●前 言 ……………………………………………………………………… １ 引用書目表 ………………………………………………………………… １ 章 《論語》的書名、版本和注釋 ………………………………… １ 第二章 《論語》的閱讀與理解 ………………………………………… １５ 第三章 孔子及其時代…………………………………………………… ５7 第四章 孔子“仁”的思想 …………………………………………… 71 第五章 孔子的政治思想………………………………………………… ９7 第六章 孔子的修身和教育思想 ……………………………………… 125 第七章 孔子的哲學和文藝思想 ……………………………………… 147 參考文獻 ………………………………………………………………… 184 全書《論語》條目索引 ………………………………………………… 187
內容簡介
本書是作者在2007年給北京大學國學研究院的博士生開設《論語研究》課的基礎上寫成的。 《論語》是中國歷目前影響很大的一部書，也是歷來研究得很多的一部書。對《論語》的研究，可以從各個角度進行，但對《論語》的研究，很根本的，離不開對《論語》文本的解讀。歷代對《論語》的注釋，也可以說是汗牛充棟，從語言文字方面來討論對《論語》文句的理解，是本書的重點。本書分為。的重點是討論為什麼叫《論語》，《論語》的“論”字為什麼讀lún，以及《論語》的編撰和流傳的過程。討論與《論語》的閱讀和理解有關的五個方面的問題。從《論語》中有關的章節來討論孔子當時的一些大事以及孔子的態度。到，是孔子“仁”的思想、政治思想、修身和教育思想、哲學和文藝思想。這樣的安排，可以使對《論語》文句的討論不顯得分散和繁瑣，而且通過對文句的討論，讀者可以對孔子的思想有一個總體印像。
說過，《論語》在成書過程中，有古論、齊論、魯論。後來在流傳的過程中，又有很多不同的版本。不同版本的文字不同，有的句子解釋就不同。例如： 2？8子夏問孝。子曰：“色難。有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌。曾是以為孝乎﹖” 【論語集解】馬曰：“饌，飲食之也。” 【論語譯注】子夏問孝道。孔子道：“兒子在父母面前經常有愉悅的容色，是件難事。有事情，年輕人效勞；有酒有肴，年長的人喫喝，難道這竟可認為是孝麼？” 【經典釋文】先生饌 上（盧文弨《考證》改作士）眷反。馬雲：飲食也。鄭作“馂”，音俊，食餘曰馂。 《說文解字》：“籑，具食也。饌，籑或從巽。”段玉裁注：“《論語》：‘先生饌。’馬雲：‘飲食也。’鄭作‘馂’，食餘曰馂。按：馬注者，古論。鄭注者，校周之本以齊古，讀正凡五十事。其讀正者，皆雲‘魯讀為某，今從古。’此不雲‘今從古’，則是......
《論語研讀》是我在2007年給北京大學國學研究院的博士生開設《論語研究》課的基礎上寫成的。 《論語》是中國歷史上影響優選的一部書，也是歷來研究得最多的一部書。對《論語》的研究，可以從各個角度進行，正如楊伯峻所說：“關於《論語》的書，真是汗牛充棟。”但對《論語》的研究，最根本的，離不開對《論語》文本的解讀。歷代對《論語》的注釋，也可以說是汗牛充棟，《論語》中短短的一句話，可以有好多種不同的解讀。要讀懂《論語》，首先要弄清楚，這些解讀中哪一種符合《論語》的原意？如果對文句的解讀不符合《論語》的原意，那麼，闡發得再好，也是空中樓閣。 什麼是《論語》的原意？這是需要研究、探索的。這離不開對孔子思想以至中國古代思想史的研究和了解。在這方面，我是外行，我沒有能力參與對孔子思想的討論。我的本行是漢語史的研究，隻能從語言文字方面對《論語》文句的解讀談一些自己的看法。一個時代有一個時代的語法和詞彙，《論......
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