門庭轉換的關鍵：六世劉必顯 劉必顯（1600—1692），字微之，清順治年間進士。幼年時期，劉必顯被人以小字取笑。他竟然不懼不卑、直斥對方，令其沮喪而去。這種眉眼之間透出的懾人氣勢，令其父暗暗稱奇。正是這樣一個天賦異稟的人，成為劉氏家族目前靠前個舉人，靠前個進士，靠前個出仕為官者。 一、為學之道：心志沉靜，堅韌不撥 1.心志沉靜的少年 在父親的熏陶下，劉必顯自幼便對讀書產生濃厚的興趣，長大後，成為一個心志沉靜、意念專一的讀書人。據張貞的《杞田集》記載，12歲那年，劉必顯遠離家鄉，跟隨叔祖讀書。遠離父母的監督，年幼的孩子們玩鬧成性，沉溺於樗蒲嬉戲之中。樗蒲是五枚一組的木制擲具遊戲，也叫五木之戲，類似於今天的飛行棋。所用的骰子可以組成六種不同的排列組合，也就是六種彩。其中全黑的稱為“盧”，是優選彩；四黑一白的稱為“雉”，次......

總 序 一個人有一個人的氣質，一個國家有一個國家的性格。一個家庭在長期的延續過程中，也會形成自己獨特的風氣。這樣一種看不見的風尚習慣、摸不著的精神風貌，以一種隱性的形態存在於特定家庭的日常生活之中，家庭成員的一舉手、一投足，無不體現出這樣一種習性。這就是家風。 “家風”一詞，最早見於西晉著名文學家潘嶽的詩中。與潘嶽有“雙璧”之稱的夏侯湛，自恃文纔超群，將《詩經》中有目無文的六篇“笙詩”補綴成篇。潘嶽為與友人唱和，寫作了《家風詩》。在這首詩中，作者通過歌頌祖德、稱美自己的家族傳統以自勉。 “家風”又稱“門風”，這個詞語在西晉出現並在隨後流行，顯然和“士族”“世族”“勢族”“大族”“世家大族”成為社會上的統治力量有關。無論是以宗族為根基、以武力為特質的地方豪族，還是以官宦為標志、以文化為表征的名家大姓，他們政治上累世貴顯，經濟上廣占土地，文化上世傳家學，壟斷了全社會的主要資源......