2011年3月11日，日本東北地區發生9級地震。地震及其引發的海嘯吞噬了近兩萬條生命。不僅是天災，還有人禍，海嘯導致核電站機組受損，輻射物洩露，周圍的生命及環境受到威脅。親人罹難，房屋損毀，往日平靜、富足的生活不復存在。
“利他”為稻盛先生人生哲學的中心理念，《對話稻盛和夫（6利他）》以2011年日本311大地震為背景，與日本知名佛教人士瀨戶內女士共同探討了人所必需的精神狀態，闡述了“利他”的實際意義。

《對話稻盛和夫（6利他）》的寫作背景為2011 年3月日本東北大地震。兩位作者均曾剃度出家，瀨戶 內女士本為作家，稻盛先生創建了兩家世界500強企 業，這樣兩位人生閱歷截然不同的佛教人士，以地震 後幸存者的精神狀態為背景，闡述了佛教中的“利他 ”。由寂聽女士主導的這場對話，以“人應該怎樣活 著”為基軸展開了話題。最終得到的結論正是“利他 ——人是為了他人而活”。盡管兩位作者的人生道路 不同，但都是認真努力地一路走到了今天，他們人生 的目標和結論一樣都是親身奉行“利他”。 《對話稻盛和夫（6利他）》由瀨戶內寂聽編著 。

第1章
遭遇大地震
鼓起勇氣、就在當下——擺脫“千年一遇”災難的途徑
在“因病臥床”的半年中所得的感悟
與二戰結束時的經歷一樣，堅強的信念讓我們得以戰勝逆境
我對“第二故鄉”——日本東北地區民眾的頑強充滿信心
感覺像是遭到了上天的戲弄
時刻銘記“人的想像力存在著局限性”

第2章
反論的人生觀
為什麼好人多磨難？——任何惡世都終將改變
“小善如大惡”，“大善似無情”
“代受苦”——罹難者為我們承受了痛苦
與其因為負債而自殺，不如干脆“不負責地賴賬”
幸存者承擔著對於先逝者的義務
學習當年戰爭孤兒“搶奪精神”中的生存活力
“生生流轉”與“諸行無常”——在*望中重振的智慧

第3章
震災後的活法
“利他”勸言——為了“他人的幸福”而活著
令人感動的堅持筆錄震災罹難者姓名的女士的身影
總會有人主動向身陷困境的人伸出援手
“斤斤計較”和“利己主義”是社會惡源
一個從不謀利的宗教團體為何能夠不斷興建廟宇？
我們真正需要的是那些“看不見的存在”
忘掉自己、利益他人——“忘己利他”的教誨
“地獄”與“極樂世界”的差別微乎其微
關鍵是要“發出聲音”、“為了他人”、“大家共同”進行祈禱
“微笑的力量”——悲顏帶來不幸，笑顏引來幸福

第4章
新日本人論
改變日本，就在當下——致已經忘記“少欲知足”和“慈
悲”的日本人
**時期應該遁尋**時期的行事規則
“九十年”生涯中沒有比現在***的時代
現在需要“忍辱”精神
從未見過像現在這樣人心陰暗又險惡的時代
刻薄待人隻會令自己受苦
“母愛”是釋迦牟尼佛“慈悲”的典範
不依靠政府的子女津貼，要憑自己的力量養育孩子
“為何不能殺人”這樣的問題根本就不需要理由
應該讓孩子面對“家人的離世”

第5章
“利他”的實踐
人為何“勞動”——通過“利他奉獻”提高心性
隻要全身心投入，再厭惡的工作也終會產生熱情
以忘掉自己年齡的熱情沉浸於工作中
廢寢忘食的工作，可以匹敵出家人的修行
為什麼會在“七十八歲”時“無償”擔任日航會長
使公司改變的不是“技術”而是員工的“心”
消除精英意識壁壘的“一千日元會費”的聯誼會
隻要有一名員工能夠“覺醒”，便能夠喚醒*多的身邊人
商業決策也應該以“做人之道”為基本原則
員工們不再盲從員工手冊，開始學會在工作中開動腦筋

第6章
生死之間
關於“長壽”與“死亡”——如何與“生老病死”這四苦打交道
正是因為“諸行無常”，所以災後日本將會迎來好運
“年紀越大活得越辛苦……”——過於長壽的日本人
不生重病安然離世的人是因為“受到了眷顧”
“寂聽極樂旅行團”讓“死亡之途”不再恐怖

跋

在“因病臥床＂的半年中所得的感悟 瀨戶內我們很久沒有見面了。**我有很多問題 想 請教稻盛先生，所以滿懷期待地來到了這裡。
稻盛謝謝！寂聽女士看上去氣色也很好。可是聽 說去年（2010年）您的腰出了毛病？ 瀨戶內是的，從去年秋天開始我就一直臥床不起 ， 因為我的腰突然出現劇痛。那還是去年十月二十八號 的事 情。當我在東京時，開始感到腰痛，剛開始時我還能 夠忍 住，堅持進行了連續兩天的演講，可是到*後實在是 忍不 住了，去看醫生後被診斷出是脊椎壓迫性骨折。從那 時起 的半年時間裡，我一直臥床不起。
在病床上我隻要稍微一動就會引發劇烈疼痛，因 此什 麼事情都做不了。對那時的我來說書都會很重，所以 無法 閱讀，自然也就無法寫作，甚至不能好好看報紙和電 視。
*讓我感到困擾的是，由於不能獨立行走，所以無法 獨自 去衛生間。不能自己洗臉，不能自己刷牙，一日三餐 全都 需要別人端到床頭來……半年間我一直處於這種狀態 中。
不過萬幸的是，我的食欲沒有受到任何影響，這好歹 讓我 維持住了體力。
當時我覺得自己可能大限已至了吧。今年五月， 我已 經滿八十九周歲，可以算是九十歲的人了，屬於是卒 壽 （意指九十歲壽辰。因“卒”字的草體可以拆分成“ 九” 和“十”這兩個字。——譯者注）。一般來說，這個 年紀的 人一旦倒下，基本上就再也起不來了。所以我也做了 *壞 的打算，干脆躺在床上開始琢磨自己的葬禮應該如何 辦， 到時候請誰來擔任葬禮的主持人（笑）。
稻盛這滋味確實不好受。那麼今年三月十一號發 生大地震時，您還…… 瀨戶內我當時仍然是躺在床上無法動彈。所以說 老 實話，地震時我並沒有感到搖晃。一直到第二天早上 ，打 開電視纔驚愕地得知發生了大災難。
迄今為止，隻要是發生了這樣的大災難，我基本 上沒 有袖手旁觀過。不管發生在日本還是海外，我都會在 災難 發生的第二天或第三天帶上自己身邊的全部錢財，前 往災 區參加救援活動。無論是新渴中越地震時，還是雲仙 普賢 嶽火山爆發時都是如此。當年在阪神大地震發生後， 由於 道路中斷，我從京都徒步到了地震災區。伊拉克戰爭 時我 也曾前往戰區參與救難。
雖然自己在災區並不能起到什麼作用，但我仍會 義無 反顧地奔赴災區，握著災民的手，傾聽他們的訴說， 給他 們以撫慰……盡管我隻能做到這些，但是我一直都堅 定地 付諸行動。
所以，這次大地震發生後，我也同樣感到自己必 須立 即前往災區，可是我卻連站都站不起來。一場大災難 就發 生在眼前，自己卻無能為力。我是**次經歷這種事 情， 從心裡為此感到萬分的難過。有生以來**次痛感： 一個 人必須要有健康的身體。
與此同時，因為我自己躺在床上無法動彈，所以 聯想 到災區一定也有很多和我一樣，由於傷病而無法動彈 的災 民。再一聯想到當地震和海嘯襲來，這些人又該如何 逃難 時，就*加為自己無法前往災區救難而感到肝腸寸斷 。
稻盛災區一定有許多人期待著能夠聽到寂聽女士 的聲音。
瀨戶內地震發生後不久，新聞媒體和災區相關人 士 希望我發表講話或文章，撫慰災區民眾的要求就蜂擁 而至。
可是，雖然我也正因為腰痛而無法自由行動，但至少 還能 躲在溫暖的被窩裡，有人伺候我洗澡，喫得到熱菜熱 飯。
所以，這樣的我實在沒有底氣去讓那些孤獨無助的、 正住 在寒冷的避難所裡的災民“振作起來”。所以我就暫 時回* 掉了這些請求。
然而沒想到的是，災難並沒有就此結束。地震和 海嘯 結束後，福島核電站的狀況逐漸嚴重起來，核反應堆 建築 物被炸毀，輻射外洩，並且據說還會再次**……這 些讓 我再也無法安心躺在病床上了。盡管地震和海嘯已經 給我 們帶來了恐懼和打擊，但不管怎麼說終歸是“天災” 。天災 是由上天引發的，我們對此基本也是無能為力。可是 核電 站事故卻與戰爭一樣，**屬於“人禍”。人禍既然 是由人 引發的，那麼自然也就有辦法阻止。因此我馬上意識 到， 必須廢止核電站。就在我絞盡腦汁思考著自己必須為 此做 些什麼的時候，卻突然發現自己居然已經溜下床站在 地板 上了。P7－10