低調是一種優雅的人生態度！理想有時是高昂的，但生存必須低調。即使你處在高峰之巔，也不應該忘記自已俯首帖耳的時候，即使你擁有橫掃八面的力量，也難免有向隅而泣的悲傷時刻。
“浮躁是人生的大敵”；“應該知道自己的無知”……東籬子創作的《人生要懂得一點低調》告訴你人生的故事。

人生要懂得一點低調，纔能夠在社會這個紛繁的 大舞臺上扮演好自己的角色，纔能夠在人生的旅途中 走好每一段路，纔能開創出一個廣闊的發展空間，成 就輝煌的事業，演繹精彩的人生。 《人生要懂得一點低調》告訴你人生的故事。 《人生要懂得一點低調》的作者是東籬子。

第一章 心態低調：諸善奉行，盛德若愚
善惡不分多少
愛如鼕日暖陽
**善惡
諸惡莫作
忍字高
“司馬牛”與“拗相公”
用寬恕化解仇恨
冤冤相報何時了
理易清，仇則易亂
容，則能和
“毒藥”隻在你心裡
大巧若拙
不相疑纔能長相知
帝範
善應出於至誠
眾生平等
共同彈奏一曲和諧的樂章
第二章 神態低調：事無巨細，勤奮務實
一屋不掃，何以掃天下
千裡之堤，毀於蟻穴
小事見功夫
踏實纔是人生的主旋律
對自己負責
付出和收獲成正比
成功都是用汗水浸泡出來的
抱怨不如行動
學無止境，纔無滿時
多做一點便多得一點
自動自覺而不是後知後覺
做好手邊的每一件事
繼續走完下一裡路
責任感是成功者的**品質
盡職盡責，善始善終
*後一條褲子
多纔多藝不如專精一門
一次隻做一件事
受挫自省，方能厚積薄發
要做就做*好
第三章 姿態低調：素位而行，華而不炫
虛己者進德之基
富貴不能淫
一粥一飯來之不易
步步為營纔能步步高
別太把自己當回事兒
穿別人的鞋子
施恩勿張揚
為富不能不仁
給人一個微笑
被微笑拯救的生命
讓對方的拳頭打在棉花上
護弱者自強
隻因“狂”字惹得
尊重人生中的每一位觀眾
以貌取人，智者不為
富貴不忘行善
尺有所短，寸有所長
平常心看缺陷
素位而行，安分守己 一
坦蕩的競爭
迷途知返，為時未晚
第四章 話語低調：謹言慎語，取容當世
謹言慎語，取容當世
說話不能太**
請放下架子說話
口出狂言要不得
話不出格
學會傾聽
不以揭短為樂
不可傷人自尊
失意人前不說得意話
改掉“抬杠”的毛病
矛盾面前要淡定
別將對方逼八死角
感謝的話不可少
激發他人的高尚意識
模糊表態
話說三分
硬話軟說，軟硬兼旋
軟話能啃“硬骨頭”
避其鋒芒，以理服人，以情感人
第五章 行為低調：可進可退，順勢而動
太清高不利於處世
曲己方能保身
忍一時為妙
爭奪則不足，謙讓則有餘
得饒人處且饒人
能行忍者，乃可名為有力大人
爭一世者不爭一時
切勿橫衝直撞
壓住心頭火
順勢低頭，以情動人
藏而不露，以待時機
讓“他”做主
“架子”誤人
不放低怎登高
喫得苦中苦，方為人上人
在低谷中尋找機遇
榮不肆意，辱不失意
不掛懷即低調
第六章 人世低調：狷急必忍，虛懷若谷
狷急冰忍，否則害人害己
鋒芒——禍之源
韜光養晦，明哲保身
謙虛則附之者眾，倨傲則離之者多
隱藏你的優越感
從“自我”的圈子中跳出來
學會“求人”
從諫如流
為對手付出
韓信能忍胯下辱，登臺拜將把名標
不戰而屬人之兵
低調不是低沉
善者不爭
自知者明
知之為知之，不知為不知
把自己放低一些
飛揚跋扈乃處世大忌
第七章 做事低調：能屈能伸，明哲保身
盈則損，直則折
言語要遲鈍，行動要迅速-一
性有巧拙，可以伏藏
收起虛榮心
險中蟄伏，謀定後動
職場越位——危險
做個“溫順”之人
在忍耐中發跡
太剛直者難當大事
給予別人足夠的尊重
記住自己的身份
不要表現得像個指揮
居功不自傲
把握一個“度”
近水樓臺未必先得月
凡事應留一絲人情在
主動消除誤會
不為天下先
“罰酒”、“敬酒”一起敬
推己及人
廉以養德
外圓內方，縱橫捭闔
第八章 情懷低調：淡泊名利，任心清淨
盛名之下，其實難負
淡看名與利
饅頭與點心沒什麼兩樣
富貴之下，不一定快樂
一念之私，壞了一生
利字當頭，同室操戈
不要無止境地求名
勿為名利所累
成功在不經意間
瑣事枉生煩惱
成功其實很簡單
隻要“柴刀”還在
心靜智慧升
摒除妄念
浮躁是人生的大敵
為何不回頭看一眼
雲在青天水在瓶
世上本無事，庸人自擾之
真理常常很筒單
讓生活多一點休閑
還心清淨
如何清除心靈的雜草
感悟平凡
第九章 人生低調：高山不語，靜水深流
目標要有個“度”
平常心是道
認清自己
不要這山望著那山高
不過就是普通人
應該知道自己的無知
成事需謙遜
要量力而行
好高騖遠卻難“遠”
傲慢是無知
巨人的低調
以往的成績能證明什麼
高文憑不是炫耀的資本
讓謙卑成全你
安貧樂道
低調做人，高調做事

一個小男孩和小朋友們一起在草地上玩耍。突然 ，旁邊的一個小伙 伴跑過來推了他一下，他順勢倒地，膝蓋上擦破了一 大塊，那個小伙伴 卻蹦蹦跳跳地拉了其他的小伙伴跑遠了。他哭著回了 家，從此，心裡便 結了一層冰，他拒*與那個小伙伴一起玩兒。
長大之後，談了6年的女友突然提出和他分手， 並投入別人的懷 抱。他傷心欲*，心裡的冰結得*厚了。工作也越來 越不順手，評優的 時候，他落榜了。從此他怨天尤人，覺得活在這個世 界上已經毫無意義 了，決定悄悄地離開這個世界。在一個夜深人靜的夜 晚，他喝了一瓶安 定，躺在床上安靜地睡去，醒來時發現自己正睡在醫 院的病房裡。一位 護士告訴他，他有嚴重的胃潰瘍，需要住院治療，並 說病區裡有個可憐 的年輕女病人，情緒悲觀低落，如果他能寫一些情書 給她，或許可以使 她振作起來。青年人開始給她寫信，**封、第二封 ……信中，他假稱 曾經匆匆見過她一面，從那時起，就一直忘不了她。
他提議，待他倆痊 愈，結伴到公園去散步。
寫信給他帶來了很久沒有感受過的歡樂。他開始 漸漸地康復，不久 就能生氣勃勃地在病房裡踱步了。又過了段時間，醫 生通知他馬上就可 以出院。
但他感到有點失望，因為他還未見過那位少女。
給所傾慕的人寫 信，使他看到了活下去的希望，想到她，哪怕見一面 也好！ 他請求護士允許自己到那位少女的病房探望她， 護士同意了。但 是，當他找到這間病房時，卻發現沒有這樣一位少女 。
這時，他纔了解到事情的真相：那位護士竭盡全 力使他恢復了健 康。當她看到他悲觀失望，察覺到他對每個人的苛求 、怨恨心理，認 為這個青年人所需要的是“人生的希望”，希望能使 他振奮，幫助他 戰勝自己。她深知，如果有一位同病相憐的少女讓他 同情和關懷，就 可能喚起青年人對生活的渴望。於是，她為他虛構了 一位不幸的少 女。正是這位虛構的少女，將他從精神沉淪中拯救了 出來。
從此，他的心裡感覺到有一種暖暖的東西流遍全 身。心裡的冰開始 融化，心情也慢慢地好了起來。在以後的日子裡，因 為他的笑臉和熱 心，周圍朋友也多了起來，還找到了一個不錯的女朋 友，工作漸漸有了 起色。有**，他突然發現陽光很明媚、女友很美、 同事很友善、朋友 很可靠……活著很愉快。
我們**於善惡。之上，直接明白我們。靈的真 實情況，如此纔是 契入禪機的要點。
南北朝時，五祖弘忍大師因日益老去，欲在眾弟 子中尋一人繼承衣 缽。於是，他吩咐弟子們做一首畿子(有禪意的詩)， 誰做得禪意深 奧，就將衣缽傳給誰。弘忍的大弟子在院牆上寫了一 首畿子：身是菩提 樹，心為明鏡臺。時時勤拂拭，勿使惹塵埃。眾弟子 一直叫好，而弘忍 大師卻沒有說什麼。
正當大家談論這首畿子時，廚房一個火頭僧—— 慧能禪師聽到了。
他當即就叫人帶他去看。慧能是個文盲，不識字，但 他聽到這個畿子， 當時就說作者還沒有領悟到真諦。於是他自己又做了 一個畿子，央求別 人寫在了先前那首畿子的旁邊——菩提本無樹，明鏡 亦非臺，本來無一 物，何處惹塵埃。其意為：世上本來就是空的，看世 間萬物無不是一個 空字，心本來就是空的話，就無所謂抗拒外面的** ，任何事物從心而 過，不留痕跡。這是禪宗的一種很高的境界，領略到 這層境界的人，就 是所謂的開悟了。
弘忍看到這個畿子以後，在慧能頭上打了三下就 走了。慧能心領神 會，在三*時分來到弘忍的禪房，弘忍傳了衣缽給他 。為了防止有人暗 害，又讓慧能連夜逃走。
慧能拜別弘忍大師，一路向南奔去。走了近三個 月，來到大庾嶺。
此時，身後追來幾百人，欲將慧能截下，奪其衣缽。
在追來的那幫人 中，有一個僧名慧明的僧人，他在入空門之前是朝廷 的四品將軍，生性 暴躁、行為粗魯，他搶在眾人之前，趕上了慧能大師 。
慧能沒有辦法，便將衣缽放在石頭上，自語道： “這衣缽乃是傳法 的信物，怎是武力搶得去的呢？”遂隱身於草叢之中 。
慧明伸手欲取走衣缽。誰知，任他怎樣用力，那 法衣就是紋絲不 動。慧明大感不解，遂大聲喊道：“禪師，禪師，我 是為得佛法而來， 並非為此法衣而來。” 這時，慧能大師從草間走出，盤膝坐於石上。慧 明行禮後，虔誠地 說道：“望禪師能為我說說佛法。”慧能大師聞言說 ：“你既是為佛法而 來，就要擯棄一切俗念，不要再有任何念頭，我為你 說法。” 慧明靜坐了良久，慧能開口說道：“不思善，不 思惡，正在這個時 候，哪個是明上座的本來面目？” 慧明聞言，頓時大悟！P3-5