●目 錄引 言 (阿蘭·科爾班)部分 對身體的交叉觀察章 醫生的目光 (奧利維埃·富爾)1 被探察的身體、被分解的身體、被否定的身體?2 身體-機器的重現及其界限結 論第二章 宗教的控制 (阿蘭·科爾班)1 基督教,神靈化身的宗教2 童貞與禁欲3 夫婦義務4 禁欲主義的立場5 沉思冥想和崇敬的姿態6 憐憫和對奇跡的期待第三章 藝術家的目光 (亨利·澤內爾)1 理論的確立2 裸 體 畫3 模 特 兒4 想像中的真實5 視覺現實主義和攝影6 “還是維納斯,永遠是維納斯……”7 像征主義的身體8 羅 丹第四章 身體的社會形像 (塞貢萊納·勒芒)1 馬耶爾與駝背2 普律多姆先生3 羅貝爾·爾第二部分 快樂與痛苦:身體文化的核心第五章 身體接觸 (阿蘭·科爾班)1 情欲和厭惡的必然聯繫2 性實踐的艱難歷程3 最近幾十年的革命第六章 身體遭受的疼痛、痛苦和災難 (阿蘭·科爾班)1 被殺戮的人體2 受刑的人體3 存放尸體的場所4 被強奸的人體5 工業化年代遭到損壞和摧殘的勞動者的身體6 疼痛和痛苦第三部分 經過校正、整形和訓練過的身體第七章 對殘疾身體的新認識(亨利-雅克·斯蒂凱)1 殘疾肢體成為可以訓練的肢體2 畸形的殘疾身體3 身體與退化4 為事故受害者承擔醫保費用第八章 身體衛生與外表修飾 (喬治·維加埃羅)1 洗澡是極其罕見的事2 局部洗身3 鍛煉敏銳的感覺4 水流的線路5 “大眾化的”水6 “察看不出的”潔淨第九章 經過鍛煉的身體——19世紀的體操教練和運動員(喬治·維加埃羅、裡夏爾·奧爾特)1 更新過的傳統? 2 機械的發明 3 最初的體育運動 4 體操教練與武裝的民族 5 是體操教練還是體操運動員? 人名譯名對照表
內容簡介
人的身體和對待身體的態度不是永恆的。身體隨著年齡而變化,受物質條件和文化的制約,而不同的時代對身體則表現出不同的關注。《身體的歷史》皇皇三大卷,時間跨度從文藝復興時期一直到20世紀,從宗教、藝術、醫學、性、衛生、屠殺和暴力、體育、表演等各個角度論述了身體的文化史,多方面地展示了西方社會的變化對人類對身體的自我認知的影響。《身體的歷史》第二卷主要論述了從法國大革命到次世界大戰期間身體的歷史。全書分為三個部分。部分從醫學、宗教、藝術和社會等多個角度,介紹了人們對於身體的看法和認識。第二部分從肌體接觸所帶來的快樂和由殺戮、受刑、強奸、工傷引起的痛苦兩個方面對身體文化的核心進行了闡釋。第三部分從殘疾身體、身體衛生與外表修飾、經過鍛煉的身體這幾點對身體進行了考察。本卷試圖在供科學研究的身體與使人快樂和受痛苦折磨的身體兩種視角之間建立某種平衡。
醫生在身體、解剖學以及生理學方面的知識曾經是什麼樣的?這些知識是如何構建的,並在那個世紀的進程中又是如何演變的?在虔誠的教士和基督徒看來,身體意味著什麼?從這些信仰中產生出了什麼樣的規範體繫?藝術家們是用什麼樣的眼光來看待人體?當某種社會性的虛構人物正在形成並具體化為一繫列典型人物形像時,是什麼樣的頑念和幻想——甚至什麼樣的焦慮——在引導著藝術家們的這一目光?19世紀有關身體歷史探討的方向均由諸如此類眾多問題的解答所引導。所以,我們一開始就必須來討論這些問題,很後纔能談及身體的快樂和痛苦。章 醫生的目光倘若不借助醫學詞彙,我們如今就再也不可能去談論我們的身體及其功能。在我們看來,身體“自然”就是在心理和生物化學活動過程中起作用的諸種器官的集合。我們總是根據某種地理學的和醫學式的術語來給疾病命名並確定其部位,即使它們同大家所認可的疾病分類學並不......
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