哲學史視域下的先秦儒家詩學研究/北大中國哲學研究叢書;北京大
作 者: 孟慶楠 著
定 價: 65
出?版?社: 北京大學出版社
出版日期: 2019年11月01日
頁 數: 321
裝 幀: 平裝
ISBN: 9787301309216
●目錄前言一 哲學史的研究視域二 經學史的研究趨向三 作為研究對像的《詩》學章 《詩》學文獻節 文獻的類型一 記述類文獻二 論釋類文獻三 應用類文獻第二節 文獻與思想一 文獻的價值二 詩義的呈現三 思想的聯結第二章 奠基與傳統節 成書之義一 總集或六藝二 最初的創作三 編輯與整合第二節 經典之義一 “經”“典”與經典二 歌詩顯德三 詩教立德四 經典的確立第三章 危機與轉變節 經典的危機一 禮廢樂壞二 詩禮之衰第二節 經典的儒家化一 斯文在茲二 傳經之儒三 刪詩正樂四 載之空言第四章 《詩》言志節 經典的特質一 經典繫統二 《詩》的特質第二節 言志的意義一 志的內涵二 賦詩之志三 道與人心四 《詩》之誠第五章 志與禮節 禮之本一 禮儀之別二 天經地義三 奢儉易戚四 禮樂之原第二節 思色與禮一 好色之性二 窈窕淑女三 樂而不淫四 由色喻禮五 禮後於素第三節 敬愛與禮一 敬天慎行二 宗廟之敬三 敬與肅雍四 貴敬悅好第六章 志與德節 德行內外一 德形於內二 中心之憂三 君子慎獨四 舍五為一第二節 匿簡之際一 仁義匿簡二 匿親之愛三 簡罰之辨四 惻隱辨然第三節 孝親之怨一 憂怨自責二 怨與不怨第七章 天命與天性節 天命福禍一 天與天命二 永言配命三 受命之人四 命也時也第二節 天命之性一 欽若昊天二 天生烝民三 性之善惡四 民性固然結語141一 《詩》學的歸旨二 經典的特質三 官學的復歸附錄:先秦儒家稱《詩》表
內容簡介
中國古代思想在很大程度上是通過對經典文本的論說與解釋展開的,儒家圍繞《詩經》展開的討論無疑是古代經典之學中比較重要的內容之一。而在《詩》學發展的歷程中,先秦儒家《詩》學從根本上改變了王官學時代的《詩》學傳統。儒家以更為自由和開放的學術姿態,將對社會危機的深刻反思融入到了《詩》學討論之中,並由此重塑了《詩》的經典意義與經典性格。本書即針對《詩》學發展的這一重要階段展開討論,力圖揭示先秦儒家《詩》學的歷史淵源、傳承形式、解釋方法,特別在哲學史視域下繫統地梳理先秦儒家論詩解詩的思想內涵。