●章 導論：擁有即存在？
● 節 問題的提出
● 第二節 基本的維度
● 第三節 進展與評論
● 第四節 思路與結構
●第二章 消費倫理之源流比較
● 節 儉：中國古代消費倫理之主流
● 第二節 西方消費倫理之流變脈絡
● 第三節 中西消費倫理思想比較
●第三章 消費倫理如何可能
● 節 多重視域中的“消費”
● 第二節 消費倫理何以必要
● 第三節 消費倫理何以可能
●第四章 消費的價值目的與倫理原則
● 節 幸福：消費的終極目的
● 第二節 消費倫理的共生原則
● 第三節 消費倫理的公平原則
● 第四節 消費倫理的責任原則
●第五章 消費社會及其道德批判
● 節 消費社會的理論溯源......
內容簡介
現代社會越來越多的人們相信，物質的東西就是獲得幸福的秘訣。人們日益傾心於現世物欲的滿足和享樂，在對商品無止境的追求和擁有的“激情”歲月中，強調勤儉節約；自我約束的傳統價值體繫日益遭到破壞，西方社會由此被描繪為一個無節制的物欲時代。而無休止地去擁有和渴望，使我們深陷困境，日益遠離節約簡樸、追求精神境界的有機生活。本書在深入分析消費倫理思想的歷史發展過程的基礎上，分析了多重視域中的消費內涵，並提出了消費倫理如何可能的問題，認為消費的很終目的是為了幸福，消費生活應當遵循的倫理原則是共生原則、社會責任原則和公平原則。作者還從後現代主義的立場，對消費社會進行了道德批判，特別對現代媒介所傳播的消費主義文化進行深入剖析。本書並對消費的理想狀態、為什麼要對消費進行道德審視、消費倫理如何可能、如何確立消費的價值目的與倫理原則、一種現實合理的消費秩序如何實現等等問題進行了深入的分析，提出了有益的見解，值得一讀......
一、國外消費倫理研究的興起與進展
“消費既是西方社會巨大轉變的原因，也是西方社會巨大轉變的結果。” 在西方社會變遷過程中，消費成為一種宰制性的社會和歷史的力量。很早關注消費問題的是經濟學，因為消費首先是經濟活動的重要一環。古典經濟學家都將消費作為其經濟學說的重要內容，威廉?配第、亞當?斯密、李嘉圖、魁奈等人對生產與消費的關繫，節制消費，品質性消費等展開了多方面的探討。馬思在《1857～1858年經濟學手稿》中分析了生產與消費的同一關繫，另一方面他又看到，消費這個不僅被看成終點而且被看成很後目的的經濟行為，除了它又會反過來作用於起點並重新引起整個過程之外，本來不屬於經濟學的範圍。消費還具有社會文化的含義。由於消費在社會經濟和文化生活中的顯著地位，消費問題引起不同學科、不同理論派別......
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