●序
●引言
●章伽達默爾詮釋學哲學的產生和發展
●節古典詮釋學的產生
●第二節哲學詮釋學的形成及其理論特征
●一、哲學詮釋學的理論萌芽
●二、現像學運動:哲學詮釋學的源起一
●三、實際性詮釋學(Hemleneutics of Facticity):哲學詮釋學的問題
●四、海德格爾後期的存在論:哲學詮釋學的根基
●五、哲學詮釋學的形成及其理論特征
●第三節與先驗詮釋學和現像詮釋學的區別
●第二章伽達默爾詮釋學哲學的本體論
●節現像學的基本原則
●第二節海德格爾的存在論
●第三節伽達默爾詮釋學哲學的本體論
●第三章哲學詮釋學方法論
●節伽達默爾詮釋學哲學的方法論基礎:詮釋學經驗
●第二節詮釋學經驗分類
●一、不以使用為目的的詮釋學經驗
●二、以使用為目的的活動中的詮釋學經驗......
內容簡介
本書探討伽達默爾的詮釋學美學思想。伽達黙爾的哲學詮釋學是在西方詮釋學傳統和海德格爾的存在論基礎上發展而來,他認為人類的詮釋學經驗有兩種:一種是以使用為目的的日常生活經驗,另一種是不以使用為目的經驗。後者成為伽達默爾詮釋學美學的起點,並認為這是存在與人類意識結合的基礎。伽達默爾著重從美的本質、美與真的關繫、美與善的關繫以及藝術經驗對於美的構建等角度,闡發其詮釋學美學思想。本書遵循這一邏輯思路,條分縷析,深入解讀伽達默爾詮釋學美學思想的理論背景、形成過程以及核心內涵,並指出了其理論上的局限,是一部具有一定水準的伽達默爾研究專著。