用信念播撒快樂的種子，用道德滋養快樂的成長，用廉潔守護快樂的果實，用愛心分享快樂的笑容。
四維所著的《快樂由己——心態改變命運》擯棄了生活竅門、秘訣之類的技性、匠氣的探究與解說，而專注於道德培養，闡述高尚品德在現實生活中開慧釋疑的理解與運用，是一本個人道德修養的輔導讀物。

《快樂由己——心態改變命運》以傳統文化為根基，對在利益驅動下 人們的心靈困惑進行時代的理性觀照，輔以寓意深刻的哲理故事，深入淺 出地揭示人生快樂的真諦，指出快樂隻和生命的真善美有關，隻有潛心致 志地修養自己，通過甘於平淡、隨緣努力、寬闊心胸、抑制私欲來認識世 界、清亮心靈；學會放下心性、以柔克剛、無為而為，以勤立身、尚和求 進來豐滿心性、充實精神。克服投機取巧的技性、匠氣，纔能擺脫痛苦與 憂郁的糾纏，開拓人生永不枯竭的快樂之泉。《快樂由己——心態改變命 運》由四維所著。

快樂由己——代序
樂從中來
樂由心生
——你的生活態度，決定著你的心情感受和人生際遇／2
知足常樂
——隻有努力節制欲望，知道滿足，人纔不會迷失生活的正確方向，從而讓快樂長駐自己的心中／5
感恩多樂
——感恩，學會做人的支點／8
樂而無憂
——熱愛生活的人沒有理由讓自己沉溺於憂傷／11
樂則無怨
——是發現和找到快樂，還是自尋煩惱，決定的因素在於人的心理／15
本章小結
——保持樂觀積極的心態，努力體會生活真味，我們就可以開拓不竭的快樂之源／18
平淡是真
淡蘊本然
——從平淡中體味真愛的快樂／21
淡蘊真知
——以淡泊立身處世，可以能動地將快樂和痛苦轉化，從而讓人活得*清醒和超然／24
淡蘊真美
——平淡之美淡遠浪漫，親近平實；少了熱烈，多了恬靜，顯得*加真實親切／28
淡蘊勁力
——能夠安於平淡，纔是生活中的強者／31
本章小結
——平靜淡然地接受事理正常的演繹過程及結果，是*本真的生活／35
隨緣自適
隨順自然
——遵循事物發展的規律，始終以豁達恬靜的心態面對生活，以積極進取的態度應對世事／38
積極進取
——機遇不會垂青懶惰與投機者，隻有那些為心中的理想付出誠懇勞動的人，纔有可能享受成功的歡樂／41
把握自我
——把握自己、珍惜時光、積極進取，切實地在現實生活中擇善固守，踏實而沉穩地走好人生的每一步／44
得失有道
——著眼於力所能及的事情，懂得依緣取舍，纔能心無掛礙，*好地把握前進的方向／47
廣結善緣
——以推己及人的情懷，理解和尊重他人，實現良好的溝通，培養和諧的人際關繫／51
本章小結
——凡事不妄求於前，不追念於後，不模糊立場，不喪失原則，心中總保持一份隨心自在的清明敞亮／55
尚廉制欲
——崇尚廉潔，就要常思貪欲之害，常懷律己之心，常修為政之德／99
本章小結
——節制和引導欲望，把欲望控制在理性、正義的範圍，開創一個健康快樂的人生／103
善下處上
放下能上
——無論得失，都應該舍得放下，認真總結經驗，吸取教訓／107
放下無憂
——放下負擔，撫慰心靈，輕松上路，便遠離了無奈和苦痛，親近了快樂與成功／113
舍得可得
——人們總是以為擁有越多就會越快樂，這種不願舍棄的心理讓許多人的生命有了*沉重的負荷／119
本章小結
——放下並不是拋棄，而是一種豁達的生活心態，是對事物發展規律的理解和順應／125
至柔至剛
以柔克剛
——柔韌的力量是避開爭鬥的軟征服，它積極主動地順應事物發展的客觀規律，用圓通、溫順的態度去化解難題／128
糊塗至明
——聰明的“糊塗”，是小事不計較、大事不含糊的豁達，堅持以心中的平和沉穩來處事待人／134
曲徑通幽
——曲線豐富了線條的彈性，不僅給人柔和、深沉的美感，而且引導人們依照規律，從曲徑中走出直線的目標／142
本章小結
——世間多少事情，直率走不出坦途，而審時度勢、順其自然、曲折迂回卻能走向成功／149
無為大用
無為而為
——無為是有效地消除或控制一己私欲，將主觀努力調整到與客觀規律相一致的積極狀態／153
不變應變
——“以不變應萬變”的關鍵不是能不能變和要不要變，而是怎麼變／158
化繁為簡
——不糾纏在事物復雜的表像，在準確找到並把握事物規律的基礎上，以*簡潔有效的方式解決問題／163
喫虧是福
——當一個人失去某些利益的同時，也可能會獲得另外一些新的利益，喫虧實際上是一個有效補償的過程／168
本章小結
——“無為”能夠增長自我約束的道德力量，引導人們走出私欲的泥潭，邁上為大眾利益而為的和樂大道／173
勤則不匱
勤能補拙
——有遠大的目標，就應該耐得住辛苦，不遺餘力去踐行／176
責任助勤
——責任規範著勤奮的方向，夯實了勤奮的著力點，確保勤奮的效能／182
勤鑄成功
——勤奮的人不一定都能心想事成，但懶惰的人卻篤定不可能獲得成功，這是人生的法則 ／189
本章小結
——勤奮點亮希望之燈，照耀光明之路，引導我們創造財富、改變生活、成就未來／196
和實生物
以和為貴
——“和”的實施和不斷推廣，讓人們的相處變得*加溫馨和簡單，得益的是整個社會／200
和而不同
——固執於同一及苛求**，眼中將沒有美好的東西，在世界上也就沒有可以接受的人和事／210
天人合一
——追求人與自然和諧、個體與群體和諧，達到萬物與生命的有機融合／220
本章小結
——尚和，眾生平等，多元共生，兼容並蓄。和而不同，平衡、和諧地促進新要素、新事物的產生／228
樂在其中——編後語

樂由心生 ——你的生活態度，決定著你的心情感受和人生際遇 相同的世界卻在每個人心中有著不同的感受，是人們心 靈映襯、演繹的結果。其實快樂簡單而平凡，並且無處不在， 但它需要主動用心去追尋、體會纔能得到。擁有一個健康的 心靈，就能讓快樂在心中扎根，使你無論經歷苦痛還是面對 歡欣，都能從中體驗出生活的真味，盡享人生的快樂。
快樂就在我們一心一念之間 人生的快樂並非想像的那麼復雜難覓，快樂就是一種心態，是一 種發乎人內心的自然的心情。所謂境由心造，快樂不快樂，是內心締 造的。當你感覺良好時，快樂就在你身旁；當你心中郁悶憂傷時，快 樂早已遠離你而去。相同的世界在每個人心中卻變得不同，其根本原 因，就在於人們不同的心靈演繹出不同的感受。因此，隻有健康的心 靈纔是快樂的源泉。
快樂其實就存在於我們正經歷的工作和生活當中，但它不會從天上 掉下來，需要用心去追尋、體會。當你能以豁達的態度淡定地經歷苦 痛，面對歡欣，盡情地體驗生活的真味，你就已經是真正快樂的人了。
一位哲學家不小心掉進了水裡，被救上岸後，他說出的**句話 是：呼吸空氣是一件多麼幸福的事情。後來這位哲學家活了整整100 歲，臨終前，他微笑著、平靜地重復那句話：“呼吸是一件幸福的 事。”言外之意，活著是一件幸福的事。
空氣，對於人的生命須臾不可或缺，但它看不見、摸不著，人們 往往在日常生活中很少意識到它的存在，當失去它時纔會發現它的重 要。這位哲學家的體會告訴我們：快樂簡單而平凡，並且無處不在， 但必須主動尋覓、努力追求，並用自己的心靈去感受和體會纔能得到。
如果我們都能明白快樂與否全在於心裡的感受，努力培養健康的 心靈，這樣，無論外部環境如何煩躁喧囂，清亮的心，就能給你一雙 看清世事的慧眼，引導你認識人生的真諦，找到真正的長久的快樂。
一個村子由於天災人禍，村民們浮躁不安，悶悶不樂。村長召喚 來一位健壯的小伙子，吩咐道：“聽說終南山一帶出產一種快樂籐， 凡得此籐者，皆永遠快樂，不知煩惱，你快去采吧！”備足干糧，配 齊鞍轡，小伙子策馬揚鞭，一路風塵朝終南山飛馳而去。水草豐沛的 終南山麓，小伙子發現一處籐蘿纏繞的小屋，一位老師傅正不辭勞苦 地工作著。他衣食簡約，但總是面掛喜色，不知疲倦。小伙子畢恭畢 敬上前詢問：“師傅，這些籐蘿能使您快樂嗎？”老師傅回答：“當 然。”小伙子又問：“可以送些給我嗎？”老師傅回答：“當然可以。不 過快樂不能僅憑借幾株籐蘿，關鍵是要具備快樂的根。”小伙子不解 地問：“是埋在泥土中的根嗎？”老師傅笑盈盈地說：“不，是埋在心 中的根。”小伙子頓時醒悟。
快樂並非靠“快樂籐”賜給，它就來自心中，隻有將快樂在心中 扎根，無論走到哪裡，快樂都會圍繞在你身旁。
一平如鏡的水面，能映出清晰真實的湖光山色；而微風拂起漣漪 後，景像會隨之變形；如果外力攪動使波濤驟興，水面映出的景像便 支離破碎，無任何美感。你的生活態度決定著你的心情，影響著你的 健康，甚至改變你人生的際遇。以平和冷靜的心態面對冗繁事務，往 往就能讓人輕松自如。如果經常六神無主，焦慮不安，往往容易失去 理智，把事辦砸。因此，凡事要多往好處想，讓達觀的態度深扎心間， 這是心理健康之道，也是快樂人生的不二法門。
養成快樂的習慣 孔子的學生顏回家裡很窮，缺衣少食，住在**破爛的小巷子裡。
這麼艱苦的生活對別人來說簡直難以忍受，但是顏回卻能夠自得其樂。
孔子很感嘆地說：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪 其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”(《論語·雍也》) 孔子贊賞的是一種心靈的清明豁達、與道同在的境界。顏回雖簞 食瓢飲，而自得其樂。這是通過修養，擁有了一種自然而然、從心裡 顯現的生命的本真的情懷。表明真正內心高貴的人，不憂不懼，可進 入物我為一的境界。
精神世界的充實，讓內心淡定從容，從而在物質匱乏的時候，仍 然能體味到生活的樂趣；在經歷苦痛中，安貧樂道，就能憑著寬廣清 亮的心胸、百折不撓的意志和天人合一的智慧，*快地找到克服困難 的途徑，去充分享受人生的快樂。
快樂就是一種心態。心態不僅產生快樂的愉悅，還由審美的情趣 產生創造的力量，去實現自我的價值。快樂也是一種心理習慣，養成 快樂的習慣，你就會變成生活的主人。
在同一條石板鋪就的山道上，上山的和下山的人擦肩而過。上山 的雖汗流浃背，但卻興致勃勃，主動地和下山的打招呼：“山上好玩 嗎？”下山的疲憊不堪，連連搖頭：“一座破廟，幾尊菩薩，沒意思。” 上山的不以為然：“噢，是嗎？上去看看再說。”說完擦一把汗繼續向 上攀登。過了一段時間，這撥上山的下來了，又踫上興致勃勃向上爬 的人：“山上好玩嗎？”“一座破廟，幾尊菩薩，沒意思。”但上山的不 以為然：“噢，是嗎？上去看看再說。” 在現實生活中的各種各樣的“山”上，不斷有人上去，也不斷有 人下來。日復一日，年復一年，山下的想上去，山上的要下來。於是， 上山的和下山的，就這樣絡繹不*，接連不斷。所有美麗的開始，都 會有真實的結束，並非每個上山的都那麼執著而興奮，也不是每個下 山的都如此疲憊而沮喪。其實，來的來，去的去，人們探山的目的， 就在上山下山之中。
生活像是一杯水。真水無香、無色，而且還總是無常形，因時而 變，隨物成形，有人從中品出它的清冽甘醇，也有人厭倦它的平凡寡 淡，全因心境情懷而異。人不是為苦痛悔恨而活，無論是誰，活著總 有些追求，生命行走，樂觀豁達，則無論上山下山、順境逆境，都能 活出精彩。
快樂來自於心靈，心靈是否清明敞亮，決定人的快樂與否和質量。
心靈的完善，來自於道德的修養。涵養出高貴的心靈，不僅產生快樂的 愉悅，還產生著創造的力量，去實現人生的價值。人生道路迢遞漫長， 唯有用真善美陶冶自己的情操，使心靈生命處於清亮平和之中，纔能如 明鏡一般，真實地映照萬像萬物，虛懷若谷地吸收一切求真向善尚美的 生命精神，從而拂去歲月的塵埃，屏蔽世俗的喧囂，過濾私欲的渾濁。
保有高貴的心靈，就有高尚的生活，快樂就時常圍繞在你身旁。
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