中國的佛教寺院經濟,很早發生在東晉時期。盡管佛教產生於古代奴隸制的印度社會,並由印度傳至中國,但因其傳播方式是以僧侶個人輾轉方式傳入,而不是以教團組織的形式直接傳入的,因此,產生在中國封建社會肌體上的寺院經濟,一發生便有著封建經濟的質核。這種根植於中國封建社會中的寺院經濟,一方面始終帶有某些宗教色彩,另一方面,它卻又始終與封建世俗經濟的發展保持同步。到了唐代後期,由於封建世俗經濟的變化,寺院經濟也產生了某些不同於東晉至唐前期的特點。對於唐代後期的寺院經濟,以往研究者雖有所接觸,但對其特點的分析極少,有些結論還大有值得商討之處。因此,本文擬從唐後期寺院和僧尼土地、財產的占有形式、經營形式以及寺院依附人口地位的變化等方面,對唐後期寺院經濟的特點作些探究,以彌補前人研究之不足。
一、唐後期寺......
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