惡,或自由的戲劇
作 者: (德)呂迪格爾·薩弗蘭斯基(Rudiger Safranski) 著;衛茂平 譯
定 價: 42
出?版?社: 生活.讀書.新知三聯書店
出版日期: 2018年04月01日
頁 數: 340
裝 幀: 平裝
ISBN: 9787108059895
●前言
●章
●起源和災難。赫西奧德的眾神地獄。《聖經》的原罪和自由的誕生。否定的繫譜圖。該隱和亞伯。魔鬼的發跡。被逐出天堂和逃入文明。挪亞。上帝也學著與惡相處。
●第二章
●人能以自己為標準嗎?古代的自我信任。傳統的力量。蘇格拉底尋找新路。柏拉圖成功的生活的哲學。靈魂的秩序和城市的秩序。能脫離世界嗎?
●第三章
●馬克斯·韋伯的宗教拒世理論:痛苦尋找超驗。但奧古斯丁渴求上帝。惡作為背叛超驗。單維度的人。愛因斯坦對科學的反常的警告。反對聖靈的罪孽。
●第四章
●謝林的背叛超驗的歷史。上帝身上的惡和宇宙的戲劇。意識的進化。人作為虛無的同謀。無政府主義和制度恐怖之間的國家。世界為何需要一種啟示。忠實精神。
●第五章
●叔本華的盲目意志,作為世界的黑暗心髒。自然和社會的熱帶叢林。沒有世界信任的生活。否定意志的拯救的神秘。狂喜的瞬間。叔本華對惡的回答:戒除世界。以思考代替行動。
●第六章
●關於機構的意義。奧古斯丁的教會:朝聖者的一個帳篷。從狂喜到機構及其倒流。機構作為靈魂墮落的防護所。阿諾爾德·格倫——重返的奧古斯丁。人作為軟體動物,機構作為殼。禁欲、犧牲和盡管如此的興高采烈。
●第七章
●意識的動物墜入時間。托馬斯·霍布斯。憂慮和為了承認的鬥爭。該隱和亞伯。關於人類統一的夢想。巴比倫塔的建造和它為何失敗。道德的根基和界限。柏拉圖的國家和野蠻人。黑格爾的辯證法的戰爭。敵對的原始岩石。
●第八章
●康德論永久和平。人類作為觀念和現實。在尋找歷史根據的途中。馬克斯·舍勒和戰爭的天纔。內戰中的哲學。普勒斯納坍塌的穹頂。決定的瞬間。卡爾·施米特的敵人:自身問題作為形態。
●第九章
●好人及其敵人。盧梭的“公共意志”。從平靜的此在感覺到受迫害的妄想癥。對他人自由的恐懼。極權主義的幻想。盧梭對讓-雅克的審判。對社會之熱帶叢林中避難的辯護。作為惡的不合群。
●第十章......
內容簡介
這是一部典型的思想家群傳,記錄西方近現代思想的源流和嬗變。呂迪格爾·薩弗蘭斯基在此把“惡”描寫成.人類自由 的 一種可能。在本書中,作者邀請讀者做一次進入黑暗之心髒的探險之旅:思考的基點是偉大的神話——原罪,該隱和亞伯、約伯、普羅米修斯的原罪。然後是從古代和基督教征服惡的嘗試(柏拉圖和奧古斯丁),到霍布斯、格倫的策略,再到啟蒙運動以降改善人類的失敗的規劃、諾斯替派的抉擇,以及薩德、波德萊爾或約瑟夫·康拉德等近代人物筆下的惡,很後梳理了尼采的虛無主義,並以希特勒代表的世紀中黑暗的瘋狂現實作結。 對此所作的思考也涉及另一些問題,如宗教對這些問題的回答。
(德)呂迪格爾·薩弗蘭斯基(Rudiger Safranski) 著;衛茂平 譯
呂迪格爾·薩弗蘭斯基,是德國當代有名思想史作家、傳記作家,著有E.T.A.霍夫曼、叔本華、海德格爾、尼采、席勒等德國重要思想家傳記,能夠將大量史料和獨特觀點圓融地浸潤於通俗的講述之中,兼具文學性與思想性。在薩弗蘭斯基那裡,哲學似乎與文學、藝術和詩是不分家的,這也是他的書吸引人之處。相比嚴肅的學術著作和龐大的思想體繫,讀者可能會更喜歡他那種將哲人生平、思想和創作成果娓娓道來的方式。
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