●編 移動的地平線:從我思之我到交互主體
● 從主體理性的凱旋走向理性主體的黃昏
● 理性主體與理性批判:現代性的哲學話語
● 現像學運動中的交互主體性理論統觀
● 交往實踐的基點定位探本
● 解析與探索――哲學視域中的主體際交往
● “主體間性”是個應該給予消解的無意義的概念嗎?
● 胡塞爾交互主體性理論評析
● 走出傳統哲學的自我中心困境
● 評析伽達默爾的語言理解遊戲
● 生產、語言與交往――馬克思與哈貝馬斯
● 薩特的他者理論研究
● 梅洛一龐蒂:“他人與人的世界
● 現代交往哲學中的實用主義之聲
● 符號、自我與交往――皮爾士的交往符號學理論
● 威廉?詹姆士:超越主客對立的交往哲學
● 約翰?杜威與民主交往理論
● 米德的“符號互動論”解義
●第二編 追尋美德:西方道德哲學的尋根理路
● 西方道德哲學合理性基礎的摧毀與重構......
內容簡介
我思之我是西方近代哲學的原則與奠基石。但是,我思之我以自身的自主性、自律性與自由性所建構起來的理性偶像所導致的唯我論,以及與“他者”的分裂與對立所生論,卻遭到了現代西方哲學諸思潮的反思與批判、匡正與重構,以“我思”為中心的理性主體為交互主體所取代,現代性的地平線發生了移動。這種哲學轉向在西方道德的尋根理路中則彰顯為:由神的外在很好不錯向人性的內在很好不錯、由有很好不錯的保證主義向無很好不錯的相對主義、由個體主體範式向交互主體範式的轉變與發展。