●目錄 一、人性善與仁愛之心 1種樹與養身 2與人為善 3大人和小人 4言與不言 5舜的泰然 6雞鳴而起 7芸己之田 8關於一名道德楷模的評價 9不忍之心 10求放心 11良貴與人所貴 12距人於千裡之外 13自暴自棄 14孰能事親若曾子？ 15五種不孝 16父子之間不責善 17謹慎擇業 18人人可以為堯舜 二、仁政的理念與設計 1仁者無di 2仁與不仁 3得民心者得天下 4盡信書不如無書 5五十步笑百步 6保民而王 7君子遠庖廚 8不能和不為 9推恩 10緣木求魚 11仁政的效用 12恆產與恆心 13民弗去 14yinling而望 15一暴十寒 16政客的拖延癥 17民可使富 三、民、社稷與君—孟子政治學 1天下國家 2民為貴 3為民父母？ 4孟子的微言大義 5王霸之爭 6文王的園林和宣王的園林 7誰能救民於水火？ 8自作孽不可活 9率土地而食人肉 10糜爛其民的君王 11君正莫不正 12君王的能耐 13得道多助，失道寡助 14罪人 15逢君之惡 16惠名昭著的子產 四、致君堯舜上 1廚子伊尹 2視民如傷 3規矩 4王顧左右而言他 5與民同樂 6殷鋻不遠 7臣之四品 8齊宣王問卿 9厲民以自養 10率天下而路 11堯舜之治 12相率而為偽 13魯平公與他的男寵 14學說齊國話 15善不可失 16人性向善 五、反求諸己—修身與為政的統一 1茅塞頓開 2習焉不察 3出爾反爾 4各得其所 5無名之指 6敬人者，人恆敬之 7機變之巧 8思誠 9萬物皆備於我 10有錯不改 11自求多福 12君王之罪 13雖千萬人吾往矣 六、義利之辨與處世哲學 1天下熙熙，皆為利來 2賤丈夫 3曾經滄海難為水 4男女授受不親 5馮婦搏虎 6閉戶 7以鄰為壑 8弟子提問，孟子為何不答？ 9侮奪人之君 10交友之道 11右師不高興 12禮與食色 13何必曰利？ 14舍生取義 七、人的尊嚴與士的使命 1獨善其身 2無以小害大 3天爵與人爵 4大丈夫 5牛羊茁壯 6聲聞過情 7進銳退速 8揠苗助長 9賢士的姿態 10孟子的底氣 11君子入仕的前提 12孟子的不臣之論 13君子何養？ 14狂狷與鄉願 15齊人之福的背後 16無恥之恥 17豕交獸畜 八、孟子的心聲 1聖之清者 2聖之和者 3聖之時者 4孔子之為孔子 5君子三樂 6知人論世 7時雨化育 8不合時宜的孟子 9浩然有歸志 10舍我其誰 附錄 《十三經注疏·孟子注疏》與本書篇目對照表 參考文獻
內容簡介
《讀古人書》繫列選取我國古代對歷史文化產生深遠影響的典籍，以選本的形式呈現每一種典籍所蘊含的思想智慧，采用原文+注釋+譯文+解說的新穎結構，由北京大學中文繫zi深教授親自執筆，使讀者如同親臨北京大學中文繫的經典讀書課，真正無障礙讀懂古人智慧。靠前本《讀古人書之<韓非子>》出版後，廣受好評。 《讀古人書之<孟子>》是本繫列第二本，全書分為八個主題，通過具體生動的故事展示孟子思想的各個側面，使讀者可以無障礙讀懂孟子的思想精髓，同時有助於提高古代漢語閱讀水平。 作者本人多年的漢語史教學和研究工作經驗保證了本書譯注的準確和解讀的深度。
出爾反爾 原文 鄒與魯哄。①穆公問曰：“吾有司死者三十三人，②而民莫之死也。③誅之，則不可勝誅；④不誅，則疾視其長上之死而不救。⑤如之何則可也？”⑥孟子對曰：“兇年饑歲，⑦君之民老弱轉乎溝壑，⑧壯者散而之四方者，⑨幾千人矣；⑩而君之倉廩實，府庫充，有司莫以告。是上慢而殘下也。曾子曰：‘戒之戒之！出乎爾者，反乎爾者也。’夫民今而後得反之也，君無尤焉。君行仁政，斯民親其上，死其長矣。”（《孟子·梁惠王下》） 注釋 ①鄒：諸侯國名，在今山東省西南，都城為鄒（今鄒縣）。魯：諸侯國名，在今山東省西南部，都城為曲阜。哄（hòng）：爭鬥，衝突。②有司：官吏。古代設立官職，各有專司，所以稱“有司”。司是主管的意思。③莫：沒有誰。之死：死之，為之死，為這場戰事拼命。④誅：誅罰，包括對有罪過者實施殺戮。勝（shēng）：盡。⑤疾：痛恨。長（zh......
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