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  • 洞山指月 南懷瑾 著 中國哲學社科 新華書店正版圖書籍 東方出版
    該商品所屬分類:哲學/宗教 -> 哲學與宗教
    【市場價】
    364-528
    【優惠價】
    228-330
    【作者】 南懷瑾 
    【出版社】東方出版社 
    【ISBN】9787520707251
    【折扣說明】一次購物滿999元台幣免運費+贈品
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    內容介紹



    產品名稱:洞山指月
    ISBN編號:9787520707251
    書名:洞山指月 洞山指月

    作者:南懷瑾
    代碼:52
    是否是套裝:否

    出版社名稱:東方出版社

        
        
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    洞山指月

    作  者:南懷瑾 著
    定  價:52
    出 版 社:東方出版社
    出版日期:2019年09月01日
    頁  數:0
    裝  幀:平裝
    ISBN:9787520707251
    主編推薦

    本書是南懷瑾先生講《指月錄》的課堂實錄,采用對話體,對話中常常暗藏禪機,先生更如同古時禪師接引學人、對機說法,機緣妙語,頗耐人尋味。

    目錄
    出版說明
    講藥山惟儼禪師一(《指月錄》卷九)
    緣起○奇言妙語○參禪○石頭希遷○澧州藥山○侍奉三年○師乃辭祖○石頭垂語
    第二講藥山惟儼禪師二
    住藥山後○坐次○院主報○謂雲岩曰○園頭栽菜○平田淺草○看經次○師看經次○師與道吾○師晚參雲○師問龐居士○師因僧問○問飯頭○問僧○朗州刺史○李初向師○李又問○師一夜○韓文公○文公又一日
    第三講藥山惟儼禪師三
    師坐次○問己事未明○師令供養主○師久不升座○學人擬歸鄉○師與雲岩○上堂○時有僧問○汝見律師○太和八年
    第四講雲岩曇晟禪師(《指月錄》卷十二)
    潭州雲岩○他日侍立次○山又問○一日山問○後到溈山○師煎茶次○師問石霜○住後僧問○上堂示眾○問僧○道吾問○掃地次○問僧甚處來○師作草鞋次○僧問○院主遊石室○裴大夫問年
    第五講洞山良價禪師一(《指月錄》卷十六)
    四點提示○瑞州洞山○次參溈山○師曰○師問雲岩○師辭雲岩
    第六講洞山良價禪師二
    妙喜未見○師初行腳○在泐潭○他日○雲岩諱日○師自唐○師作五位○上堂
    第七講洞山良價禪師三
    佛法禪宗化○洞山悟道○向奉共功
    第八講洞山良價禪師四
    興衰由人○參話頭○五位君臣頌○子午流注○偏中正
    第九講洞山良價禪師五
    文學變遷○十二時頌○正中來○兼中至○兼中到
    第十講洞山良價禪師六
    文字般若○白居易的禪○唯時史觀○《易經》八卦○乾卦變化
    第十一講洞山良價禪師七
    欲見和尚○師與泰首座○蛇吞蝦蟆○問雪峰○雪峰上問訊○雪峰搬柴次○時時勤拂拭○師尋常○問僧名
    第十二講洞山良價禪師八
    有僧不安○因夜參○問僧甚處來○僧問茱萸○洗缽次○三身之中○問僧作甚麼○陳尚書問師○僧問如何○師與雲居○上堂有一人○官人問○上堂還有○師有時曰○師不安○將圓寂○僧問和尚○師示頌曰○乃命剃發
    第十三講曹山本寂禪師一(《指月錄》卷十八)
    撫州曹山○示眾曰凡情○僧問學人○問沙門○問眉與目○師示眾雲○雲門問○問家貧○師問德上座○鏡清問○問教中道
    第十四講曹山本寂禪師二
    問具何知解○問僧作甚麼○問親何道伴○問一牛飲水○紙衣道者○師示頌曰○問強上座○僧舉藥山問○僧問香嚴○師讀杜順○師作四禁偈
    第十五講曹山本寂禪師三
    示眾曰僧家○我常見叢林○今時莫作○不見彌勒○雖然沒用處○天復辛酉
    第十六講五位君臣一(《指月錄》卷十六)
    機鋒轉語○僧問曹山寂○僧問如何○山又曰○復作五相○又僧問
    第十七講五位君臣二
    陸亙大夫○投子青○丹霞淳
    第十八講五位君臣三
    禪宗變遷○曹洞法脈○芙蓉楷上堂○長蘆歇上堂
    第十九講五位君臣四
    僧問雪竇宗○湧泉景欣○天童覺四借頌
    第二十講五位君臣五
    古德分○圜悟禪師提唱○浮山遠錄公
    第二十一講五位君臣六
    有者道○曹山慧霞實
    第二十二講寶鏡三昧一(《指月錄》卷十六)
    大密宗○歷史學術轉變○禪宗影響道家○師因曹山辭○夜半正明
    第二十三講寶鏡三昧二
    再論夜半正明○傳統歷法○雖非有為○重離六爻
    第二十四講寶鏡三昧三
    後天卦變○錯綜復雜
    第二十五講寶鏡三昧四
    乾卦變化○常愍法師
    第二十六講寶鏡三昧五
    依經不依論○易之門戶
    內容虛線

    內容簡介

    《指月錄》是明心見性、參禪悟道推薦閱讀的典籍。2009年下半年,南懷瑾先生開始帶領學人參研《指月錄》,並對曹洞宗的特點、學術、修持和傳承等方面作了重點研討,本書即整理自當時的課堂實錄,采用對話體。除了原文誦讀和白話釋義,課堂上以自由發言為主,聽講的學人或提出問題,或表達觀點,先生則隨時指點、點評。一路講下來,先生不僅將禪宗的發展、演變脈絡講得很好詳盡清晰,對話中更是常常暗藏禪機,如同古時禪師接引學人、對機說法,聖哲言、缽盂語兼而有之。

    作者簡介

    南懷瑾 著

    南懷瑾先生(1918-2012)是享譽靠前外的文化大師、國學大家,出身於溫州書香門第,自幼飽讀詩書,遍覽經史子集,對國學鑽研精深,體認深刻,於中華傳統文化之儒、道、佛皆有造詣,更兼通諸子百家、詩詞曲賦、天文歷法、醫學養生等等,對西方文化亦有深刻體認,在中西文化界均為人敬重。自青年時代立下弘揚中國傳統文化的志向後,南懷瑾先生講學六十餘年不輟。他以“經史合參”的方法,講授儒、釋、道等傳統文化典籍,講解不受教派、門戶的,打通各家學說,縱橫古今中外,深入淺出,生動幽默,又每每與現代人的日常生活接軌,讓人受益匪淺,深受海內外各界各層次讀者的喜愛。

    精彩內容

        禪宗語錄以前講過多次,每次都有新的觀點。這次我們從頭講禪宗,一是因為有人為上海的朋友發起七天的禪宗課程,還沒有正式開始;二是因為古道師發心,要復興江西洞山的曹洞宗祖庭;第三,正式要講禪宗,唐宋以來,一千多年下來,禪宗差不多要斷根了,不絕如縷啊!我們現在需要重新檢討一下。
        佛教進入中國以後,從南北朝開始,跟中國的諸子百家結合,產生了禪宗,到現在好像隻剩下口頭禪了,因為大家都被禪宗祖師的語錄蒙住了,誤在奇言妙語上。禪宗的教育方式影響了中國人的思想與文學,可是對於奇言妙語的內涵,如果不去深入檢討,很容易變成口頭禪。現在我們開始研究禪宗祖師的公案語錄,這些奇言妙語記錄了他們悟道的經過,非但要注重他們如何明心見性,如何了生死,特別要注意他們的出生同死亡,為什麼?這是生命科學的問題,認知科學的求證......

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