導言 道是什麼 中華民族的學問，說起來就隻是一個“道”字。可以稱為“道學”，也可以簡稱為“道”。那麼，“道”是什麼呢？ “道”至少有三個層面的說法，分別為：靠前，“可以說的”。第二，“很難說的”。第三，“不可說的”。 “可以說的”，一般人都明白。“道”就是我們所走的路，各不相同，卻能夠互通。“你走你的陽關道，我過我的獨木橋”，到很後，人人都走向死亡。過程不一樣，結局都相同。人生在世，各有各的生存之道，看似分道揚鑣，卻又殊途同歸。這樣一來，就進入了“很難說的”層面。 為什麼“很難說”呢？因為這裡面的變化十分復雜，並不是簡單的三言兩語就能夠說得清楚的。我們隻有一個嘴巴，在一段時間內，大概隻能說出片面的道理，無法說得詳盡、周全而又完整。我們經常把“很難講”當成口頭禪，成日掛在嘴邊，便是基於這樣的實際困難，纔逐漸養成習慣的。 真正的原因，......

自序 《道德經》源於易 我中華文化，自伏羲一畫開天、神農畫地而耕、黃帝道政合一、堯舜貴族推舉、禹湯傳位有道、文武明堂清廟、孔子集其大成。老子之《道德經》，以最本源、最玄妙、最高明、最博大的觀點來解說易道，將天道、地道、人道的先天本有，合稱為“道”。與儒家“欲知人不可以不知天”相呼應，符合“一陰一陽之謂道”。 “道生一，一生二，二生三，三生萬物。”“道”先天地生，所以能生萬物。 我們生而為人，其實不必刻意求道。因為道把我們生下來，就終生不離開我們，一直在我們的身上。道生萬物，萬物最後復歸於道。這就是周而復始，循環不已，生生不息。 道就是自然，人人各有其份，各有其位，也必須各盡其責，便是“道法自然”的真義。道始終不離開我們，卻一直不主宰我們。任我們自化，人人都自作自受。 為什麼“道可道，非常道”？因為常道為天體，無形無像而永恆不變，名為“玄德”；不可言宣，虛靈充滿於宇宙全體，所以叫......