●自序
編 虛無
章 叔本華與虛無主義
一 人伺以承受悲苦人生？
二 以悲劇性反悲觀主義
三 積極的虛無主義
第二章 瓦格納與現代性
一 瓦格納：藝術與革命
二 尼采反瓦格納
三 頹廢現代性
第三章 蘇格拉底與科學樂觀主義
一 悲劇藝術
二 悲劇哲學
三 蘇格拉底主義批判
第四章 被釘十字架的上帝
一 瘋子之言：上帝死了
二 基督宗教的起源
三 民眾的柏拉圖主義
四 狄奧尼索斯與被釘十字架者
第二編 謊言
章 尼采的形而上學批判
一 傳統形而上學批判
二 形而上學的虛無主義本質
三 形而上學的尼采
四 尼采的形而上學
第二章 非道德論者的道德觀
一 個非道德論者
二 根本就沒有什麼道德行為
三 道德的起源
四 主人道德與奴隸道德
五 非道德論者的道德觀
第三章 快樂的與不快樂的科學
一 理論人與科學的妄想
二 快樂的科學？
三 是語文學還是現像學？
四 作為謊言的科學
第四章 尼采與啟蒙二重性
一 “我反對盧梭的18世紀”
二 精神大貴族伏爾泰：“輾碎賤民！”
三 “我是光明：呵，但願我是黑夜！”
第三編 生命
章 作為哲學家的狄奧尼索斯
一 尼采與狄奧尼索斯學
二 性：阿波羅與狄奧尼索斯
三 狄奧尼索斯反對蘇格拉底
四 狄奧尼索斯反耶穌基督
五 作為肯定原則的狄奧尼索斯精利
第二章 誰是尼采的查拉圖斯特拉
一 查拉圖斯特拉的起源：尼采如是說
二 查拉圖斯特拉的起源：愛默生與穆勒
三 作為非道德論者的查拉圖斯特拉
四 “永恆輪回”思想的思想家
五 查氏與狄氏：舞者的風格
第三章 權力意志
一 未完成的哲學大書《權力意志》
二 何謂權力意志？
三 權力意志、超人與極端主體主義
四 作為藝術的權力意志
第四章 相同者的永恆輪回
一 永恆輪回思想之形成
二 永恆輪回思想的證明
三 永恆輪回的實存論意義
四 權力意志與永恆輪回
結語 未來哲學序曲
一 未來哲學的後哲學意義
二 未來哲學的實存論前提
三 未來哲學的技術-藝術-政治主題
參考文獻
後記
修訂本後記