內容簡介

為什麼有人會持刀闖進幼兒園砍殺兒童？
為什麼有人會為盜取一枚戒指切下別人的手指？
為什麼納粹科學家會在俘虜身上做活體實驗？
為什麼有人會忽視其他同類的人性？
在哲學、宗教的思路裡，人類的殘酷行為通常被解釋為犯下罪行者的“惡”，但這不是一個令人滿意的回答。“惡”的概念隻是虛晃一槍、將問題暫時擱置，其實並沒有給出答案。
西蒙·巴倫-科恩著的《惡的科學--論共情與殘酷行為的起源》是一位心理學家、神經科學家對“惡”進行的繫統思考，他借助科學家擅長的調查、實驗和分析，以“共情腐蝕”取代了“惡”：某個人作惡時，他的共情遭到了腐蝕，共情水平較常人要低很多。但在正常情況下，大多數人的共情水平不會導致特別惡行發生，雖然人們常常會不顧他人的內心感受。
這一替換看似簡單，卻能幫助我們擺脫價值偏見，給出預防惡行發生的思路。它同時提出了更多需要......