男人性格裡有天生的自以為是，厭煩說教，但卻並不反對朋友式的循循善誘，韓浩月所著的《男人道（2）》根本沒有批評男性的意思，它所描繪的好男人形像，恐怕作者自己也實現不了，但這又如何？做不到不等於我們沒有追求的目標吧。
讀這本書的男人們由“期貨”、“搶手貨”、會不會經過規劃、打拼之後成長為“現貨”，然後坐軟軟的沙發上，翻一本書，看一段電視，安靜地等待那位千萬人中不早不晚邂逅的單純戀慕、生死相許的女子，輕輕地端上一杯熱茶來，這真是幸福的願景。
本書語言樸實、流暢，沒有華麗的辭藻，而大量吸收了文化學、心理學、人類學的理論觀點；故事的敘述，簡潔、明快、真實、本色，即使你隻是一個“打醬油”的，讀來也是一種享受。

女人愛什麼樣的男人？男人願意做什麼樣的自己 ？韓浩月所著的《男人道（2）》帶讀者與約翰·克 利斯朵夫談論心靈，與冉·阿讓探討犧牲，與查理斯 ·思特裡克蘭德品味藝術，與渥倫斯基體會激情…… 如果20多位名著中的男人，仍然無法給你答案，那麼 《男人道（2）》還從無數家常男人的視角，幫你了 解男人的痛與愛，情與仇，認識他們強大外表下的脆 弱，發現他們內心深處藏不住的秘密……

**輯 名著中的男人
《月亮和六便士》：有一顆思特裡克蘭德的心
《安娜卡列尼娜》：如果遇到你時我已老
《約翰克裡斯托夫》：孤獨少年的心靈歷險記
《悲慘世界》：像冉阿讓那樣去愛
《包法利夫人》：查理是如何對待文藝女青年的
《荒原狼》：老男人的舊靈魂
《局外人》：男人的默爾索式困境
《紅與黑》：於連式的小青年兒
《我的一生》：你無法像卡薩諾瓦那樣坦誠
《情人》：不是老房子都會失火
《舞！舞！舞！》：中年男人不妨看看村上春樹
《肖申克的救贖》：遇到安迪怎麼辦？
《悲慘世界》：每個初戀的男青年都是馬呂斯
《堂·吉訶德》：別做悲傷、無助的國產堂·吉訶德
《紅樓夢》：我為什麼不喜歡賈寶玉
《三國演義》：趙雲是個沒有缺點的男人
《西遊記》：世上已無孫悟空
《西遊記》：唐僧變老之後
第二輯 自言自語的男人
寂寞的男人聽陳升？
男人*愛聽的情話
男人*想回去的年代
男人要高唱失敗者之歌
做個蠢貨也挺好
40歲的身體住著20歲的靈魂
當男人不再談論愛情
屬於中年男人的沉默告別
男人，你的名字不能叫軟弱
別把愛的男人偶像化
男人心，深似海
短命的東西要不要？
原諒我這一生放蕩不羈愛自由
那些情書，記得閱後即焚
我不做大哥好多年
男人的信用常搖擺不定
一次也別離
纔子佳人式的愛情還有嗎
要有能力建設親密關繫
不被需要的男人也幸福？
男人有頹廢的權利
魔術師的愛情
有女兒的爸爸像塊寶
為老實男人伸張正義
男人要經歷多少滄桑纔能不文藝？
文質彬彬的男人越來越少了
深夜不睡的男人在忙啥？
失敗男人的傷口
當你無法成為自己想成為的那個人
痛說慘痛史是男人通病
悲傷的終點是愛
簡單的男人有大智慧
成也欲望，敗也欲望
我們都是老男孩
當羅密歐遇見祝英臺
中年男人不看愛情電影？
愛情是種雲端體驗
男人的品位女人來決定
**男人是這個世界的光亮和柔軟
第三輯 男人眼裡的女人
尋找秀外慧中的女人
要不要把女人寵壞？
如何看待女人的**
派對女主人何以*迷人？
蒼井空為什麼這麼紅
誰偷走了我們的美女
車模越穿越少是趨勢使然
酒井法子：一代偶像迷失東京
智慧的女人
朱莉的乳房與價值觀
林青霞：始終沒有離開“窗子”的女神
第四輯 男人與車
做男人不要太機車
當個馬路紳士有多難？
內心需要一次激烈的撞車
一個人的公路電影
沉默的車與沉默的男人
車是有情緒的動物
我的三輪車時代
車與男人的流浪願望
車與心，至少要有一個在路上
一直開到世界盡頭
熱血摩托
成功男人要有船？
閃三下，請讓路
在夢與現實中間穿行
神車與神一樣男人
一個唯物主義者的浪漫
那些漂泊的無主之車

《月亮和六便士》：有一顆思特裡克蘭德的心 一個美好的黃昏，下了班後把車停到自家樓下， 打開家門撲面而來是孩子的嬉鬧和飯菜的香氣，以及 那種專屬於家的其它氣息，你親吻了孩子的額頭，在 沙發上坐了下來，等待飯菜擺滿桌子，電視裡在放著 熱鬧但無聊的節目，你就這樣靜默地看了一會，然後 停下碗筷，對妻子說，“我要離開這裡，我要去XX城 市，家裡的一切都已安排好了……” 看到這兒你會大呼“這不可能！”吧，是的，對 於一個事業有成、家庭美滿的男人來說，要放棄家庭 ，可愛的孩子，以及舒適的生活方式，到一個未知的 城市去，而且還找不到足夠強大的理由，這的確有點 兒神經病，但在《月亮和六便士》裡，銀行家查爾斯 ·思特裡克蘭德就做出了這樣不可思議的抉擇，隻不 過，他還沒有我寫的那般溫情，而是隻留下一張字條 ，便*情地離去。
《月亮和六便士》是毛姆***的小說，他的好 看之處在於，不但成功刻畫以高*為原型的文學人物 ，而且說出了普天下很多男人都有但卻不敢去實現的 夢想——為了愛好毅然放棄擁有的一切，從頭開始創 造全新的人生。這麼詮釋也許理由不充分，那麼這麼 說吧，為了讓日夜奔騰、無法沉靜的心靈找到安然的 存放地，為了讓靈魂得以在藝術的天堂中徜徉，他選 擇用所有世人所認可的幸福來進行置換。
思特裡克蘭德讓我讀得如痴如醉，他在巴黎所遭 受的苦難，他流落其它**和城市的離奇遭遇，他* 後死於瘋狂……喜歡這個角色，是因為他彌補了我性 格中被隱藏的另一面，他如同一位性格充滿缺陷、但 卻擁有離奇魅力的朋友，你會鄙夷他、小看他、痛罵 他，但卻無法不為他孩子一樣的心靈所感動，甚至會 違心地去為他做一些事情，他的勇敢會映照一個男人 的懦弱，他的執著會讓一個男人羞愧於自己的隨波逐 流。
每個男人都應該去讀一讀思特裡克蘭德，讀一下 這個存在於小說中的男人的心。讀他，是為了了解他 ，而不是學習他的行為，像思特裡克蘭德那樣做，成 本太大了，大到無法承受，*為關鍵的是，很多人根 本不他那種非凡的毅力。所以，懂懂他的心思就夠了 ，看他是如何跳出庸常生活的，作為一個男人，有太 多讓自己變得庸常的理由和借口，其實**有必要向 思特裡克蘭德學習一下，怎樣在理想與現實之間、在 美好與殘忍之間，尋找到一個中間地帶，讓庸常的幸 福和心靈的歸宿互不干擾、協同存在。
隻是，這樣的想法，是不是太功利了？是不是典 型的想魚與熊掌兼得？來自理想主義年代的男人，一 生都會在博弈中，一會兒是現實中要面對的灰頭土臉 ，一會兒是想像中的騎士風采。而這樣的博弈，也終 究在“男人要實用”這樣的輿論壓力下漸漸泯滅了。
中產階級男人，沉默的男人，壓抑的男人，家庭暴力 的男人，他們時常會有一顆思特裡克蘭德的心，時常 會想到要留一張便條逃之夭夭，但很多無形之手，把 他牢牢按在原地，就地為牢，老老實實地坐了一年又 一年。
所以，還是做四分之一思特裡克蘭德好了，八分 之一也行，十六分之一也可，百分之一、千分之一也 不錯，骨子裡要有一點抗爭精神，要有一點瘦死的駱 駝比馬大的精神，有一點決*和果斷，做決定不要畏 手畏腳，即現實又文藝地活著，給自己希望，也給別 人希望……這其實已經很是和思特裡克蘭德不同了， 但做人沒必要太思特裡克蘭德對吧。
有思特裡克蘭德的心，做踏踏實實的人，這是男 人們與生活講和的一種方式，不要再想太多，老老實 實接受吧。
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