●導言
章 靈魂的本質
節 人是靈魂
一、靈魂的提出
二、靈魂的性
三、靈魂的定義
第二節 靈魂的三部分
一、劃分的思路
二、理性的主導性
第三節 理性的本質
一、理性的直觀性
二、理性與語言
三、理性的特征
第四節 回歸理性之源
一、靈魂的染污
二、轉染成淨
第二章 理念與淨化
節 哲學和科學的概念
一、哲學作為嚴格科學的興起
二、嚴格科學的完成
第二節 理念論
一、理念論與語言學轉向
二、理念論作為嚴格科學
第三節 通種論
第四節 至善論
一、至善與目的
二、至善與存在
三、至善與知識
四、至善與快樂
第三章 淨化的目的
節 哲人
一、哲人的本質
二、哲人的新異性
第二節 智慧
一、實體之知
二、無知之知
三、中道智慧
第三節 自由
一、政治自由和哲學自由
二、自由和自然
三、自由和智慧
第四節 幸福
一、幸福與目的
二、幸福的本質
三、幸福與政治
第四章 淨化的方法
節 斷惡行善
一、德行淨化說
二、道德與智慧
三、輪回報應論 第二節 辯證法
一、科學方法論
二、靈魂淨化術
三、比較性的理解
第三節 回憶說
一、對經驗認識的駁斥
二、回憶的前提
三、回憶的方法
四、回憶的本質
第四節 美的升華
一、美是理念
二、美的迷狂
三、智慧之美
第五章 個人的淨化
節 理性的淨化
一、知識問題
二、語言問題
第二節 激情的淨化
一、愛欲的淨化
二、恐懼的淨化
第三節 欲望的淨化
一、權力欲的淨化
二、名利欲的淨化
第六章 城邦的淨化
節 政治的概念
一、政治的起源
二、政治的目的
三、政體問題
第二節 宗教問題
一、宗教的政治性
二、宗教和哲學
三、神的概念
第三節 歷史問題
一、歷史與政治
二、歷史與哲學
三、現代歷史主義批判
第四節 大悲哲人王
一、從自然哲人到政治哲人
二、哲人的三種形像
三、效仿蘇格拉底
參考文獻
後記