[ 收藏 ] [ 繁体中文 ]  
臺灣貨到付款、ATM、超商、信用卡PAYPAL付款,4-7個工作日送達,999元臺幣免運費   在線留言 商品價格為新臺幣 
首頁 電影 連續劇 音樂 圖書 女裝 男裝 童裝 內衣 百貨家居 包包 女鞋 男鞋 童鞋 計算機周邊

商品搜索

 类 别:
 关键字:
    

商品分类

  • 新类目

     管理
     投资理财
     经济
     社会科学
  • 孔子與我聊做人/國學今用繫列
    該商品所屬分類:成功/勵志 -> 人生哲學
    【市場價】
    297-432
    【優惠價】
    186-270
    【介質】 book
    【ISBN】9787564530792
    【折扣說明】一次購物滿999元台幣免運費+贈品
    一次購物滿2000元台幣95折+免運費+贈品
    一次購物滿3000元台幣92折+免運費+贈品
    一次購物滿4000元台幣88折+免運費+贈品
    【本期贈品】①優質無紡布環保袋,做工棒!②品牌簽字筆 ③品牌手帕紙巾
    版本正版全新電子版PDF檔
    您已选择: 正版全新
    溫馨提示:如果有多種選項,請先選擇再點擊加入購物車。
    *. 電子圖書價格是0.69折,例如了得網價格是100元,電子書pdf的價格則是69元。
    *. 購買電子書不支持貨到付款,購買時選擇atm或者超商、PayPal付款。付款後1-24小時內通過郵件傳輸給您。
    *. 如果收到的電子書不滿意,可以聯絡我們退款。謝謝。
    內容介紹



    • 出版社:鄭州大學
    • ISBN:9787564530792
    • 作者:編者:姜正成
    • 頁數:242
    • 出版日期:2016-08-01
    • 印刷日期:2016-08-01
    • 包裝:平裝
    • 開本:16開
    • 版次:1
    • 印次:1
    • 字數:229千字
    • 孔子的儒家思想對中國文化的影響很深,幾千年來的封建社會,所傳授的不外《四書》《五經》。傳統的責任感思想,節制思想,和忠孝思想,都是它和封建統治結合的結果,因此,儒家思想是連同我們當代在內的主流思想。姜正成編著的《孔子與我聊做人/國學今用繫列》以與老祖先聊天的形式,並通過生動有趣的實例和深入淺出的分析,啟迪你的智慧,照亮你的人生之路,開啟成功之門。
    • 姜正成編著的《孔子與我聊做人/國學今用繫列 》以孔子的聊天為開端,突出了其思想的本質,聊天 內容依據現代社會的熱點問題展開,通過詳細的闡述 和精彩的分析,把做人之道展現出來,書中有豐富的 案例和得當的點評。本書體例新穎,分類合理,語言 通俗易懂,是一本深入了解孔子及其儒家思想的佳作 。本書將使讀者獲得更多的人生感悟,為讀者指明一 條屬於自己的別樣的成功之路。
    • 第一章 孔子與我聊修身養性之道
      卸下捆綁於心的精神枷鎖
      君子用理性戰勝**
      治心窄,求心寬
      忠言逆耳利於行
      剛柔相濟,控制欲望
      第二章 孔子與我聊品德提升之道
      開拓創新,與時俱進
      把自己的杯子倒空
      德纔兼備謂聖人
      找對方法,辦對事
      人生可以設計,成功需要規劃
      品德高尚的人,纔會受到擁戴
      登上崖頂後,扔一根繩子下去
      第三章 孔子與我聊心存仁義之道
      道義需凌駕於利益之上
      臨大難而不懼
      人生第一課就是做人
      君子愛財,取之有道
      仁者安仁,知者利仁
      安貧樂道,富貴如浮雲
      第四章 孔子與我聊孝親睦友之道
      孝是發自內心的情感
      世界上沒有不偉大的父母
      三年無改可謂孝
      仁的根本是孝順父母
      子女要有盡孝的緊迫感
      不盡孝空談盡忠
      孝道不應流於形式
      第五章 孔子與我聊交際禮儀之道
      不學禮,無以立
      無禮無以正國
      懂得禮讓纔能成功
      求賢纔須以禮待之
      與人交,不可失禮
      道德禮儀是為人之基本準則
      第六章 孔子與我聊謙虛做人之道
      不要居功自傲
      迂回前進也能成功
      後生可畏,甘當人梯
      玉韞珠藏,纔華須藏
      給自己一次低頭喘息的機會
      滿桶水不響,半桶水晃蕩
      大智若愚,大音希聲
      第七章 孔子與我聊中庸處世之道
      做事恰到好處是一門大學問
      見賢思齊,見不賢自省
      不偏不倚,恰到好處
      人而無信,不知其可也
      和諧是勃發的基礎
      三思而行
      第八章 孔子與我聊忠恕做人之道
      己所不欲,勿施於人
      君子成人之美,不成人之惡
      多批評自己,少責怪別人
      你的寬恕,會改變他的一生
      能容人者人亦容之
      第九章 孔子與我聊和睦家庭之道
      鄰居好,賽金寶
      忍讓包容,融洽相處
      培養孩子得讓他喫點苦頭
      愛是無盡的忍耐
      由儉入奢易,由奢入儉難
      好家風世代受益
      後記
    • 蘇東坡說他剛到密州的時候,每年的收成都不好 ,到處都是盜賊,能喫的東西十分少,他和家人還常 常用枸杞、菊花等野菜當作糧食,人們都以為蘇東坡 先生過得肯定不快活。
      誰知道蘇東坡在這裡過了一年後,不僅長胖了, 就連過去的白頭發也變黑了。這奧妙在哪裡呢?蘇東 坡自己說,我很喜歡這裡淳厚的風俗,而且這裡的官 員百姓也都願意接受我的管理。於是我就有閑情自己 整理花園,清掃庭院,修整破漏的房屋;在我家園子 的北面,有一個舊亭臺,稍加修補後,我常常在那裡 登高望遠,放任自己的思緒,遐想無限。往南面望去 ,是馬耳山和常山,隱隱約約,若近若遠,大概是有 隱居的君子吧!向東看是盧山,這裡是秦真子時隱士 盧敖得道成仙的地方。往西望是穆陵關,隱隱約約像 城郭一樣,師尚父、齊桓公這些古人仿佛停留至今。
      向北可俯瞰濰水河,想起淮陰侯韓信在這裡的輝煌業 績,又想到他的悲慘命運,不免有些慨然嘆息。這個 亭臺不但高而且安靜,夏天涼爽,鼕天暖和,一年四 季,早早晚晚,我常常來這個地方。自己摘園子裡的 蔬菜瓜果,捕池塘裡的魚兒,釀高粱酒,煮糙米飯喫 ,真的是樂在其中。
      蘇東坡對人生的曠達態度在歷**是出了名的, 有位**的作家評論他說:“蘇東坡是一個無可救藥 的樂天派。”雖然蘇東坡一生坎坷居多,但他從沒有 放棄自己的政治理想,多次被貶謫,他都坦然面對, 並留下了許多膾炙人口的詩詞。
      唐高宗時,大臣盧承慶專門負責對官員進行政績 考核,被考核人中有一名糧草督運官,在一次運糧途 中突遇暴風,糧食被吹光了,盧承慶便給這個運糧官 以“監運損糧考中下”的鋻定。誰知這位運糧官神態 怡然,一副無所謂的樣子,步履輕盈地出了官府。盧 承慶見此,認為這位運糧官有雅量,馬上將他召回, 隨後將評語改為“非力所能及考中”。可是,這位運 糧官仍然不喜不愧,也不感恩致謝。
      這位運糧官是真正做到了“隨遇而安”,所以, 做人要擁有一顆平常心。孔子的這句“發憤忘食,樂 以忘憂,不知老之將至”,就包含著很深刻的人生哲 理——隨遇而安。“到哪個山頭唱哪支歌。”全身心 地適應、融人不同的環境,以自己*好的狀態,來取 得*好的成績,而不受外部的影響。在學習的時候, 發憤用功,以致忘了喫飯,自然會取得好的成績;在 享受快樂的時候,能全心全意,不受外部的干擾,自 然會忘記憂愁和時間,這就是“隨遇而安”的境界。
      世事難料,人生變幻。也許你苦心經營的事業會 被突如其來的一場災難毀於一旦;也許你正精心安排 著你的前程,精心設計著你未來美好的藍圖,一場大 病卻**重寫你的人生;也許你本來就體質虛弱,你 想實現壯志雄心,卻力不從心;也許你**滿懷,理 性不足,盲目投資,結果不僅慘敗,不經意間還花去 你十年青春……在這個關鍵時刻,你*需要有“隨遇 而安”的健康、堅強的心態。
      現代人常常情緒緊張、焦慮、恐懼,導致心理上 的**不安,進而帶來極大的危害。因此,為人當隨 遇而安,隨遇而安則能健康、幸福。隨遇而安就是不 管遇到什麼事,都能夠安定下來,並重新學習研究, 取得新的成績。一般說來,不做虧心事的人,心地光 明磊落的人,不受無功之祿、不貪無功之賞的人,實 事求是不圖虛名的人,謙虛謹慎虛懷若谷的人,是* 能做到“隨遇而安”的。
      什麼樣的人做不到“隨遇而安”?大體有兩類。
      一類是因為嚴於律己而 “隨遇不能安”,總覺得自己工作做得少,得到 的榮譽多,因而能化“隨遇不能安”為動力,把工作 做得*好,以求心安。另一類人,面對來去匆匆的生 命,卻不屑於用心經營,這個看不慣,那個不滿意, 盲目攀比,比物不比德、比上不比下,就隻能比發牢 騷、比抱怨、比煩惱。這種人很難真正心安,始終處 於緊張狀態,身心疲憊,活得很累。
      在這個呼喚英雄的時代,人們總是在無休無止地 攀比,在徒勞地垂死掙扎,在摒棄逆來順受的奴性的 同時,也失去了隨遇而安的平靜。在這個以成敗論英 雄的社會,我們真的需要一點隨遇而安的心態。誰說 跟命運抗爭就一定會贏呢,或許命運本身就是對的! 或許,這樣的心境反而能讓我們有一種“柳暗花明又 一村”的驚喜!所以,我們就該隨遇而安、順其自然 。這樣,我們不但不會因窮困而潦倒,還可以做出一 番事業。
      安閑度日,清靜修 老子主張“為無為,則無不治”。世人常把“無 為”掛在嘴邊,實際上是做不到的。但一個人處在忙 碌之時,置身功名富貴之中,的確需要靜下心來修整 反省一番,閑下身來安逸一下。這時如果能達到所謂 “六根清淨,四大皆空”的境界,就會把人間的榮辱 得失、是非利害視同烏有,這有利於幫助我們進行自 我調節,防止陷入功名富貴的迷潭,難以自撥。
      《莊子·田子方》中有段肩吾與孫叔敖的對話, 就像循循善誘的師訓,潤人心田。
      肩吾向孫叔敖問道:“你三次出任令尹卻不顯出 榮耀,三次被罷官也沒有露出憂愁的神色,起初我對 你確實不敢相信,如今看見你容顏是那麼歡暢自適, 你的心裡究竟是怎樣想的呢?” 孫叔敖說:“我哪裡有什麼過人之處啊!我認為 官職爵祿到來不必去推卻,它們離去也不可以去阻止 。我認為得與失都不是出自我自身,因而沒有憂愁的 神色罷了,我哪裡有什麼過人之處啊!況且我不知道 這官爵是落在他人身上呢,還是落在我身上呢?落在 他人身上嗎?那就與我無關;落在我的身上嗎?那就 與他人無關。我正心安理得悠閑自在,我正躊躇滿志 四處張望,哪裡有閑暇去顧及人的尊貴與卑賤啊。” P3-5
     
    網友評論  我們期待著您對此商品發表評論
     
    相關商品
    在線留言 商品價格為新臺幣
    關於我們 送貨時間 安全付款 會員登入 加入會員 我的帳戶 網站聯盟
    DVD 連續劇 Copyright © 2024, Digital 了得網 Co., Ltd.
    返回頂部