| | | 做單純有度從容自在的自己 | 該商品所屬分類:成功/勵志 -> 人生哲學 | 【市場價】 | 265-384元 | 【優惠價】 | 166-240元 | 【介質】 | book | 【ISBN】 | 9787504486851 | 【折扣說明】 | 一次購物滿999元台幣免運費+贈品 一次購物滿2000元台幣95折+免運費+贈品 一次購物滿3000元台幣92折+免運費+贈品 一次購物滿4000元台幣88折+免運費+贈品
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出版社:中國商業
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ISBN:9787504486851
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作者:馬銀文
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頁數:273
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出版日期:2015-03-01
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印刷日期:2015-03-01
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包裝:平裝
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開本:16開
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版次:1
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印次:1
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字數:210千字
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馬銀文編著的《做單純有度從容自在的自己》旨在告訴我們:學會在復雜的現實環境中保持心靈上的單純,適應社會,簡化社會關繫,同時保護好自己,超脫原始的單純和社會世俗,從容不迫,學會選擇,學會放棄,讓自己不受傷,走向成熟,做一個從容有度的自己是一個人應該修煉的心理學課程。 期望讀者讀過本書之後,能夠獲得頓悟,走出心中的陰霾,在人生之路上獲得*多的快樂。
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單純,是一種心態、一種堅持、一種保持內心強
大的力量。
從容是一種修養、一種氣質、一種境界、是一個
人的睿智與大度、是一種生活態度。
馬銀文編著的《做單純有度從容自在的自己內容
通俗易懂,語言與潮流接軌,閱讀起來別有一種趣味
。本書取材於現實生活,通過生動有趣的實例和深入
淺出的分析,啟迪你的智慧,照亮你的人生之路。
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第1章 不能丟失真實的自我 認清自己,做自己的主人 不失本色,保持純樸的面目 人無信而不立 不要虛榮,做*真實的自己 丟下包袱,不要為外物所累 第2章 不能丟失善良的本性 勿以惡小而為之,勿以善小而不為 贈人玫瑰之手,經久猶有餘香 樂善好施是一種智慧投資 積小善終成大德,積小功終成大功 少一份冷漠,多一份善念 第3章 不能丟失美好的心態 自己的微笑是世界上*美麗的 成功是經驗的累積 凡事往好處想,好事會從凡事來 永遠懷有一顆感恩的心 冷靜平和,心如止水 第4章 糊塗不要真傻 大智若愚是智者的自保方式 難得糊塗真聰明 睜一隻眼,閉一隻眼 大智若愚,大巧若拙 聰明的拒*就是裝糊塗 第5章 生氣不如爭氣 與人方便,自己方便 消除抱怨,不要怨天尤人 正確面對他人的凌辱 豁達一些,凡事看開一點 將羞辱化為一種動力 他人“生氣”我“和氣” 第6章 平凡不能平庸 從每一件小事做起 活在當下纔是現實之道 一份耕耘,一份收獲 勤奮是通往榮譽聖殿的必經之路 改變不能接受的,接受不能改變的 第7章 忍耐不要懦弱 放長線,釣大魚 從來好事多磨難 小不忍則亂大謀 退步原來是向前 不敗人生,忍者** 第8章 執著不要固執 好馬可以喫回頭草 懂得變通纔能成事 看雲識天氣,對癥下藥 此路不通,換一條路 第9章 寬容不是放縱 人情留一線,日後好相處 留有餘地是一種智慧 凡事要留有餘地 不得罪人是一門藝術 **0章 隨意不可隨便 不管怎樣,始終不要搶風頭 人格無貴賤,人品有高低 雄辯是銀,沉默是金 低調的人離成功*近 **1章 老實不是愚笨 一定要學會表現自己 必要的客套有利於辦事 精明謹慎一生不誤 做人不能太老實 **2章 面子是自己掙的,不是別人給的 沒了面子,生活可以*實在 要勇於承認自己的錯誤 越舍不得面子,越丟面子 借口是走向失敗的前奏 腳踏實地纔能實現夢想 **3章 不是所有人都能做朋友 別為你有眾多的“朋友”而得意 不要掉進美麗的陷阱裡 對付小人要“以毒攻毒” 認清良伴,能者爭庸者舍 交友之道,要有心機和策略 朋友不在多,在精 **4章 環境不會適應你,隻有你去適應並改變環境 埋怨環境,不如改變自己 能屈能伸是條龍 適時而動,適時而變 **可以改變的就是你自己 物競天擇,適者生存 **5章 你若不勇敢,誰替你堅強 隻有傻瓜纔會守株待兔 走運的人一般都是大膽的 冒險纔能突破辦事障礙 不入虎穴焉得虎子 我願賭服輸 遇事不能左思右想 **6章 大智若愚,大巧若拙 人心叵測,凡事*好留一手 保持距離,防患於未然 做事懂得進退有度 揚長避短,從優勢上突圍 辦事要懂得繞路攻關 做人要善於隱匿 **7章 求變通,水無常態隨方亦圓 引而不發,學會弔胃口 在別人朦矓之中窺見星光 獨闢蹊徑,出奇制勝 先苦後甜,運用讓步方能成功
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認清自己,做自己的主人
人生路上,每個人都是獨特的,必須明了自己要
做什麼,定下生活的
目標,千萬不要猶疑,不要動心,自己做自己的主人
,那纔是生活之道。 古代有這樣一個笑話:一個衙門的差役,奉命押
送一個犯了罪的和
尚,臨行前,他怕自己忘帶東西,就編了個順口溜:
“包袱雨傘枷,文書
和尚我。”在路上,他一邊走,一邊念叨這兩句話,
總是怕在哪兒不小心
把東西丟一件,回去交不了差。和尚看他有些獃,就
在停下來喫飯時,用
酒把他灌醉了,然後給他剃了個光頭,又把自己脖子
.上的枷鎖拿過來套在
他的身上,自己溜之大吉了。差役酒醒後,總感到少
了點什麼,可包袱、
雨傘、文書都在,摸摸自己脖子,枷鎖也在,又摸摸
自己的頭,是個光
頭,說明和尚也沒丟,可他還是覺得少了點啥,念著
順口溜一對,他大驚
失色:“我哪裡去了,怎麼沒有我了?”
這雖然是一則笑話,可笑過之後,卻讓人深思。 亨利曾經說過:“我
是命運的主人,我主宰我的心靈。”做人應該做自己
的主人,應該主宰自
己的命運,不能把自己交付給別人。生活中有的人卻
不能主宰自己,有的
人把自己交付給了金錢,成了金錢的奴隸,有的人為
了權利,成了權利的
俘虜,有的人經不住生活中各種挫折與困難的考驗,
把自己交給了上帝。 做自己的主人,就不能成為金錢的奴隸,不能成
為權利的俘虜,而失
去自我,在各種**面前保持自己的本色,否則便會
丟失自我。過於熱衷
追求外物者,*終可能會如願以償,但卻會像差役一
樣把*重要的一樣給
丟了,那就是自己。 我們有權力決定該做什麼,不能由別人來代作決
定,*不能讓別人來
左右我們的意志,自己卻成了傀儡。其實,隻有自己
*了解自己,別人並
不見得比自己高明多少,隻有自己的決定纔是*好的
。 我們應該做命運的主人,不能任由命運擺布自己
。像莫扎特、梵高等
等,都是我們的榜樣,他們生前都沒有受到命運的公
平待遇,但他們沒有
屈服於命運,沒有向命運低頭,他們向命運發起了挑
戰,*終戰勝了它,
成了自己的主人,成了命運的主宰。 某農夫的一頭驢,不小心掉進了一口枯井裡,農
夫絞盡腦汁想辦法要
救驢,但幾個小時過去了,驢子還在井裡痛苦地哀嚎
著,農夫無計可施。 *後,這位農夫決定放棄,他想這頭驢子年紀大了,
費很大勁把它救出來
不值得。不過,為了以後不使別的家畜掉進枯井,他
決定無論如何,也得
把這口井填起來。 於是農夫便請來左鄰右舍幫忙,一起將井中的驢
子埋了,以免除它的
痛苦。 農夫的鄰居們人手一把鏟子,開始把泥土鏟進枯
井中。當這頭驢子了
解到自己的處境時,剛開始叫得很淒慘。但出人意料
的是,一會兒之後,
這頭驢子就安靜下來了。農夫好奇地探頭往井底一看
,出現在眼前的景像
令他大喫一驚:當鏟進井裡的泥土落在驢子的背部時
,驢子的反應令人稱
奇——它將泥土抖落在一旁,然後站到鏟進的泥土堆
上面!就這樣,驢子
將大家鏟倒在它身上的泥土全數抖落在井底,然後再
站上去。很快,這隻
驢子便得意地上升到井口,然後在眾人驚訝的表情中
快步地跑開了!
就如驢子的境況,在生命的旅程中,有時候我們
也難免會陷入“枯
井”裡,會有各式各樣的“泥沙”傾倒在我們身上,
似乎要把人逼入*
境,就如上述老驢掉入枯井之中一樣。意志薄弱者,
,面對“枯井”(*
境),往往束手待斃。而意志堅強者,則能毅然將那
欲埋葬自己的“泥沙”
抖落掉,然後站到上面去,*後掙脫“枯井”的束縛
!
困境、磨難,從某個角度看,是我們前進道路上
的絆腳石,但是換個
角度看,它們也是我們前進道路上的一塊塊墊腳石,
是啟發我們潛能和智
慧的催化劑。隻要我們鍥而不舍地將它們抖落掉,然
後站上去,那麼即使
是掉落到*深的“枯井”之中,我們也必能安然地脫
困。 *境隻能威脅懦夫,強者會在*境中找到希望。 一種信念,命運掌握在自己的手裡。每個人通過
自己的努力都可以改
變自己的命運。如果你相信命運是失敗的,那你的生
活將是消極的,如果
你相信通過自己積極的努力能改變命運,你的命運就
將掌握在自己的手
中。我們不能把自己交給命運,我們要學會做自己命
運的主人。 我們的人生,難免會有不少負擔和一些不幸。但
仔細想想,卻也*非
全然,隻要我們有心,還是有可能掌握到歡喜的片刻
。生命中或許不免悲
苦,但苦中也有樂。 古語說得好:“春有百花秋有月,夏有涼風鼕有
雪;若無閑事掛心頭,
便是人間好時節。”
我們面對這無常的人生與多變的生活,*應該以
這樣的心態對待。事
實上,人生的旅程好比一年四季,總有春、夏、秋、
鼕之分。而每一個人
除了要懂得欣賞春花秋月之美外,也不該忽視夏涼鼕
雪的時刻。如果我們
能夠接納生命中的每一個時刻,因為每一個時刻都有
它的階段性的意義,
同時也肯定,生命中的每一個片段將有它的情趣,那
就能感受生命的美麗
與生活的美好。其實,這便是“隨遇而安”的人生態
度。而事實上,這也
是一種“善待自己”的人生哲學。 詩人蘇東坡曾經說過,人要盡量學著“超然物外
”。也就是說,一個
人隻有能夠擺脫外物的役使,充分主宰自己,纔能永
保心靈的恬靜和快
樂。要盡量做到不為外界情境所影響,甚至能夠改變
外界情境的影響。當
然,這種保持與涵養**不是一件容易的事。 不過說穿了,就是我們要學會“做自己的主人”
。 P3-5
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