●整理說明
●序言
●導讀 通融三教、對話東西
●講 東西文明之異同及其研究方法論的省思
●一、從做學問的“五證”談起
●二、哲學不離生活,從經驗的覺知談東西文明對比
●三、梁漱溟《東西文化及其哲學》的啟發
●四、臺灣:“承天命、繼道統、立人倫、傳斯文”
●五、對韋伯本質主義方法論的反思
●六、張光直“瑪雅―中國文化連續體”及杜維明“存有的連續觀”的提出
●七、漢字是圖像性文字,漢語的文字和語音是一的關繫
●八、費孝通《鄉土中國》的中西文明對比理解
●九、中國道論傳統:存在與價值的和合性
●十、宇宙創生神話折射出不同文明形態的思維方式
●十一、對歐洲中心主義的反思:中國哲學應積極參與世界對話
●十二、西方宗教是絕對威權的強控制繫統,中國宗教是宇宙、人我、萬物通而為一的弱控制繫統
●十三、東西方思維方式的對比
●十四、結語:回歸經典,讓漢語參與哲學思考
●問題與討論
●第二講 儒道佛三家的基本思想:人倫孝悌、自然無為、緣起性空......
內容簡介
從十二個方面講述了儒道佛三家思想中對二十一世紀有啟發的思想,儒選取《四書五經》中的一些經典哲學,道主要從《道德經》《莊子》等著作入手,佛論述“人間佛教”轉為“公民佛教”。結尾強調三者的融合發展,對於當今中國的文化轉型具有重要意義。由林安梧講述、王冰雅和張貝共同整理的這本書《儒道佛三家思想與二十一世紀人類文明》是在給學生的講稿基礎上成書的,所以也收錄了林先生做學問的方法與路徑,並采用通俗易懂的語言,切合課堂教學,滿足學生求知需求。