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  • 不可能的存在之真 拉康哲學映像 修訂版 張一兵 著 外國哲學社科
    該商品所屬分類:哲學/宗教 -> 哲學與宗教
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    【優惠價】
    538-780
    【作者】 張一兵 
    【出版社】上海人民出版社 
    【ISBN】9787208161009
    【折扣說明】一次購物滿999元台幣免運費+贈品
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    內容介紹



    ISBN編號:9787208161009
    書名:不可能的存在之真:拉康哲學映像 不可能的存在之真:拉康哲學映像
    作者:張一兵

    代碼:98
    是否是套裝:否
    出版社名稱:上海人民出版社


        
        
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    不可能的存在之真 拉康哲學映像 修訂版

    作  者: 張一兵 著
    size="731x8"
    定  價: 98
    size="731x8"
    出?版?社: 上海人民出版社
    size="731x8"
    出版日期: 2020年01月01日
    size="731x8"
    頁  數: 363
    size="731x8"
    裝  幀: 平裝
    size="731x8"
    ISBN: 9787208161009
    size="731x8"
    目錄
    ●卷首語 寫在前面的話
    修訂版前言

    劇場指南和內容簡介
    一、 拉康出生、活著和死去
    二、 魔幻的問題式
    三、 強暴式的先行性
    四、 顛覆性的歷史語境
    五、 一種時間空間化的邏輯
    序幕
    章 弗洛伊德:心靈深處的哥倫布
    一、 心靈的新大陸:意識背後的無意識深淵
    二、 壓抑:癥候、夢與口誤的真諦
    三、 騎手自我:人格的結構
    四、 力比多:欲望的秘密
    幕 拉康:偽自我的鏡像之舞
    第二章 超現實主義與新黑格爾主義
    一、 超現實主義:另一個世界的驚異之美
    二、 達利:妄想狂批判中的一團自己的欲望
    三、 黑格爾:主奴辯證法中的欲望關繫
    第三章 從自戀到畸鏡之戀
    一、 拉康鏡像理論的本相
    二、 太虛幻境中的“我”之誕生
    三、 小他者影像中的異戀
    四、 從鏡像到形像:眾人之鏡中建構的異化主體
    第二幕 偽主體:像征性能指鏈的節點
    第四章 索緒爾與語言學結構主義
    一、 索緒爾:能指與所指
    二、 語言結構主義的歷史邏輯
    三、 列維斯特勞斯的像征主義結構人類學
    第五章作為存在之尸的像征性語言
    一、 拉康語言觀的邏輯起點
    二、 概念:存在的尸體
    三、 像征性:主體的熵學
    四、 命名:你不是為自己活著
    五、 偽主體的本質:我在語言詢喚中被建構
    第六章 能指鏈:我在我不思之處
    一、 能指:像征域中的君王
    二、 能指鏈中的轉喻和隱喻
    三、 能指與主體存在之他處
    第三幕 他者與欲望的辯證法
    第七章 大寫他者的發生學邏輯
    一、 理念、上帝的絕對他者與魔鬼他者
    二、 存在主義的他人理論
    三、 列維納斯的他者之面貌
    第八章 魔鬼他者:誰讓你瘋狂?
    一、 主體在本體論上的瘋狂本質
    二、 從主體際到大寫的他者
    三、 無意識是大寫他者的話語
    四、 主體間辯證法:人與小、大他者的遊戲
    第九章 偽“我要”:他者欲望的欲望
    一、 本真的需要與異化的要求
    二、 追逐無的欲望
    三、 欲望他者的欲望
    終曲
    第十章 不可能的存在之真
    一、 巴塔耶:沒有偽裝,沒有光與影的遊戲
    二、 大寫的真實:打斷一個美夢的敲門
    三、 刪除鄉愁:創傷性的不可能之真
    四、 大寫的物與對像a
    五、 作為“Σ”出場的癥候
    參考文獻
    主題索引
    後記
    內容虛線

    內容簡介

    size="789x11"

    本書是靠前本從哲學文本學的視角出發,繫統解讀法國精神分析學與思想大師拉康哲學思想的學術專著。作者以拉康有名的《文選》(Ecrits)中很重要的文本為基本解讀對像,深入解析了拉康哲學復雜的學術背景,並以他專享的顛覆式的歷時性關聯,分別說明了拉康與超現實主義、新黑格爾主義和語言學結構主義等學術思潮之間潛在的承襲關繫,尤其是他對弗洛伊德精神分析學的深刻背叛與激情高揚。在作者筆下,拉康哲學中的偽個人主體理論被曝光於西方現代思想史廣闊的邏輯平臺上:在鏡像映射中,人類個人自我的本質不過是小他者影像構成的想像性操作而已;在像征性邏輯中,傳統哲學的主體被指證為大寫他者的無意識自居,個人主體因而淪為一具腹內空空的語言稻草人;所以,個人存在之真永遠都隻能是一種現實中的不可能性。

    作者簡介

    張一兵 著

    size="43x26"

    張一兵(本名張異賓),男,1956年3月生於南京,祖籍山東茌平。1981年8月畢業於南京大學哲學繫哲學專業。哲學博士。現任南京大學黨委書記,馬克思主義社會理論研究中心主任,南京大學特聘教授,哲學繫資深學者,博士研究生導師。並為中國馬克思主義哲學史學會副會長,中國圖書評論學會副會長,江蘇省社會科學聯合會主席,江蘇省哲學學會會長。代表性論著有:《回到海德格爾——本有與構境》(卷,商務印書館2014年版);《回到馬克思——經濟學語境中的哲學話語》(江蘇人民出版社2013年第3版);《馬克思歷史辯證法的主體向度》(武漢大學出版社2010年第3版);《反鮑德裡亞——一個後現代學術神話的祛序》(商務印書館......

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