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內容簡介
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標題中的所謂“意識的向度”,是指從意識的視角看出的方向或獲得的維度。下面文字所表達的思考,都或多或少與這個向度有關,都或多或少是在這個向度上進行的。如果這些文字還可算作哲學的討論,那麼它們就應當被納入意識哲學的範疇中。
向度總是與立場相關。站立的位置決定了觀看的角度。胡塞爾始終要求現像學觀察的無立場、無成見、無興趣,但這種要求本身是從笛卡爾傳統的立場發出的,因此也就決定了他的思考是有向度的:意識哲學的向度,即笛卡爾的思(cogito)的哲學的向度。在這點上,海德格爾對胡塞爾的質疑是可以成立的,而且也對於所有哲學思考的向度成立,包括海德格爾本人的。
今天我們願意相信,任何哲學思考都是有立場、有向度的,無論是古希臘的存在向度,還是近代的意識向度,或是現代的語言向度、此在向度、他者向度、文化向度、自然向度,如此等等。新的向度至少意味著觀察點的豐富,盡管新的向度不一定是好的......