型:有抱負的、講求實際的和注重自我形像的)
,以及個人主義者(第四型:敏感的、自我陶醉的和抑郁消沉的)。在思維
三元組中,有探索者(第五型:感知性的、理智的和喜歡挑釁的)。忠誠者(
第六型:忠誠的、負責任的和猶豫不決的),以及熱情者(第七型:好動的
、享樂的和過度的)。在本能三元組中,則有挑戰者(第八型:自信的、自
負的和勇往直前的),和平***(第九型:樂天派的、隨和的和自我滿足
的),以及改革者(**型:理性的、理想主義的和講求秩序的)。 從上述簡短的描述中,或許你已經能夠從中找出自己的人格類型了。 如果找不出來,也別擔心,在第三章“指南”中,你可以學到怎麼確定自
己和他人的人格類型。對於9種人格類型,我們將各用一章的篇幅來充分介
紹,因此還有很豐富的資料可以讓你熟悉這9種人格類型。(如果想先很快
地對每種人格類型有個概念,可以參閱每一章開頭的“簡介”,其中人格
“簡介”將列舉出每一種人格類型的主要特質。)在第三章中,對於九型人
格的3個三元組以及它們如何衍生出9種基本人格類型和各種亞類型,也會
有*進一步的討論,而在第十三章“**指南”中,還會有*深入的思考
。 正如你所預料的,九型人格的運作十分復雜玄妙。將某一人格類型歸
為3種基本心理取向(情感、思維或本能)之一,不過是九型人格的一種分析
層級而已。到本書的*後,你將看到,我們可以分別從弗洛伊德、榮格、
霍尼及其他角度來探討這9種人格類型,因為九型人格可同時在不同的抽像
層級來運作,故而可以作為強調深層心理與強調行為這兩種人格研究取向
間的溝通橋梁。我們從九型人格中獲得的洞見既有有關人性的*抽像的概
述,也有對每一種人格類型的具體描述,而且具有悖論意味的是,越復雜
的分析,反而越易於理解。 另外要注意的是,雖然九型人格將人格分成了9種不連續的類型,但不
能將之視為一成不變的。要知道,九型人格是開放式的、極具靈活性的,
正如人的本性一樣。這一繫統的本質就在於認為人格類型是可以改變的,
可以向整合方向發展,也可以走向解離。由於本書對所涉及的人格類型的
描述上至健康及整合層級,下達神經官能癥的層級,所以不僅能描述個體
的行為,還能預測行為的產生,這是九型人格*為實用的一點。 由於本書隻是導論,宜求簡易,故無法詳論九型人格的全部復雜性.
有關九型人格的許多極為復雜高深的理論或是略去不提,或隻是扼要論及
。 對於讀者如何運用對每一種人格類型的描述,本書並不打算提供具體
的建議。盡管如此,感興趣的讀者仍可自行在日常生活中把這些描述運用
於諸多不同的情境中。例如,心理學家及精神科醫生可以利用九型人格來
*準確地診斷患者的病情,而患者在治療中也可借此迅速發現自己的問題
所在,以節省時間和金錢。同時,九型人格也為患者與治療者提供了共同
的溝通語言,無論治療者屬於何種心理治療學派.他們都可以找到共同的
語言來討論問題之所在,以及治療的進展情況。 律師則可借此*清楚地了解所接個案,提高自己在法律事務上的可信
度及處事能力。在人格因素具有重要影響的離婚及子女監護案件中,九型
人格理論的作用尤其明顯。內科醫生在與患者談話時,*易發現病人的病
情,尤其是那些生理失調與心理問題相混雜的病人。牧師在處理教會工作
時,可借此與他人*加順暢地進行心理溝通,雖然本書不涉及此類心靈、
宗教事務,但心理與心靈問題皆基於完整的人格之上,二者有共通之處。 教師則可借此*深入地了解自己的學生,不同人格類型的學生有著不同的
性情和學習方向,與他人互動的方式也有所不同。 人事主管及商業***通過深入了解員工的人格類型,可以*勝任其
職務。當員工覺得上司能體會他們的個人需要時,工作滿意度和生產效率
都會提高。無論是在會議室內還是在生產線上,為某一目標而成立的工作
小組的***或管理者會發現,熟知每個成員的人格類型**有用。此外
,對於記者、政治家、廣告界人士而言,熟知他人的人格類型也大有裨益
。簡而言之,對於所有屬於某一人格類型(誰不是這樣呢)和所有對他人的
人格類型有興趣的人(誰會不感興趣呢)而言,九型人格都很有用。 除了對上述各行各業的實際作用之外,本書對於你的私人生活也將大
有助益。 但我要聲明,本書不是那種白助手冊:它不可能承諾創造任何奇跡。 要寫一本心理學的“烹飪手冊”,讓人照著傲就能獲得健康、成功,這是
不可能的事。成為完人隻是我們理想的奮鬥目標,隻要我們活著,就必須
為此不懈努力。書可以給我們信息,給我們建議,給我們新的洞見,鼓勵
我們,但知識本身並不足以改變一個人,否則*有學問的人豈不就是*完
美的人了?就我們每個人的經驗而言,大家都知道事實並非如此。知識可
能與德行相平衡,也可能不是這樣。*深入地了解自己隻是朝向幸福美滿
的生活目標的一種手段,但僅擁有知識並不意味著就能擁有德行、快樂,
或幸福的生活就有了保障。書不可能解答每一個人遇到的所有問題,也不
可能為長久奮鬥所需的毅力注入力量。對於這些,我們必須同時立足於自
身之內和自身之外觀察自己。 還有,本書不是也不可能是有關九型人格或人格類型的總結陳詞。永
遠都有未盡之言需要說明,有新的關聯有待建立,有新的理解等待我們去
發掘。或許心靈之謎永不可能**解開,因為它們不可能被**證明。人
類怎麼可能站在自身之外,以**客觀的眼光來觀察自己呢?要如何纔能
**達到克爾凱郭爾所謂的“對他人宜主觀,對自己宜客觀”呢?試圖客
觀描述人性的心理學家也難免會犯人性中的扭曲事實、自我欺騙的錯誤。 沒有人擁有“上帝之眼”,能洞悉人性的一切,所以沒有人有十足把握說
他**了解人性。這就是為什麼心理學中總有一些信仰的成分,盡管這種
信仰並不一定是宗教信仰,但至少是對於人的一種信念,這種信念**了
科學可以驗證的範圍。 這就是為什麼我們不可能**客觀地認識自己。有一點比追求**答
案*重要,那就是要不斷努力尋求答案。在誠實地尋找答案的過程中,我
們會逐漸擺脫痛苦、有限的行為,以及對我是誰的追問,這樣,我們就會
逐漸以我們無法預見的方式,走向*為完善的自我:*豐富、*能肯定生
活、*能**自我。P17-19
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